PADA minggu lalu, tersebar berita penyebaran Bible kepada orang awam di Pulau Pinang yang dilakukan oleh pihak tertentu yang didakwa sebagai sebuah NGO. Biarpun ia bukan dilakukan oleh gereja, tetapi ia merupakan suatu tindakan yang boleh disabitkan dengan kegiatan penyebaran agama.

Berdasarkan kepada Perlembagaan Malaysia, penyebaran Bible itu tidak sepatutnya berlaku dan pihak berwajib perlu mengambil tindakan terhadap perbuatan itu. Membiarkan kejadian itu berlaku tanpa sebarang tindakan, jelas bertentangan dengan Perlembagaan. Umat Islam perlu mengambil sikap yang tegas dalam perkara ini dan pihak berkuasa perlu mengambil tindakan agar ia tidak berulang lagi.

Di atas senario ini, Dewan Ulama PAS Negeri Selangor dengan tegas:

i) Menggesa umat Islam supaya bertindak menghalang penyebaran ini dari terus berlaku di atas kelemahan kita tunduk kepada sifat toleransi yang tidak berasas.
Ia perlu dimulai dengan pihak kerajaan agar membuat kenyataan yang tegas dengan tidak membenarkan perkara ini berlaku. Pihak berkuasa perlu mengambil tindakan selaras dengan undang-undang dan enakmen yang sedia ada.
Kemudian, NGO Islam dan seluruh orang Islam perlu menunjukkan sikap tegas agar perkara ini tidak berulang lagi pada masa akan datang.

ii) Menggesa kepada semua pihak dalam negara ini agar menghormati keluhuran perlembagaan dan kedaulatan undang-undang yang menjadi asas kerukunan dan keamanan negara.

iii) Menggesa negeri yang masih belum menggubal enakmen yang menghalang penyebaran agama atau ajaran lain kepada umat Islam agar berbuat demikian. Penggubalan enakmen ini selaras dengan Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan dengan jelas memberikan kuasa kepada negeri-negeri untuk menggubal peruntukan berkaitan.

USTAZ RIZUAN RAHMAT
Ketua Dewan Ulamak PAS Negeri Selangor – HARAKAHDAILY 12/11/2018

TIMBUL isu di Pulau Pinang mengenai sebuah NGO yang mengedarkan Bible kepada orang ramai termasuklah kalangan penganut Islam baru-baru ini. Hal ini mendapat liputan yang meluas namun yang malangnya terdapat suara orang Islam sendiri seumpama Menteri Agama yang menganggap ianya isu remeh apabila memberikan ulasan bahawa edaran Bible itu hanyalah daripada NGO bukannya gereja.

asriDiwaniMalah edaran yang dibuat kepada penganut Islam adalah secara tidak sengaja. Alasan tersebut seolah-olah tiada keprihatinan mengenai keseriusan dalam hal penyebaran agama selain Islam tanpa pengawalan.

Edaran Bible yang berlaku di hadapan sebuah sekolah adalah jelas tindakan secara terbuka dan penyebaran secara rawak jelas menunjukkan seolah-olah agenda tersembunyi yang sengaja mencabar sensitiviti umat Islam.

Belum reda isu penganjuran pesta arak yang dikenali dengan Oktoberfest, kali ini timbul pula isu edaran Bible jelas menunjukkan belang pihak tertentu yang sengaja menyentuh sensitiviti umat Islam malah tindakan tersebut jelas mencemarkan perlembagaan.

Ini kerana dalam konteks kebebasan beragama yang termaktub membolehkan agama lain diamalkan namun kebebasan yang diberikan tersebut tidaklah bermaksud agama-agama bukan Islam boleh menyebarkan agama mereka kepada penganut agama Islam. Ini adalah sesuai dengan kedudukan Islam sebagai agama tertinggi dalam negara.

Malah, Perkara 11 (4) memberi kuasa kepada kerajaan negeri atau kerajaaan persekutuan untuk menggubal undang-undang bagi mengawal atau menyekat penganut agama bukan Islam menyebarkan atau mengembangkan ajaran atau kepercayaan mereka kepada orang-orang Islam.

Walaupun Negeri Pulau Pinang masih belum menggubal Enakmen Kawalan Dan Sekatan (Pengembangan Agama Bukan Islam) berdasarkan peruntukan kuasa yang telah diberikan oleh perlembagaan, namun hampir kesemua negeri telah menggubalnya.

Ini menunjukkan sensitiviti umat Islam terhadap penyebaran agama lain ke atas penganut Islam adalah suatu yang sangat sensitif dan tidak menghormati uruf majoriti penganut Islam di Malaysia ini.

Dalam hal ini, beberapa penekanan yang mesti diberikan perhatian dan juga memerlukan tindakan lanjut iaitu:

a. Pihak Kerajaan Negeri Pulau Pinang serta negeri yang masih belum menggubal Enakmen Kawalan Dan Sekatan (Pengembangan Agama Bukan Islam) mesti menggubalkannya segera kerana peruntukan kuasa telah diberikan oleh perlembagaan sejak 30 tahun lalu.

b. Tindakan tegas dan langkah yang efisyen mesti diambil di negeri yang telah menggubal Enakmen Kawalan Dan Sekatan (Pengembangan Agama Bukan Islam) bagi menjaga akidah umat Islam daripada dirosakkan.

c. Pihak Menteri Agama dinasihatkan agar tidak terlalu terbuka dalam membuat kenyataan hal-hal yang boleh memberikan kesan negatif kepada umat Islam. Ini dilihat kepada beberapa kenyataan beliau kebelakangan ini. Malah dalam isu edaran Bible ini pun beliau dilihat berlembut yang tidak kena pada tempatnya.

Justeru, pihak Dewan Ulamak PAS Pusat menegaskan bahawa isu ini mesti dikawal dengan sebaiknya sebelum semakin parah. Ia dibimbangi adanya agenda tersembunyi oleh pihak terbabit dalam menguji sensitiviti umat Islam ke atas agama Islam sendiri.

Sekiranya umat Islam tidak bangkit dan lesu dalam hal-hal ini apatah lagi berkaitan kesucian akidah, maka ia adalah kejayaan awal musuh Islam merosakkan Islam. Waspadalah dan ambil pengajaran sebagaimana kata-kata Buya Hamka: “Apabila umat Islam masih membisu ketika agamanya dihina, maka gantikanlah pakaianmu dengan kain kafan”.

“Islam Memimpin”
“Islam Jalan Penyelesaian”

USTAZ MOHD ASRI MAT DAUD
Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat
4 Rabi' Al-Awal 1440 / 12 November 2018 – HARAKAHDAILY 12/11/2018

PAS akan menyambut ulang tahun penubuhannya ke-67 pada 24 November ini, menghampiri tujuh dekad perjuangan bukanlah satu tempoh yang mudah. Memandang cermin sisi pada perjuangan parti politik yang lain, sebahagian besarnya telah berkubur, juga yang menjadi dinasour dalam lahan sejarah termasuk parti pemerintah dalam euforia kemabukan kuasa yang sedang "berperang besar" dalam memilih pucuk kepimpinan.

PAS belayar dengan damai sejahtera di lautan perjuangan, dengan nakhoda yang memahami dustur Ilahi serta Majlis Syura Ulamak yang mengawal perjalanan harakatul ummah ini.

Perjalanan panjang harakatul ummah ini sangat berwarna warni, menerjang badai di samudera medan amal Islami yang luasnya tak bertepi, bersulam mehnah dan tribulasi. Dalam bahtera besar gerakan Islam PAS ini, Majlis Syura Ulamak merupakan pancang perjuangan, badan terpenting, malah membezakan PAS dengan parti-parti serta NGO-NGO yang lain.

Kini, badan penting ini menerima terjahan dan kritikan daripada luar dan dalam PAS, seputar isu pelantikan Menteri Besar Selangor yang dramatik. Media sosial digunakan semaksimum mungkin untuk mengikis wibawa badan yang tercetus daripada usul Dewan Pemuda PAS Pusat dalam Muktamar PAS pada 22 Oktober 1982, seiring dengan transformasi yang berlaku dalam kepimpinan PAS.

Semarak kebangkitan Islam telah menjelmakan konsep kepimpinan ulama, PAS dengan agresif mewajahkan wataknya yang tertegak di atas tunjang dakwah, tarbiah dan siasah. Penubuhan Majlis Syura Ulamak adalah cetusan bagaimana PAS berinteraksi dengan transformasi kepimpinan itu. Badan yang menghimpunkan ulama berwibawa mentarjih hala tuju dan perjalanan parti Islam tertua di negara ini, penyambung legasi Hizbul Muslimin yang diharamkan pada tahun 1948.

Peranannya jelas, iaitu Majlis Syura Ulamak berkuasa menghurai, menjelas dan mentafsir dasar PAS di mana-mana peruntukan di dalam Perlembagaan PAS yang hendak menimbulkan kesamaran mengenai maksud dan tujuannya serta membuat kesamaran mengenai maksud dan tujuannya serta membuat ketetapan mengenainya, mengeluarkan arahan dan perintah supaya dasar dan ketetapan ini dipatuhi dan dilaksanakan oleh mana-mana pihak atau badan di dalam PAS dan mengawasai serta memelihara dasar supaya dasar dan ketetapan serta kehendak dalam perlembagaan parti dipatuhi dalam kegiatan, gerakan dan pentadbiran PAS serta memelihara, menjaga dan mengawal tatatertib PAS.

Berdasarkan kepada skala tugas yang dinyatakan dalam Perlembagaan PAS, maka jelaslah penubuhan Majlis Syura Ulamak adalah kearah mengukuhkan lagi kedudukan ulama di dalam Gerakan Islam ini dan meletakkan mereka di tempat yang sepatutnya.

Peranan mereka bukan sahaja menyatu tenaga dan fikiran sesama ulama tetapi juga terfokus dan terarah kepada persoalan-persoalan yang menyentuh dasar dan perjalanan parti ini. Segala gerak kerja PAS yang hendak dilakukan mestilah mendapat persetujuan daripada Majlis Syura Ulamak. Dengan wujudnya badan ini, mampu mengatasi stail kepimpinan berorientasikan individu yang pernah berlaku dalam PAS dalam dekad 70-an.

Bagi mengesahkan kepimpinan ulama di peringkat PAS Pusat maka pindaan Perlembagaan PAS dibuat dalam Muktamar Tahunan Agung PAS Pusat yang ke-29 pada 29 April 1983 telah meluluskan pindaan Perlembagaan PAS bagi menubuhkan Majlis Syura Ulamak.

Pindaan ini kemudian diluluskan oleh Pendaftar Pertubuhan pada 18 Mac 1987 bagi membolehkan seorang Mursyidul Am dilantik (Perlembagaan PAS, Fasal 7, 1987:4-9) dan Ustaz Haji Yusof Rawa dilantik sebagai al-Mursyidul Am PAS pertama pada November 1987. Uniknya beliau juga Presiden PAS saat itu.

Majlis Syura Ulamak berfungsi sebagai badan yang memantau dan mengawal agar perjuangan parti terus selari dengan syariat Islam, tidak bercanggah dengan syarak, dengan erti kata lain, PAS terpandu dengan pedoman Islam .Ustaz Haji Yusof Rawa menegaskan penubuhan Majlis Syura Ulamak ini adalah untuk mengembalikan peranan ulama sebagai pemimpin ummah dan segala dasar, segala keputusan parti akan sentiasa berpaut kepada ajaran Islam dan tidak akan keluar daripada panduan dan bimbingan mereka (Yusof Rawa, 1987:18)

Penubuhan Majlis Syura Ulamak tidak lagi mahu melihat PAS membuat satu keputusan yang dikuasai oleh individu atau puak tertentu dalam parti. Kedudukan ulama PAS yang sebelum ini agak dikesampingkan, akhirnya telah mula memainkan peranan penting dalam pembentukan perjalanan parti, segala dasar yang hendak dijalankan mesti terlebih dahulu dirujuk kepada Majlis Syura Ulamak. Tanpa persetujuan daripada Majlis Syura Ulamak sesuatu perkara tidak boleh dilakukan. Ini merupakan asas perubahan yang begitu drastik sehingga tidak ada lagi mereka yang boleh mempermainkan dasar dan prinsip PAS.

Dalam sejarahnya ramai tokoh sarjana Islam menganggotai majlis ini seperti Prof Dr Abdul Aziz Hanafi, Prof Dr Rashid Dail, Prof Dr Salleh Ahmad, Dr Sabri Salamon, Prof Madya Dr Johari Mat, Prof Dr Kamaruzaman Yusuf, Almarhum Ustaz Hasan Shukri, Almarhum Ustaz Yahya Othman, Almarhum Dato’ Harun Taib dan ratusan nama sarjana Islam dalam tempoh tiga dekad ini. Tuan Guru Dato’ Nik Abdul Aziz Nik Mat menjadi Mursyidul Am yang kedua dan dibantu oleh Prof Dato’ Dr Haron Din. Abnaul harakah wajib berterima kasih atas keberadaan majlis tertinggi ini dalam parti Islam kerana mereka adalah vanguard atau pengawal yang meluruskan perjalanan parti Islam ini, bak kejora di langit malam yang indah.

Ayuh rakyat Malaysia, tak rugi kalian bersama bahtera perjuangan ini yang teguh mendakap prinsip serta anjal dalam menentukan strategi perjuangan. Wadah Islami ini istiqamah menjadi pembenteng agama walau dikepung oleh ahzab moden dan para pembenci. – HARAKAHDAILY 12/11/2018

KERAJAAN PH dinasihat supaya mengubah ‘mentaliti’ dan memansuhkan semua dasar yang tidak memacu potensi dan keupayaan golongan terpelajar atau graduan di negara ini. Golongan tersebut seharusnya dilihat dengan ‘harapan’ yang merupakan aset, sekali gus dipersiapkan untuk menjadi pewaris pencorak kegemilangan masa depan negara.
 
Malangnya selama ini, pengenalan Akta Pengajian Tinggi Swasta dan Akta Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Negara, telah membantut dan menghambakan golongan tersebut. Kesannya sekarang, rata-rata graduan memikul hutang pengajian (PTPTN) yang bukan sahaja menjadi bebanan individu, malah juga terhadap negara.
 
Daripada kerajaan menagih dan memeras secupak hutang daripada mereka, lebih untung diupaya atau digembleng kemampuan dimiliki golongan ini untuk pertumbuhan dan pembangunan negara. Bebaskan mereka dengan melupuskan hutang tersebut, serta perkasakan semula danasiswa dan biasiswa, seterusnya menuju kepada pendidikan percuma.
 
Ini ‘pelaburan’ yang pasti tidak akan rugi, malah sejarah menyaksikan ketika Malaysia mula dibangunkan, seperempat Belanjawan tahunan negara diperuntukkan untuk bidang pendidikan. Tetapi setelah itu dikuncupkan oleh mentaliti kapitalis yang menjebaknya ke kancah industri liberalisasi pendidikan. Maka super kayalah para kroni, yang melaratnya rakyat.
 
Akibat hutang PTPTN, ramai graduan tersepit untuk pergi lebih maju dalam kerjaya dan upaya. Mereka tidak boleh meminjam, keluar negara, memiliki aset seperti rumah, hatta kenderaan pun. Kesannya produktiviti daripada golongan ini tidak terhasil dengan sewajarnya, maka ia tidak menjana perolehan untuk negara, sebaliknya sekadar memenuhi keperluan sendiri.
 
Maka amat penting ‘kesungguhan politik’ Kerajaan Malaysia Baharu untuk memecah kebuntuan dan melenyapkan terus kesilapan lampau. Bangunkan kuasa kemampuan sara hidup para graduan ini (dan juga rakyat seluruhnya), insyaAllah putaran dan rangsangan pertumbuhan ekonomi itu akan mengalir semula manfaatnya kepada negara.
 
Hakikatnya, hampir RM50 bilion yang telah dihutangkan selama 20 tahun oleh PTPTN itu bersumberkan daripada wang tabungan rakyat juga. Ia telah memewahkan sekroni kecil, tetapi menderitakan rakyat terbanyak. Bahkan, untuk menghalal lupuskan RM8 bilion hutang tertunggak, (termasuk RM4.2 bilion daripada 663,000 graduan yang sedang diburu dan disenaraihitam); jauh lebih kecil dari ketirisan yang berlaku dalam akaun kerajaan.
 
Kami sungguh-sungguh menyeru, agar pihak kerajaan mewujudkan Perbadanan Wakaf Pendidikan Negara sebagai antara usaha menangani keperluan kewangan di sektor ini. Terbukti di beberapa universiti terkemuka dunia seperti Al-Azhar, Mesir dan Harvard, United Kingdom serta di Arab Saudi dan Amerika Syarikat kemampuan perolehan dana wakaf berjumlah USD ratusan bilion setahun.
 
Kami juga bersedia untuk berdialog, memberi pandangan dan mengemukakan kertas pelaksanaan yang lebih terperinci agar masalah dinyatakan dapat ditangani, seterusnya mengaplikasikan lontaran idea berkaitan. Kami percaya, pendidikan adalah saham terpenting untuk semua pihak mencapai keunggulan dan cita-cita yang dihasratkan.
 
“Islam Memimpin”
“Terus Mara”
 
IR HJ KHAIRIL NIZAM KHIRUDIN
Timbalan Ketua Pemuda
Dewan Pemuda PAS Malaysia - HARAKAHDAILY 11/11/2018

INSYA-ALLAH Seminar Sejarah Penubuhan Awal PAS yang pertama anjuran bersama Assabiqun dan Kolej Universiti Islam Zulkifli Mohamad (KUIZM) akan berlangsung sehari pada Sabtu, 19 Januari 2019 di kampus KUIZM, Taman Melewar, Kuala Lumpur.

Yayasan Pemikiran Tok Guru Kerajaan Kelantan telah memberi isyarat sedia jadi penganjur bersama.

Presiden PAS, Dato’ Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang yang merasmikannya dijangka akan menyampaikan saranan penting tentang pensejarahan PAS dari sumber PAS sendiri untuk diketahui masyarakat umum khususnya genarasi baru PAS dan penyokongnya.

Pada era suara anak muda dalam politik negara menjadi topik perdebatan hangat sekarang, sejarah politik PAS perlu didedahkan angkatan muda khususnya para pelajar, dan ia adalah penting bagi mengukuhkan keberadaan penyokong PAS dalam gerakan Islam sejagat.

Usaha dibuat untuk membawa Prof Dr Khoo Kay Kim demi pencerahan pandangan sejarah PAS dari segi akademik dan politik nasional serta peranannya dalam pembentukan bangsa Malaysia.

Kertas pensejarahan sejak sebelum PAS ditubuhkan hingga liku pahit manis selama 63 tahun akan bentangkan oleh Fadli Ghani, Ketua Bahagian Sumber PAS di bawah Pusat Penyelidikan PAS.

Tiga jasawan penting PAS yang mewakafkan lebih separuh dari usianya atau lebih dari separuh usia kewujudan PAS sebagai pemimpin di berbagai peringakat akan diminta memberi ulasan tentang sejarah parti itu dan pengorbanan yang diberi oleh pimpinan awalnya. Sudah tidak ramai lagi jasawan yang masih ada yang boleh memberi hikayat tentang perjalanan lampau PAS dan perjuangan Islam selepas musim Jepun.

Mereka ialah Dato’ Mustafa Ali, Dr Daeng Sanusi Mariok dan penulis rencana ini.

Arahan rasmi seminar 19 Januari 2019 ini akan dikeluarkan oleh Setiausaha Agung PAS dan makluman awal ini adalah bagi menyediakan PAS negeri dan wilayah serta kawasan-kawasan membuat persediaan menyertainya, dan supaya tidak ada kawasan di Semenanjung tidak menghantar wakil.

Peserta wajib adalah anggota sidang Assabiqun semua perinagkat, 10 ahli perhubungan setiap negeri, 4 dari setiap kawasan, setiap ahli jawatan kuasa setiap Dewan, 3 ahli dewan negeri dan dua orang ahli dewan kawasan.

Ahli jemputan sekalian Ahli Parlimen/Senator dan Adun.

Ia adalah terbuka kepada ahli-ahli akademik khususnya fakulti sejarah, mahasiswa dan pelajar, serta sekalian yang meminati sejarah. Bukan Islam dialu-alukan.

Pendaftaran awal dan pertanyaan melalui talian KUIZM, Puan Salbiah WAhab 019-3365654 dan Penolong Setiausaha Assabiqun, Ustaz Abdul Hadi Halim 019-4295405.

Atau pendaftaran terus pada hari seminar. Tetapi digalakkan pendaftaran awal melalui talian sebelum 12 Januari 2019 demi kemudahan persiapan. – HARAKAHDILY 12/11/2018

SEKOLAH Menengah Kebangsaan Sultan Sulaiman (SS) dan Sekolah Menengah Sains Sultan Mahmud (SESMA) adalah dua buah sekolah yang terkenal dengan pencapaian hebat akademik dan sukan di Negeri Terengganu.

Antara sukan yang menjadi tumpuan kedua-dua buah sekolah ini ialah sukan ragbi dan telah dibuktikan pencapaian kedua-duanya bukan sahaja dalam negara, malah sehingga kepada peringkat antarabangsa.

Nama-nama seperti Azli Ibrahim, Mohd Hafiz Zainal dari SS dan Nasaruddin Ismail dari SESMA, adalah antara pemain yang berjaya dilahirkan mewakili dan mengharumkan nama Malaysia.

Kedua-dua pasukan sentiasa mendominasikan kejuaraan ragbi peringkat sekolah dengan saling bertukar-tukar mengambil alih kedudukan sebagai pemenang, menjadikan perlawanan antara keduanya layak dinobatkan sebagai pertembungan klasik ragbi Terengganu.

Semalam, dendam lama kedua-dua pasukan dilangsaikan dengan diadakan satu perlawanan persahabatan di antara Sultan Sulaimanian Old Boys dan Sesma Old Boys Rugby Club di Padang Sekolah Menengah Teknik, Wakaf Tembesu.

Perlawanan yang berlangsung dengan penuh semangat kesukanan serta imbauan nostalgia yang dimenangi SESMA 8-5 itu, disaksikan oleh kira-kira hampir 200 orang pemain dan penyokong kedua-dua pasukan.

Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan, Kebudayaan dan Teknologi Maklumat Negeri Terengganu, Haji Ariffin Deraman dan Pengarah Majlis Sukan Negeri Terengganu Encik Ibni Amin Busu hadir sebagai tetamu istimewa dan kemudiannya menyampaikan hadiah kepada pemenang.

Turut sama memeriahkan perlawanan semalam ialah Presiden Kesatuan Ragbi Negeri Terengganu, Encik Amir Amri Haji Mohamad dan Timbalannya Che Zulkarnain Abdul Wahab yang kebetulannya, kesemua keempat-empat mereka juga adalah bekas pelajar SS.

Khairil Izwan Ishak 32, yang menjadi Pengarah Program Rugby Homecoming Test ini berkata, antara matlamat program ini ialah bagi mengumpulkan kembali pemain-pemain lama ragbi Terengganu.

“Ianya juga bagi membantu Kerajaan Negeri dalam pembangunan sukan ragbi Terengganu.

"Terengganu tidak ketandusan pemain-pemain berbakat dan kita mengharapkan agar diperbanyakkan lagi perlawanan-perlawanan peringkat dalaman bagi memberikan lebih pendedahan kepada mereka.

"Kami akan sentiasa bersedia memberikan kerjasama kepada Kerajaan Negeri dalam usaha ini,” ujarnya lagi.

Manakala Ketua Pasukan SESMA, Muhammad Qairee Mamat, 43 berkata, idea perlawanan seperti ini amat baik bagi merapatkan kembali ukhuwah serta mengimbau kenangan lama.

Bagi beliau, semua pemain kedua-dua pasukan adalah kawan-kawan lama walaupun berlainan sekolah, tetapi apabila menyarung jersi Terengganu, hati mereka tetap kepada kejayaan negeri.

“Kami sangat berpuas hati dengan penganjuran ini dan berharap ia akan menjadi acara tahunan. 

"Kami juga mencadangkan agar Kerajaan Negeri Terengganu memberikan lebih banyak penumpuan kepada perkembangan sukan ragbi yang telah terbukti melahirkan ramai pemain kebangsaan,” kata beliau.

Ditanya apakah rahsia berjaya mengekalkan kecergasan walaupun sudah melewati umur 40 tahun, Qairee yang masih aktif bermain itu menjawab ringkas, sentiasa berlatih. - HARAKAHDAILY 11/11/2018 

Screenshot 20181111 1506452

SAYA membaca ulasan media dari Presiden Pertubuhan Pengamal Undang-undang dan Hak Asasi Manusia (Proguam), Noorazmir Zakaria yang diterbitkan di Sinar Harian hari ini bertajuk "Ratifikasi ICERD Tidak Jejas Perlembagaan". Pada awalnya, saya menjangkakan beliau akan mengulas perkara-perkara yang yang terkandung di dalam ICERD adalah selaras dan tidak bertentangan dengan Perlembagaan, justeru tiada masalah jika ia diratifikasi dan diguna pakai dalam negara kita.

Namun saya kecewa apabila beliau hanya memfokuskan pindaan perlembagaan tidak akan berlaku kerana tidak mempunyai korum yang cukup di Dewan Rakyat. Saya tertanya sekiranya dalam pilihanraya akan datang, 2/3 dari Ahli Parlimen yang dipilih adalah mereka yang bersetuju dengan ICERD, dan pada masa itu ia telah diratifikasi. Adakah beliau akan terus menggunakan alasan ini?

Hakikatnya, ICERD adalah secara jelas bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan. Mukadimah ICERD sendiri menyatakan salah satu matlamat ICERD digubal adalah:

"Considering that all human beings are equal before the law and are entitled to equal protection of the law against any discrimination and against any incitement to discrimination."

“Convinced that any doctrine of superiority based on racial differentiation is scientifically false, morally condemnable, socially unjust and dangerous, and that there is no justification for racial discrimination, in theory or in practice, anywhere.”

Ini bermaksud ICERD mengiktiraf semua bangsa di dunia adalah sama rata, tiada satu bangsa yang lebih dari bangsa lain, dan menolak sebarang bentuk ketuanan bangsa atau racial superiority dalam apa-apa jua bentuk, samada secara teori mahupun praktikal. Sedangkan beberapa peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan sendiri meletakkan Melayu dan Bumiputera lebih istimewa berbanding bangsa lain, berdasarkan ketuanan bangsa dan bercanggah dengan prinsip kesamarataan. Contoh Perkara 8(5)(f), 89 dan 153 bertentangan dengan prinsip kesamarataan, manakala Perkara 38 mengenai konsep Raja-Raja Melayu dan peruntukan Menteri Besar mestilah seorang Melayu Islam dalam Undang-Undang Tubuh Negeri-Negeri Melayu adalah satu konsep ketuanan bangsa.

Sekiranya ICERD diratifikasi dengan pengecualian atau reservation supaya selaras dengan Perlembagaan Persekutuan, apa guna kita meratifikasi suatu konvensyen antarabangsa sedangkan kita sendiri tidak mahu mengikut matlamat asal konvensyen tersebut?

Menurut artikel yang ditulis oleh peguam terpelajar Yusfarizal Yusoff, ada lebih kurang 10 pengecualian yang perlu dibuat sekiranya ICERD ingin diratifikasi tanpa meminda Perlembagaan. Malaysia akan jadi negara yang paling banyak membuat pengecualian untuk ICERD. Seolah kita masuk satu perjanjian, tapi hampir separuh darinya kita tak nak ikut. Jadi apa guna kita ratifikasi?

Perlu diingatkan bahawa negara lain juga boleh membuat bantahan untuk pengecualian sekiranya ia melanggar matlamat asal ICERD. Arab Saudi sendiri dibantah oleh Austria, Finland, Germany, Norway, Spain dan Sweden apabila membuat pengecualian untuk ratifikasi ICERD selagi tidak bertentangan dengan syariat Islam. Adakah pengecualian kita tidak akan dibantah oleh negara lain?

Kebimbangan kita juga adalah sekiranya ratifikasi ICERD tanpa mengikut matlamat asal ia digubal ini dijadikan alasan untuk Perlembagaan dipinda di masa akan datang. Mungkin bukan hari ini, mungkin selepas pilihanraya akan datang, mungkin juga 10-20 tahun lagi. Yang pasti komposisi Dewan Rakyat hari ini bukan kekal selamanya. Boleh jadi sewaktu ia dipinda nanti, korum ahli Dewan Rakyat yang bersetuju untuk ia dipinda berjaya dicapai. Pada ketika itu, apa yang mampu kita lakukan?

Adakah anda mengharapkan mereka yang bermain escapism ini akan mempertahankan Perlembagaan Persekutuan dari dipinda, sedangkan hari ini pun mereka tidak mampu bersuara apabila Perlembagaan dicabar?

Maka jawapan yang jelas, jangan ratifikasi ICERD!

Nazrul Nazir
Projek Anak Muda Islam (PAMI) – HARAKAHDAILY 10/11/2018

More Articles ...