KUALA LUMPUR: PAS mengalu-alukan hasrat Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad mengembalikan semula semangat federalisme.

Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang berkata, hasrat ini wajar dilaksanakan kerana termaktub dalam perlembagaan.

"Selama ini kuasa ini (federalisme) telah dicabuli, PAS memerintah negeri Terengganu sejak tahun 1999 dan Kelantan berlaku diskriminasi sehingga berpanjangan," katanya pada sidang media hari ini.

Jelasnya, diskriminasi berlaku mengaitkan penafian hak rakyat negeri Kelantan dan Terengganu dalam royalti yang telah dilanggar perjanjian tersebut oleh kerajaan pusat.

Namun, kini dipercayai hasil royalti itu dalam usaha untuk dikembalikan semula kepada kerajaan negeri Kelanan dan Terengganu setelah kerajaan menyatakan hasrat memperkasakan kuasa kerajaan negeri melalui pengagihan kerajaan pusat.

"Kita syukur alhamdulillah dan kita sangat mengalukan kenyataan Tun untuk membuat pembetulan. Ini reformasi yang sebenar, reformasi untuk pemisahan kuasa bukan sahaja termasuk bandar-bandar lain yang ada bidang kuasa keajaan negeri untuk dilaksanakan.

"Sekurang-kurangnya mengikut apa yang ada dalam perlembagaan dan sebaik-baiknya kalau perlu hal-hal yang lain perlu ditambah baik lagi, kita sangat mengalukan,” ujarnya yang juga Ahli Parlimen Marang.

Katanya, usaha itu akan meringankan beban kerajaan pusat.

Beliau turut mengulas langkah kerajaan yang mengehadkan tempoh jawatan perdana menteri, menteri besar dan ketua menteri selama dua penggal.

"Kalau sekiranya seorang pemimpin dapat jalankan tugas dengan baik dalam masa dua tahun, kalau sangat baik ini tak payah kita tukar kecuali kalau ada salah laku, kelemahan-kelemahan satu penggal pun tak boleh beri, kita kena sedar itu perlu dipantau.

"Dua tahun itu bukan satu ukuran yang tetap, kita kena fleksibel.

"Kita harap supaya diberi peluang yang sepenuhnya supaya dapat dilakukan reformasi yang dicadangakan dan kita mendukung apa yang baik dan kita menegur apa yang tidak baik," katanya. – HARAKAHDAILY 19/10/2018

DEWAN Pemuda PAS Negeri Kedah merakamkan ucapan takziah buat hero Jabatan Amal Kedah yang telah kembali bertemu Ilahi petang kelmarin di rumahnya Taman Seri Kota, Kota Kuala Kedah, Sungai Petani, Kedah.

Pak Ali Unit Amal panggilan mesra buat allahyarham tidak asing buat keluarga Jabatan Amal Kedah yang telah berkhidmat tanpa mengira penat dan lelah, panas dan hujan komited dalam tugasan yang telah diberikan, walaupun keadaannya sedikit uzur akibat kesan dari peristiwa kemalangan yang menimpanya semasa perjalanan pulang dari tugasan, akibatnya Pak Ali terpaksa mengerahkan kudratnya untuk menjalankan tugas dengan keadaan kakinya terhencut-hencut, namun semua itu bukan penghalang untuk allahyarham mencari jawapan sebagai bekalan apabila ditanya nanti apakah sumbangan kamu kepada Islam? Alhamdulillah Allahyarham Pak Ali sudah ada jawapannya.

Allahyarham Pak Ali pernah menerima anugerah 'Amilin Cemerlang' semasa Muktamar Tahunan Dewan Pemuda PAS Negeri Kedah kali ke-40, anugerah ini diberikan kerana kesungguhan Allahyarham Pak Ali dalam menjalankan tugas dengan mengorbankan masa, tenaga dan wang ringgit demi perjuangan Islam, Istiqamah perjuangannya sehingga ke hujung nyawa.

Pemergian almarhum sebagai hero Jabatan Amal Negeri Kedah merupakan suatu kehilangan besar buat Dewan pemuda PAS Negeri Kedah kerana kita merupakan satu keluarga yang besar.

Dewan Pemuda PAS Negeri Kedah mengucapkan takziah kepada ahli keluarga almarhum dan semoga syurga ganjaran untuknya daripada Allah yang Maha Memelihara ke atas setiap nyawa hamba-Nya.

“Jihad menuju kemenangan”

YB USTAZ MOHD SALIM MAHMMOD
Ketua Dewan Pemuda PAS Negeri Kedah
19 Oktober 2018 – HARAKAHDAILY 19/10/2018

TELAH tular di kalangan DAP yang gagah di kalangan gabungan PH yang berkuasa mempertahan dan mahu membudayakan pesta arak setiap Oktober kerana arak bukan larangan agama yang dianuti DAP.

Apa hak yang kukuh bagi umat Islam membantahnya sedang Islam tidak menghalang lain-lain agama mngamalkan kepercayaannya.

Umat Islam tidak membantah bukan Islam Cina makan babi sebanyak-banyaknya dan tidak mengganggu suku India tertentu makan biawak sekenyang-kenyangnya kerana ia adalah makanan mereka. Orang yang kenyang babi tidak mengganggu orang lain.

Cuma yang orang Islam bangkitkan menternak babi di perkampungan semua kaum kerana najis dan pencemarannya. Kubang kerbau juga kotor, bukan najis berat – mughalazah, babi dan anjing - bagi semua. Tetapi bila ada bantahan kubang kerbau mengganggu penduduk, semua pihak wajar peka dengan bantahan itu.

Islam menjauhi babi justeru haramnya dan babi adalah keutamaan kedua bila Nabi Isa al-Masih diturunkan semula ke dunia. Pertama mengalahkan Dajjal, kedua memerintah membunuh babi di muka bumi.

Jika Singapura tidak mahu ada kandang babi, mengapa tempat yang ada Islam boleh ada kandang babi.

Apapun tiada larangan makan babi sebanyak-banyaknya dan berniaga babi. Tetapi arak boleh mengganggu orang lain. Pengaruh arak boleh mengancam keselamatan ibu bapa sendiri.

Peraturan jalan raya tidak melarang orang kenyang babi memandu, tetapi salah memandu bagi yang dipengaruhi arak.

Orang Melayu umumnya mengutuk Inggeris ketika masuk Tanah Besar China dua abad lalu menjamu candu murah kepada rakyatnya kerana ia membinasakan manusiawi bangsa Cina. Chairman Mao Zedung mengikut wartawan agung Mesir, Hasnain Haikal dalam bukunya, Cairo Document, menyediakan sebanyak-banyak dadah kepada ribuan tentera Amerika dalam perang Vietnam dulu bagi membalas dendam Inggeris menjamu candu kepada rakyat China.

Pemadat dadah soldadu Amerika yang pulang dari Vietnam mengedar dadah kepada seluruh penduduk dunia sekalipun perang Vietnam sudah selesai 40 tahun lalu tetapi penduduk dunia masih bergelut dengan perang dadah.

Mungkin apa juga jenis arak tidak buruk racun candu, tetapi pengaruh arak boleh menjadikan pemabuknya seperti babi menyondol apa saja.

Arak bukan benda yang disukai oleh pemimpin besar Singapura Lee Kuan Yew, penganut Kristian Cina dan pemimpin besar India, Jawaharlal Pandit Nehru, penganut Hindu. Kedua-duanya tidak meneguk arak. Bahkan Kuan Yew bangga menjadi seorang Puritan – non alcoholic, tidak berjudi dan bukan kaki betina.

Dari sudut itu Kuan Yew dan Nehru adalah jauh lebih bermoral daripada setengah pemimpin Islam. Bukan kerana Islam mereka menjauhi arak tetapi arak itu pemusnah kemanusiaan.

Mengapa Cina DAP dan India DAP tidak mencontohi Cina Kuan Yew dan Hindu Nehru menjauhi arak?

Adalah benar Kuan Yew tidak memerangi arak di Singapura dan Nehru tidak memerangi arak di India. Ia adalah kelemahan mereka sebagai pemimpin manusia di negeri masing-masing, tetapi mereka menjauhi arak.

Sepenuh tenaga Mahathir memerangi rokok semasa pemerintahannya, tetapi pengaruh DAP yang kuat seolah-olah menjadikan kerajaan barunya liberal dalam isu pesta arak Oktober.

Dasar pro arak DAP atas pesta itu menjauhkan parti itu dan parti sekutunya jangka panjang dari orang Melayu. Ia akan sendirinya memayahkan penyatuan bangsa Malaysia. Sebagaimana BN ditinggalkan bukan Melayu dan Melayu pula selepas Mahathir dan Anwar akan ditinggalkan orang Melayu.

Pesta arak antara pelan ahli kitab mengembalikan dunia ke alam jahiliah. – HARAKAHDAILY 19/10/2018

MULA mengenali susuk tubuh ini sejak zaman Almarhum Dato’ Ustaz Fadhil Noor menjadi Presiden PAS. Beliau sudah menyarung baju seragam AMAL ketika itu. Bertugas tidak kira siang malam. Di mana sahaja ada program PAS yang besar khususnya di Utara, beliau hadir bertugas.

Datang bertugas dengan motosikal Modenas Kriss (kalau tidak salah). Di dalam raga motosikal, ada kain pelekat, ada botol air, baju hujan warna kuning dan lampu suluh. Kadang-kadang ada nasi bungkus. Lengkap dan bersedia untuk menerima arahan bertugas.

Banyak kali dilihat beliau bermalam di tempat program kerana menyelesaikan tugas sehingga akhir. Pernah juga beliau bergegas bersiap hendak balik ke rumah walaupun sudah lewat malam lepas bertugas, kami cadangkan beliau bermalam sahaja di markaz (tempat program) kerana jauh jaraknya dengan rumah beliau. Spontan beliau jawab, “Tak boleh, pagi esok saya kena hantaq anak, ada urusan”. Tanggungjawabnya sebagai ayah tidak pernah dimungkiri.

Berdiri di tengah panas, berhujan basah kuyup tidak pernah menggoyang semangatnya untuk bertugas. Kota Bharu, Johor Bharu, ada sahaja kelihatan susuk tubuh ini bertugas.

Daripada saiz tubuh yang agak gempal sehinggalah kurus (kerana sakit), beliau masih gagah berdiri mengawal lalu lintas program-program PAS. Tangannya sentiasa diangkat ke sana ke mari dengan sarung tangan putih sambil mulut meniup wisel hijau, memandu arah pengguna jalan raya supaya trafik lancar.

Dalam ramai-ramai anggota AMAL yang ada, uniform beliau antara yang kelihatan lusuh dan agak pudar warnanya, menunjukkan acap kali dipakai. Wajahnya sentiasa tenang, gerak gerinya sentiasa cergas bertenaga, seolah-olah bangga menyarungkan uniform AMAL, puas hati dapat bertugas, puas hati dapat beramal kerana Allah!

Pernah ketika bersalaman dengan beliau, sempat saya menegur sapa, “Pak Ali, awat nampak seghoh (susut) sikit ini? Sakit ke?”

“Biasalah ustaz, dah berumur macam ini, Allah ambik sikit-sikit hak Dia bagi dulu. Tapi kut mana pun, bila ada tugas, kena mai. Yang ini ja yang boleh buat, yang lain tak pandai,” jawab Pak Ali dengan penuh jujur, lancar dan yakin. Tangannya masih menggenggam salam yang dihulur tadi, matanya tepat memandang saya tak beralih. Hebat manusia ini. Kagum dengan kegigihan beliau.

Hari ini Jumaat 10 Safar 1440H bersamaan 19 Oktober 2018, Pak Ali pergi mengadap Ilahi, mengotakan janjinya sejak azali, berbudi berbakti pada perjuangan suci. Pak Ali, berbahagialah dirimu di sana. Kami pasti akan menyusulimu suatu hari nanti.

Al-Fatihah.

Nukilan,
AFNAN HAMIMI TAIB AZAMUDDEN 
10 Safar 1440H, Permatang Pauh - HARAKAHDAILY 19/10/2018

 

KOTA BHARU: Sebelum Pilihan Raya Umum (PRU) ke-14, PAS sudah menjangka ‘kapal Barisan Nasional’ akan pecah berdasar perkembangan semasa yang berlaku ketika itu.

Timbalan Mursyidul Am PAS, Ustaz Dato’ Bentara Kanan Ahmad Yakob berkata, sedangkan dalam kapal itu ada pakar-pakar yang bidang tertentu yang boleh membantu perjuangan Islam.

“Jadi kita perlu selamatkan penumpang yang ada dalam kapal BN. Ini bukan bermakna kita mahu membina kapal baru bagi menyelamatkan parti itu.

“Penumpang dalam kapal itu boleh kita manfaatkan untuk perjuangan kita,” katanya pada program Liqa Fikri di Pusat Tarbiah Islamiah Kelantan (Putik) malam tadi.

Hadir sama Timbalan Presiden PAS, Dato’ Tuan Ibrahim Tuan Man; Naib Presiden, Ustaz Idris Ahmad; Setiausaha Majlis Syura Ulama, Dato’ Dr Nik Zawawi Salleh, Setiausaha Agung PAS, Dato’ Takiyuddin Hassan dan pemimpin PAS Kelantan.

Program itu bermula selepas solat Maghrib dengan pembentangan kertas kerja.

Ustaz Ahmad yang juga Menteri Besar Kelantan berkata, lanskap politik negara begitu mencabar terhadap ketuanan Islam pasca PRU14. - HARAKHDAILY 19/10/2018

PEMBENTANGAN Kajian Separuh Penggal Rancangan Malaysia Ke-Sebelas 2016-2020 semalam memberikan gambaran awal pertumbuhan ekonomi yang sederhana. Tiada perubahan struktural yang besar melainkan perubahan unjuran makro ekonomi yang signifikan. Segelintir pakar ekonomi menganggap revisi RMK11 lebih pragmatik dan realistik dengan cabaran ekonomi semasa. Walau bagaimanapun, pelaksanaan perancangan tetap menjadi penekanan utama.

Terdapat beberapa petunjuk ekonomi yang terpilih untuk difokuskan;

1. Unjuran pertumbuhan KDNK telah dikurangkan kepada 4.5%-5.5% pada tahun 2020 berbanding sasaran awal 5%-6%. Penggunaan swasta kekal menjadi pemacu utama pertumbuhan yang dijangka akan menyumbang sehingga 56.9% (purata pertumbuhan 7%) daripada KDNK pada tahun 2020. Bagi pelaburan swasta, Kerajaan Persekutuan mensasarkan purata pertumbuhan yang lebih perlahan sekitar 6.1% berbanding sasaran awal 9.4%. Walau bagaimanapun, kerajaan akan memastikan pelaburan yang berkualiti khususnya daripada sektor pembuatan dan perkhidmatan. Kerajaan mengurangkan siling perbelanjaan untuk pembangunan sebanyak RM40 bilion (15%) kepada RM220 bilion daripada peruntukan awal sebanyak RM260 bilion.

2. Bagi sektor luaran, purata pertumbuhan eksport dijangka lebih tinggi mencecah 7.5% berbanding unjuran awal pada 4.6%. Maka, ia turut akan mempengaruhi unjuran lebihan imbangan dagangan sehingga menjangkau kepada RM118.3 bilion berbanding unjuran awal RM57.3 bilion. Persekitaran ekonomi global yang tidak menentu belum memberikan kesan ketara kepada sektor luaran negara. Malaysia komited kepada prinsip pengecualian dalam perang dagang kuasa ekonomi dunia dan mahu melonjakkan kerjasama ekonomi yang mampan dalam kalangan negara-negara ASEAN.

3. Kerajaan Persekutuan telah memulakan beberapa perubahan polisi fiskal sejak pertengahan tahun 2018. Perbelanjaan mengurus sahaja telah menelan 98.9% (RM427.9 bilion) daripada hasil sepanjang 2016 hingga 2017. Sementara itu, Kerajaan Persekutuan juga berhasrat akan memperkenalkan cukai digital (cukai tidak langsung) ke atas transaksi perniagaan e-dagang. Sumbangan daripada hasil bukan cukai dan cukai tidak langsung juga turut akan dinaikkan. Selain itu, sasaran bajet berimbang pada tahun 2020 tidak lagi menjadi sasaran kerajaan sebaliknya meletakkan unjuran baru sama seperti tahun 2017 iaitu 3% daripada KDNK.

4. Bagi ekonomi rakyat, pendapatan per kapita (harga semasa) diunjurkan menurun daripada unjuran asal iaitu RM47,720 berbanding RM54,100. Indeks Pekali Gini masih lagi tinggi iaitu pada paras 0.385 berbanding sekarang 0.399. Kondisi agak membimbangkan bagi kadar pengangguran yang diunjurkan lebih tinggi iaitu kurang 3.5% berbanding unjuran asal 2.8%. Beberapa program khas untuk mensejahterakan rakyat khususnya golongan B40 telah dirangka antaranya skim pembiayaan kesihatan, pembinaan 200,000 rumah mampu milik dan sejumlah 4,000 projek-projek yang melibatkan kepentingan rakyat akan dilaksanakan. Khas untuk bumiputera, Kerajaan Persekutuan akan terus mengutamakan penyertaan dalam pelaburan strategik negara bagi mencapai sekurang-kurangnya 30% pemilikan ekuiti korporat.

Secara keseluruhannya, Kerajaan Persekutuan telah melanjutkan sasaran negara untuk mencapai status negara maju sehingga 2024. Sementara itu, beberapa agenda reformasi politik dan pentadbiran juga telah ditetapkan antaranya tempoh jawatan Perdana Menteri, Menteri Besar dan Ketua Menteri dihadkan selama dua tahun sahaja, menstruktur semula perjalanan syarikat-syarikat berkaitan kerajaan dan merendahkan had umur kelayakan pengundi kepada 18 tahun. Bagi mengukuhkan integriti dan ketelusan, kerajaan juga akan menubuhkan Suruhanjaya IPCMC dan ombudsman. Semuanya termasuk SPR dan SPRM akan dipertanggungjawabkan kepada Parlimen. – HARAKAHDAILY 19/10/2018

SAYA mengajak seluruh rakyat Negeri Terengganu dan negeri-negeri berjiran untuk berkunjung ke program Road To MAHA bertempat di MARDI, Manir Kuala Terengganu pada 25 - 27 Oktober 2018. Program ini berkonsepkan Pameran Pertanian, Hortikultur dan Agro Pelancongan Malaysia (MAHA) yang diadakan buat julung kalinya diadakan di Negeri Terengganu pada tahun ini.

Terdapat banyak pengisian menarik yang menanti kehadiran para pengunjung ke program ini yang melibatkan sektor utama peladang, penternak dan nelayan serta pelbagai Agensi dan Jabatan di bawah Portfolio Pertanian, Industri Asas Tani dan Pembangunan Desa Negeri Terengganu.

Antara pengisian Road To MAHA yang dijangka mampu menjadi 'wow factor' ialah pameran penyu comel, lembu sado, pameran kambing, pameran ikan hiasan, ayam serama dan ayam ratu serta pelbagai lagi yang dijangkakan mampu menggamit para pengunjung berkunjung ke tapak program.

Dalam masa yang sama gerai-gerai jualan pelbagai produk pertanian, penternakan dan perikanan juga akan diadakan.

Agensi serta Jabatan kerajaan yang terlibat antaranya ialah Jabatan Pertanian, FAMA, LKIM, Jabatan Perikanan , Lembaga Perindustrian Nenas Malaysia, Jabatan Perkhidmatan Veterinar , MARDI, IADA Ketara, Lembaga Pertubuhan Peladang, Agro Bank, TEKUN, JPS.

Di samping agensi lain seperti Ketengah, RISDA, FELCRA, Felda, TADC, Jabatan Perhutanan, Perhilitan, Jabatan Pelancongan, Lembaga Kenaf dan Tembakau Negara dan Lembaga Perindustrian Kayu Malaysia juga akan turut sama memeriahkan program.

Panitia Road To MAHA turut juga mengundang beberapa syarikat swasta untuk mereka memperkenalkan teknologi dan jentera baru dalam bidang pertanian sama ada dari segi teknologi jentera, benih, fertigasi dan produk-produk baru pertanian.

Terdapat juga jualan pelbagai produk yang dihasilkan usahawan di bawah bimbingan FAMA, Jabatan Pertanian, Lembaga Perindustrian Nenas Malaysia, LKIM, Perikanan, IADA Ketara, Usahawan Veterinar, Usahawan Lembaga Pertubuhan Peladang, Usahawan Tekun, Felda, MARDI dan lain-lain lagi.

Saya mewakili Jawatankuasa Induk Road To MAHA mengajak semua rakyat untuk meluangkan masa dalam tempoh 3 hari bermula 25 - 27 Oktober 2018 dari jam 10 pagi hingga 10 malam untuk sama-sama hadir berkunjung ke MARDI Kuala Terengganu bagi sama-sama memeriahkan dan mengambil manfaat daripada program yang diadakan.

Program Road To MAHA akan mengisi Kalendar Pertanian Negeri Terengganu bagi setiap 2 tahun sekali.

DR AZMAN IBRAHIM 
Pengerusi Jawatankuasa Pertanian, Industri Asas Tani dan Pembangunan Desa Negeri Terengganu merangkap Pengerusi Jawatankuasa Induk Road To MAHA.
19 Oktober 2018 - HARAKAHDAILY 19/10/2018 

IMG 20181019 WA0010

PERTUBUHAN Kesihatan Sedunia (WHO) telah mengiktiraf 21-27 Oktober 2018 sebagai Minggu Pencegahan Keracunan Plumbum Antarabangsa (ILPPW) dan kebimbangan utamanya adalah pendedahan kepada plumbum melemahkan daya intelektual kanak-kanak. Pada tahun ini WHO menyeru kerajaan, ahli akademi, industri dan masyarakat umum agar membentuk undang-undang khusus bagi menyingkirkan plumbum dalam cat.

Menurut laporan Program Alam Sekitar Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (UNEP), seawal 2016, 70 (36%) daripada 196 negara di seluruh dunia telah memperkenalkan piawaian berhubung plumbum dalam cat.

Namun di Malaysia, tidak ada peraturan yang menghadkan kandungan plumbum dalam cat untuk kegunaan isirumah dan sebagai hiasan.

Sejak 1992, CAP berkali-kali menggesa kerajaan supaya mewartakan undang-undang yang menghapuskan plumbum dalam cat. Dalam ujian yang dijalankan pada 1992, kami menemui 7 dari 9 cat enamel mengandungi plumbum melebihi 600 bahagian persejuta (bps). Paras tertinggi plumbum yang ditemui dalam ujian itu ialah 11,700 bps.

Pada 2016, CAP sekali lagi menggesa kerajaan supaya membentuk piawaian bagi kandungan plumbum dalam cat setelah kami mendapati lebih 60% daripada sampel yang diuji mengandungi paras plumbum yang terlalu tinggi. Dua tahun sudah berlalu namun kerajaan masih belum mewartakan undang-undang mengenai plumbum dalam cat.

Dalam kajian terdahulu mengenai kandungan plumbum dalam cat di Malaysia antara 2004-2007, 72 cat enamel diuji bagi jumlah plumbum di dalamnya. Hasil kajian ini juga menunjukkan kandungan plumbum yang tinggi.

WHO menggelar cat berplumbum sebagai “a major flashpoint” bagi potensi keracunan plumbum dalam kanak-kanak dan berkata bahawa “sejak petrol berplumbum dikeluarkan secara berperingkat, plumbum dalam cat merupakan salah satu sumber terbesar pendedahan plumbum kepada kanak-kanak.”

Kanak-kanak terdedah kepada plumbum apabila bahagian permukaan yang bercat mengelupas selepas beberapa lama. Plumbum juga dibebaskan ke udara menjadi debu cat dan plumbum dalam tanah yang menjejaskan alam sekitar. Kanak-kanak, sehingga yang berusia 6 tahun, yang kerap memasukkan tangan ke dalam mulut paling berisiko. Kepintaran dan perkembangan mental mereka mungkin terjejas apabila terdedah kepada debu dan tanah berplumbum.

Plumbum merupakan bahan toksik yang mudah terkumpul dan mampu menjejaskan beberapa sistem tubuh. Ia khususnya boleh membahayakan kanak-kanak, wanita hamil dan mereka yang terdedah kepadanya. Kesan-kesan pendedahan kepada plumbum termasuklah masalah pembelajaran, enggan bergaul dengan orang lain, penurunan kadar kesuburan dan peningkatan risiko kegagalan ginjal dan masalah kardiovaskular di kemudian hari.

Sehingga kini tidak ada paras yang selamat bagi pendedahan kepada plumbum. Plumbum merupakan penyumbang kepada masalah pencemaran alam sekitar yang membabitkan kira-kira seperempat bebanan penyakit di seluruh dunia.

Kesan plumbum terhadap kesihatan turut menjejaskan ekonomi negara. Kajian terbaharu mendapati pendedahan sewaktu kecil kepada plumbum memberi kesan yang besar terhadap ekonomi negara-negara yang berpendapatan rendah dan sederhana. Kajian itu mengaitkan penurunan IQ dengan penurunan dalam produktiviti ekonomi sepanjang hayat. Adalah dianggarkan bahawa kerugian tahunan dari sudut ekonomi di Malaysia ialah RM11.8 bilion atau 2.63% daripada Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK).

Sehubungan itu, program Alam Sekitar PBB menyeru semua negara, sektor dan ‘stakeholder’ agar bekerjasama demi mencapai legasi positif menerusi penyingkiran cat plumbum secara berperingkat.

Kesan pendedahan plumbum kepada kesihatan kanak-kanak adalah berpanjangan, sukar dipulihkan dan sukar untuk diubati. Plumbum masuk ke dalam gastrousus kanak-kanak apabila kanak-kanak mengunyah benda-benda seperti alat mainan, perabot atau benda lain yang dicat dengan cat berplumbum. Penggunaan cat berplumbum secara berterusan menjadi penyumbang utama pendedahan plumbum sewaktu kecil. Langkah-langkah segera perlu diambil untuk mengurangkan sumber-sumber pendedahan plumbum kepada kanak-kanak.

Berikutan bahaya yang didedahkan oleh plumbum, CAP menggesa pihak berkuasa agar:

· membentuk undang-undang untuk menghapuskan plumbum dalam cat.

· mengharamkan plumbum dalam produk

· menguji dan mengharamkan produk yang mengandungi plumbum pada paras yang tinggi

· menjalankan kempen pendidikan untuk melahirkan kesedaran mengenai bahaya plumbum.

Tanpa pengharaman, Malaysia akan menjadi tempat longgokan produk dengan paras plumbum yang tinggi yang hakikatnya telah ditolak oleh negara-negara lain.

Memandangkan plumbum boleh meninggalkan kesan yang buruk kepada kanak-kanak, langkah segera perlu diambil demi kesihatan generasi masa depan. - HARAKAHDAILY 18/10/2018

Penulis ialah Presiden CAP.

 

MUNGKIN ada yang menyangka kesemua Ahli Parlimen PAS adalah golongan ustaz dan ustazah, tidak pandai pun berbicara hal selain daripada agama di dalam Dewan.

Adakah benar sangkaan ini atau sebenarnya ia adalah persepsi ilusi sahaja?

Hakikatnya, para Ahli Parlimen PAS di dalam dewan turut berbahas mengenai pelbagai isu yang melibatkan kepentingan rakyat. Yang hanya membezakan PAS dengan parti lain ialah segala permasalahan yang berlaku perlulah diselesaikan dengan mengikut acuan Islam kerana antara prinsip utama perjuangan PAS ialah Islam sebagai 'ad-din', suatu cara hidup yang syumul lagi sempurna.

PAS tidak beriman kepada prinsip Machiavelli, matlamat menghalalkan cara.
PAS tidak menyalahgunakan konsep "Islam Rahmatan Lil Alamin" dan Maqasid Syariah untuk dijadikan alasan bermudah-mudah dalam hal melibatkan akidah dan syariat Islam.
Semestinya, PAS tidak juga beriman kepada fahaman ideologi sekularisme, sosialisme, liberalisme dan pluralisme demi untuk meraih undi dan kuasa.

Bagi sesiapa yang berkesempatan menonton siaran sidang Parlimen pasti dapat melihat sendiri Ahli Parlimen PAS tidaklah duduk diam membisu sahaja. Mereka bangun mengemukakan pelbagai soalan dan terlibat juga dalam sesi perbahasan rang undang-undang.

Berikut antara senarai isu dan persoalan yang dibangkitkan oleh Ahli Parlimen PAS pada sidang minggu ini;

SOALAN:
a) YB Kubang Kerian: isu nasib peneroka Felda

b) YB Kota Bharu: isu fungsi Hospital Pengajar Universiti

c) YB Kuala Nerus: dasar dan inisiatif membangunkan usahawan Bumiputera

d) YB Rantau Panjang: isu import sisa pepejal

e) YB Pasir Mas: isu Dasar Pertahanan Negara, penghapusan tol, Permata Kurnia Anak Autisme

f) YB Pendang: isu Dasar Ekonomi Baru

g) YB Pasir Puteh: isu penghasilan padi

h) YB Tumpat: isu pemeliharaan hutan dara

i) YB Jerai: isu status Biasiswa Mybrain

j) YB Kuala Terengganu: isu ancaman keselamatan pertahanan negara

Banyak lagi soalan lain yang dikemukakan oleh Ahli Parlimen PAS namun, tidak kesemuanya sempat dijawab di dalam Dewan secara lisan kerana kekangan had masa yang diperuntukkan hanyalah satu jam 30 minit.

Pada minggu ini juga berlangsungnya sesi perbahasan tiga Rang Undang-Undang. Antara Ahli Parlimen PAS yang ditugaskan untuk membahaskan RUU tersebut ialah:

i) Rang Undang-Undang Jalan, Parit dan Bangunan (Pindaan):
YB Kubang Kerian, YB Kuala Krai, YB Kemaman, YB Pasir Puteh

ii) Rang Undang-Undang Sewa Beli (Pindaan):
YB Pendang dan YB Kubang Kerian

iii) Rang Undang-Undang Kanak-Kanak dan Orang Muda (Pekerjaan) (Pindaan):
YB Rantau Panjang dan YB Pasir Puteh

Pada hari pertama persidangan berlangsungnya sesi perbahasan usul berkenaan Ucapan Perdana Menteri di PBB yang akan dijadikan kerangka asas Dasar Luar Malaysia Baharu pada era Kerajaan pimpinan Pakatan Harapan.

PAS diwakili oleh Ketua Whip, YB Kota Bharu membahaskan usul tersebut. Beliau secara jelas menzahirkan pendirian PAS yang tidak mempunyai masalah untuk menyokong usul tersebut khususnya yang berkait dengan kedaulatan negara, isu Palestin, nasib masyarakat Rohingya.

Namun, PAS turut memperingatkan Kerajaan agar lebih teliti dan berhati-hati dalam hal meratifikasi konvensyen antarabangsa agar ianya tidak bercanggah dengan Perlembagaan dan norma budaya masyarakat di negara ini.

YB Sik sempat juga bangun mencelah untuk memberikan cadangan dan seruan agar Malaysia lebih aktif dalam membantu menyelesaikan konflik masyakat Rohingya dengan menjadikan Malaysia sebagai hub pusat dialog kemanusiaan.

Minggu hadapan bermulanya sesi perbahasan Kajian Separuh Penggal Rancangan Malaysia Ke-11 diikuti dengan Belanjawan 2019. Pastinya, YB Tuan Guru Presiden PAS dan sekalian Ahli Parlimen PAS akan bangun menyampaikan ucapan perbahasan masing-masing bagi menyuarakan isu permasalahan dan luahan hati rakyat yang mengharapkan perubahan lebih baik dalam suasana Malaysia Baru ini.

Walaupun bermacam fitnah, gelaran dan tuduhan jahat dilemparkan terhadap PAS, tetapi hakikatnya ianya tidak sesekali dapat melemahkan semangat juang pemimpin dan penyokong parti yang sudah berusia mencecah 67 tahun ini. Matlamat tertinggi PAS ialah menegakkan Islam bukannya merebut puncak kuasa sehingga sanggup menggadaikan dasar dan prinsip perjuangan.

Apa guna ada kuasa tetapi takut hendak menyebut berkenaan Islam dan pelaksanaan syariat Islam.
Apa guna ada kuasa tetapi tunduk akur kepada desakan dan tuntutan pihak yang mahu melemahkan Islam.
Inilah yang membezakan PAS dengan parti lain.

Catatan Parlimen oleh:
SYED AHMAD FADHLI
Pegawai Lajnah Hal Ehwal Parlimen dan Dun PAS
18 Oktober 2018 – HARAKAHDAILY 18/10/2018

KOLUMNIS

Grid List

DENGAN menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Hujan renyai di luar pejabat. Memang lumrah musim hujan di hujung tahun.

Tapi mudah mudahan hujan ini hujan rahmat yang menjadi saksi. Dua perkara penting yang berlaku dalam pejabat ini. Dulu dikenali sebagai pejabat Adun N45 Dun Selat Klang YB Dr Halimah Ali. Sekarang dijenamakan semula sebagai Pusat Komuniti PAS Selat Klang.

Takdir Allah, insan yang mengaku dirinya sebagai sahabat satu pengajian dengan YB Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, Presiden PAS di Universiti Madinah dulu berkunjung di pejabat hari ini dan menyatakan keinginan beliau ikut serta berjuang dalam PAS. Beliau menyatakan sudah lama beliau memendam hasrat tetapi takut dengan komitmen mengajar seluruh negara beliau tidak boleh menyumbang kepada PAS.

Alhamdulillah, baru-baru ini beliau telah berjaya berjumpa dengan sahabat sepengajiannya yakni Tok Guru Presiden PAS di Rusila, maka semakin berkobar keinginan beliau bersama mendukung perjuangan Islam ini.
Maka kunjungan beliau berjumpa saya di pejabat PUSKOM hari ini mencatatkan sejarah penting dalam hidupnya dengan mengisi borang PAS. Alhamdulillah, akhirnya dipermudahkan oleh Allah.

Saya menghadiahkan diari terakhir mantan Adun Selat Klang dan payung kerana hujan kepada insan istimewa, Al-Fadhil Ustaz Isa Salleh warga Vietnam yang telah mendapat warganegara Malaysia. Majlis spontan itu diakhiri dengan doa yang dibaca oleh bakal ahli PAS dari golongan ulama yang mudah-mudahan diberkati oleh Allah.

Terima kasih ya Allah kerana mendatangkan hamba soleh-Mu sebagai penguat perjuangan menegakkan syariat-Mu di negara ini insya-ALLAH.

Bagi sahabat seperjuangan berimanlah dengan apa yang Allah janjikan dalam surah Muhammad: 7.

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.

Dr Halimah Ali
AJK PAS Pusat
Pengarah, Pusat Komuniti PAS Selat Klang
9 Safar 1440H / 18 Oktober 2018 – HARAKAHDAILY 18/10/2018

sa1

sa2

FIRMAN Allah:

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107)

“Dan tiadalah Kami mengutuskan Engkau (wahai Muhammad S.A.W), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam”. (Surah Al-Anbiya': 107)

Islam dan kerasulan Nabi Muhammad S.A.W. pada akhir zaman adalah rahmat Allah kepada seluruh alam (manusia dan makhluk yang lain). Ia telah dibuktikan betapa hebat dan sempurnanya rahmat Allah yang terkandung dalam ajaran Islam yang sempurna.

Baginda S.A.W. dilantik menjadi Rasul pada akhir zaman dunia yang termaju. Dengan sedikit ilmu kurniaan Allah kepada manusia, dicapainya kemajuan sehingga menjadikan muka bumi yang dahulunya dikira sangat luas, kini dirasakan sempit bagi musafir dan mendapat maklumat pantas sehingga mereka meneroka ke angkasa lepas.

Maka perkataan ‘Allah’ paling agung yang pertama disebut, menunjukkan ketuhanan Maha Esa yang wajib diperhambakan diri kepada-Nya dengan beribadat dan melaksanakan hukum syariat semuanya secara sempurna. Diikuti nama ‘Ar-Rahman’ dan ‘Ar-Rahim’ yang menunjukkan Allah Maha Rahmat. Dua nama Allah yang paling utama dan teragung disebut selepas kalimah Allah itu menunjukkan betapa melimpah ruah rahmat-Nya.

Adapun rahmat itu dihuraikan lagi oleh ayat-ayat Al-Quran dan Hadis Rasulullah S.A.W. yang mentafsirkan rahmat Allah kepada seluruh ajaran Islam, merangkumi aspek keimanan dan pelaksanaan syariat, bahkan meliputi semua kurniaan Allah yang melimpah tidak terhingga kepada seluruh alam, bukan sahaja aspek rezeki jasad dan roh.

Firman Allah:

وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34)

“Dan Dia telah memberi kepada kamu sebahagian daripada tiap-tiap apa jua yang kamu minta. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah (daripada rahmat-Nya), nescaya kamu tidak dapat membilangnya. Sesungguhnya manusia itu sangat zalim (suka meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya), lagi sangat kufur (tidak menghargai nikmat Tuhannya(”. (Surah Ibrahim: 34)

Firman Allah:

وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42) وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ (43) إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ (44)

“Dan satu dalil lagi untuk mereka (insaf) ialah, Kami membawa berlayar zuriat mereka dalam bahtera yang penuh muatan dan baik, serta menyelamatkannya. (41); Dan Kami ciptakan untuk mereka, jenis-jenis kenderaan yang sepertinya, yang mereka dapat mengenderainya. (42); Dan jika Kami kehendaki, Kami boleh tenggelamkan mereka; (kiranya Kami lakukan yang demikian) maka tidak dapat diselamatkan mereka. (43); Kecuali dengan rahmat dari pihak Kami dan menjadi kesenangan hidup kepada mereka hingga ke suatu masa yang ditetapkan ajalnya. (44)”. (Surah Yasin: 41-44)

Ini menunjukkan wujudnya pelbagai jenis kenderaan sama ada darat, laut dan udara yang dilimpahi rahmat Allah dengan akal dan ilmu diciptanya, serta diselamatkan perjalanannya.

Sabda Rasulullah S.A.W.:

إن لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام، فبها يتعاطفون، وبها يتراحمون، وبها تعطف الوحش على ولدها، وأخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة (مُتَّفَقٌ عَلَيهِ)

“Sesungguhnya Allah S.W.T. mempunyai seratus rahmat (dalam riwayat yang lain membahagikan rahmat-Nya kepada seratus), satu sahaja yang diturunkan (di alam dunia ini) kepada (hamba-Nya) dari kalangan manusia, jin dan binatang. Dengan yang satu itulah, mereka berkasih sayang di antara satu sama lain. Dengannya juga menjadikan binatang liar, ganas dan buas, berperasaan sayang kepada anaknya. Allah menangguhkan sembilan puluh sembilan lagi daripada rahmat-Nya itu, untuk dikurniakan kepada hamba-Nya pada Hari Kiamat nanti”. (Muttafaq ‘Alaih)

Seluruh ajaran Islam adalah rahmat, merangkumi segala nikmat roh dan jasad. Pelaksanaan perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nya mengikut kemampuan adalah rahmat jua. Bahkan, mencegah larangan sehingga menghukum mereka yang melakukan larangan juga adalah rahmat.

Umat Nabi Muhammad S.A.W. merangkumi seluruh manusia sama ada penganut Islam dinamakan umat ijabah dan bukan Islam dinamakan umat dakwah. Para ulama mentafsirkan rahmat itu meliputi seluruh manusia dan alam yang lain termasuk mereka yang beriman, kafir, munafik, zalim dan fasiq dalam kehidupan dunia ini.

Rahmat Allah terhadap yang kafir, munafik, zalim dan fasiq adalah diberi rezeki jasad dan akal kepada semua dalam kehidupan dunia.

Rahmat Allah juga ditangguhkan bala bencana yang pernah memusnahkan semua umat yang terdahulu daripada ditimpa ke atas umat Nabi Muhammad S.A.W. dengan sebab maksiat.

Rahmat juga dibuka pintu taubat seluas-luasnya kepada mereka yang berdosa sama ada besar atau kecil.

Rahmat Allah bukan sahaja dalam perkara nikmat kehidupan jasad dan akal, bahkan termasuk perkara rohani (dosa dan pahala) daripada semua perintah dan larangan Allah yang menjadi sempadan kehidupan manusia dalam segala aspeknya.

Rahmat Allah juga dinyatakan dalam aspek pencegahan terhadap kemungkaran dan dosa, kerana semua yang diharamkan itu membawa mudarat. Pencegahannya melalui pelbagai pendekatan seperti nasihat, amaran dan hukuman terhadap pelakunya kerana rahmat Allah menyelamatkan orang yang baik dengan cegahan sehinggalah menghukum dengan sekeras-kerasnya.

Selain itu, menyelamatkan orang yang jahat dan penjenayah dengan menghalang dan mendidik mereka melalui hukuman Qisas, Hudud dan Takzir, yang dikatakan sangat keras tetapi dengan syarat-syarat yang sukar dijatuhkan. Menunjukkan kehebatannya menakutkan dan mendidik.

Rahmat Allah juga menggalakkan taubat dan kemaafan daripada dosa-dosa, hanya sedikit sahaja yang tidak boleh dimaafkan iaitu syirik kerana sangat besar mudaratnya yang menjadi punca segala kejahatan dan jenayah moral yang dihukum dengan Hudud yang menjadi hak Allah S.W.T. setelah dihukum di mahkamah.

Sehinggalah rahmat Allah bertindak perang terhadap kalangan yang melampaui batas, sama ada kalangan bukan Islam atau penganut Islam sendiri.

Firman Allah:

وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)

“Dan kalaulah Allah tidak mendorong sesetengah manusia menentang pencerobohan dengan sesetengahnya yang lain, nescaya diruntuhkan tempat-tempat ibadat, serta gereja-gereja (kaum Nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya. Dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agama-Nya (Islam). Sesungguhnya Allah Maha Kuat Lagi Maha Kuasa”. (Surah Al-Hajj: 40)

Menunjukkan betapa rahmat Allah itu berperang menentang musuh agama dan kemanusiaan yang melampau terhadap Islam dan umatnya serta penganut bukan Islam yang berada di bawah naungan kerajaannya, dengan syarat tidak melampaui batas kemanusiaan dan keadilan.

Menentang pelampau pelbagai agama dan tidak beragama, sehingga melindungi hak penganut pelbagai agama. Tegas menolak teori menghapuskan semua jenis peperangan atau falsafah matlamat menghalalkan cara, seperti menggunakan senjata pemusnah secara melampau yang diharamkan oleh syariat Islam. Ini semua merupakan rahmat Allah.

Allah menyuruh supaya memerangi kalangan yang melampau daripada umat Islam sendiri terhadap saudara seagamanya:

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)

“Dan jika dua puak dari orang-orang yang beriman berperang, maka damaikanlah di antara keduanya. Jika salah satunya berlaku melampau terhadap yang lain, maka lawanlah (berperang) menghadapi puak yang melampau itu sehingga ia kembali mematuhi perintah Allah. Jika ia kembali patuh, maka damaikanlah di antara keduanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah kamu (dalam segala perkara). Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil. (9); Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu. Dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat” (10). (Surah Al-Hujuraat: 9-10)

Namun Islam tetap mendahulukan perdamaian kerana rahmat melaksanakan perintah Allah:

وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61)

“Dan jika mereka (pihak musuh) cenderung kepada perdamaian, maka Engkau juga hendaklah cenderung kepadanya serta bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui”. (Surah Al-Anfaal:61)

Allah juga berfirman supaya melaksanakan hukuman terhadap individu yang melampau sehingga melakukan jenayah dengan menjatuhkan hukuman Qisas, Hudud dan Takzir terhadap kecederaan dan pembunuhan serta yang merosakkan akhlak. Maka semuanya adalah rahmat.
Firman Allah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى

“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan kamu menjalankan hukuman "Qisas" balasan (yang seimbang) hukuman kesalahan jenayah membunuh dan kecederaan”. (Surah Al-Baqarah: 178)

Selain itu, Allah menegaskan adanya rahmat dalam konsep pengampunan kepada hukuman jenayah Qisas tersebut:

فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179)

“Maka sesiapa (penjenayah tersebut) yang mendapat keampunan dari saudaranya (mangsa jenayah yang berhak memberi keampunan), maka hendaklah orang yang mengampunkan itu) mengikut cara yang baik (dalam menuntut ganti hukuman denda pampasan). Dan (si penjenayah pula) hendaklah menunaikan bayaran itu dengan sebaik-baiknya. Oleh yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu serta suatu rahmat. Sesudah itu sesiapa yang melampaui batas (untuk membalas dendam pula) maka baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya. (178); Dan di dalam hukuman Qisas itu adalah jaminan hidup bagi kamu, wahai orang-orang yang berakal fikiran, supaya kamu bertaqwa” (179). (Surah Al-Baqarah: 178-179)

Sepatutnya dibuat perbandingan di antara hukum Islam dan hukum lain. Seperti hukuman sebatan mengikut hukum Islam dan pengampunan daripada mangsa atau walinya.

Dalam hukuman Qisas, sebatan dengan syarat dan cara yang bersopan dan mendidik serta tidak menyeksakan. Sangat berbeza dengan hukuman undang-undang ciptaan manusia Barat yang sangat kejam kerana menyeksa dan boleh mencacatkan. Hukuman sebatan itu keras, manakala hukuman mati di tali gantung menyeksakan.

Ini menunjukkan kebijaksanaan Islam itu membawa rahmat Allah dengan teguh dan tegas beristiqamah di atas dasarnya dan tidak jumud kerana berkonsepkan tetap dan teguh dalam perkara dasar yang besar, bahkan ada fleksibel dan ‘possible’ dalam menghadapi perubahan mengikut keperluan tanpa menyerah kalah sehingga menjadi hanyut dan terpesong.

Ada kalangan yang salah mentafsirkan konsep Rahmatan Lil ‘Alamin sejak zaman dahulu lagi. Contohnya di kalangan mereka yang dinamakan Muktazilah yang menggunakan akal kononnya berfalsafah, tetapi sebenarnya tanpa tafaqquh dalam syariat Islam dan tidak berpandukan Siasah Syar’iyyah dan Maqasid Syariah (polisi, pendekatan dan tujuan) dengan istiqamah, kerana adanya hukum yang berpandukan nas telah ditetapkan Allah, serta panduan akal dan kajian yang diizinkan Allah.

Tujuan sebenar mereka itu ke arah menafikan hukum syariat dan menghalang pelaksanaannya, dengan terus membiarkan undang-undang ciptaan bukan Islam yang telah gagal dilaksanakan dan meraikan perkara yang salah dan sesat.

Selain itu, kefahaman yang tidak sempurna sekadar membaca buku sahaja yang bersurat (Fiqh Al-Awraq), tanpa mengkaji banyak yang tersirat dengan bertafaqquh fi Deen.

Adalah salah dari segi fiqh atau pertimbangannya mengikut akal dan syara’, seperti dianggap zalim lagi tiada rahmat apabila doktor pakar perubatan membuat keputusan memotong kaki terhadap seorang pesakit kronik, tanpa mengambil kira keutamaan diselamatkan jasadnya yang lain yang lebih besar dan banyak keutamaannya (Fiqh Al-Aulawiyyat dan Fiqh Al-Ma’alaat).

Maka salah jika kalangan yang menganggap hukum Allah untuk mencegah kemungkaran penjenayah adalah kemungkaran terhadap nyawa, sedangkan moral yang merosakkan masyarakat lebih besar dan lebih bahaya daripada penyakit seorang individu, seperti ancaman terhadap nyawa, maruah, keamanan dan keselamatan negara.

Selain itu, pendekatan dan cara mengharamkan anggota polis yang menembak penjenayah bersenjata bahaya kerana kononnya berhujah berkonsepkan rahmat yang sesat sehingga dibiarkan sahaja polis itu dibunuh (Fiqh Al-Ma’alaat). Adakah boleh dibiarkan sahaja dengan menyalah gunakan konsep Rahmatan Lil ‘Alamin?

Begitulah juga bodoh kalau ada orang yang membiarkan beras dan padinya dimakan ayam dan tikus atau ikannya dimakan kucing, walaupun terpaksa keluarganya berlapar kerana hujah Rahmatan Lil ‘Alamin.

Begitulah lebih sesatnya kalangan yang meninggalkan kemungkaran yang tidak dicegah dan jenayah dibiarkan bebas atau dihukum ringan dengan yang tidak setimpal, kerana kononnya mengamalkan konsep Rahmatan Lil ‘Alamin terhadap penjenayah yang merosakkan keluarga dan masyarakat yang besar dari kalangan manusia.

Adakah dibolehkan perkara haram seperti riba, menipu, rasuah dan salah laku tidak dihalang kerana merahmati penyangak ekonomi negara?

Lebih malang juga apabila rahmat Allah disalah gunakan di atas bumi yang melimpah ruah hasil kekayaan dan tenaga manusia daripada rakyat, kerana beramalkan konsep pepatah Melayu yang bijak:

Ayam di kepuk mati kelaparan,
Itik di air mati kehausan,
Kera di hutan disusukan,
Anak di riba dilemparkan.

Janganlah sehingga kita menerima gejala kehilangan nilai manusia ala Barat yang dijadikan rujukan, apabila menjadikan hak asasi binatang (animal rights) didahulukan daripada hak asasi manusia (human rights), sehingga terkini adanya berita daripada Barat yang dipandang sangat maju dan bertamadun. Orang yang kaya raya mewasiatkan harta kepada anjing peliharaannya, kerana anak sudah tidak peduli terhadap ibu bapa, begitu juga keluarga dan jiran tetangga.

Rasulullah S.A.W. telah menghuraikan petunjuk Al-Quran, menyatakan adab hidup bermasyarakat yang membawa Rahmatan Lil ‘Aalamin yang sebenarnya ialah melaksanakan tanggungjawab berkasih sayang pada tempatnya, menyebarkan ilmu Islam, sehinggalah pendekatan hukuman yang mendidik pesalah jenayah individu dalam masyarakat umum yang boleh membawa keamanan yang merupakan rahmat daripada Allah kepada hamba-Nya.

Inilah di antara sebab Islam dikenali dan diterima dengan mudah pada zaman awalnya apabila dilaksanakan dengan sempurna. Maka fahamlah betapa Islam susah diterima pada zaman kini, kerana rahmatnya tidak dirasai dan tidak disaksikan tanpa kuasa pemerintahan Islam yang kuat dan berani melaksanakan petunjuk Allah.

Malangnya lagi pihak yang sepatutnya mempunyai kekuatan kerana berkuasa memerintah negara, tidak diizinkan menyebut jenama Islam secara jelas dan terbuka. Sepatutnya ditegaskan jenama Islam yang asal, bukannya Islam yang disembunyikan oleh manusia yang paling lemah imannya terhadap kemungkaran kerana penakut, berjiwa lemah atau bebal di hadapan musuh Islam, lalu patuh kepada kehendak bukan Islam atau terpengaruh kepada teori yang sesat dan menyesatkan.

Sabda Rasulullah S.A.W.:

من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم(.

“Sesiapa dari kalangan kamu yang melihat perkara yang mungkar hendaklah mencegah dengan tangannya (khususnya kerajaan yang memerintah). Maka jika tidak mampu cegah dengan lidahnya (lisan dan tulisan). Maka jika tidak mampu bencilah dari hatinya. Inilah selemah-lemah iman”. (Riwayat Muslim)

Maka yang lemah imannya tidak layak memimpin. Hanya kalangan yang memerintah bersama Islam sebenarnya membawa rahmat kepada seluruh alam.

Jangan ada pula dalam kalangan umat Islam yang menjadi alat meruntuhkan Islam dan umatnya, laksana gunting dalam lipatan atau laksana kapak yang boleh digunakan menebang pokok apabila digunakan kayu sebagai hulu bersamanya.

Rasulullah S.A.W. telah memberi amaran munculnya di kalangan umat Islam sendiri menjadi makhluk perosak Islam yang menjadi tanda-tanda akhir zaman dengan sabdanya:

وهم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا (رواه البخاري)

“Mereka daripada kalangan kulit dan lidah kita (satu agama, satu bangsa dan satu bahasa) bersama kita juga”. (Riwayat Al-Bukhari)

“Islam Memimpin”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
Bertarikh: 17 Oktober 2018 / 7 Safar 1440 - HARAKAHDAILY 17/10/2018