19
Thu, Sep
44 Artikel Baru

DESAKAN oleh beberapa pihak mahu memperkenalkan pendidikan seks disekolah harus diteliti dengan halusi.

Rasional pendidikan seks dalam sistem pendidikan nasional  kerana meningkatnya pelbagai kes sumbang mahram dan juga penganiayaan seksual ke atas kanak-kanak, tidak harus menyebabkan pendidikan seks diperkenal dengan cara dan pendekatan yang tidak sesuai dengan agama.

Pendidikan Islam yang berteraskan kepada hukum dan panduan pergaulan serta hubungan antara lelaki dan wanita dalam Islam, termasuk hukum mahram dalam sistem kekeluargaan Islam, sepatutnya menjadi teras kepada pendidikan berkaitan dengan isu tesebut.

Kami tidak percaya bahawa cara pendidikan sekular barat yang sangat liberal dalam hal gaya hidup seks akan berkesan dalam membendung gejala salah laku seks dalam masyarakat terutama dikalangan generasi muda.

Pendidikan liberal Barat berorientasikan kebebasan yang lebih menekankan "seks selamat" (safe sex) bukan hubungan yang berdasarkan hukum agama yang menjaga adab dan hubungan yang sah mengikut syariat Islam.

Dengan hanya memberi fokus kepada soal hubungan yang selamat dari sudut fizikal tidak akan mengekang budaya hidup seks liar sebagai suatu gejala yang semakin merebak dalam masyarakat.

Meningkatnya kes buang anak dan salah laku seks harus dilihat dalam konteks yang lebih menyeluruh. Sistem sosial, kehilangan nilai moral, pengaruh media sosial, pornografi dan budaya hidup liar adalah penyumbang kepada gejala berkaitan. Ia bukan hanya berkaitan kerana tidak ada pendidikan seks atau undang-undang yang lebih tegas.

Kurikulum kini Pendidikan Reproduktif dan Sains Kesihatan yang diperkenalkan oleh Kementerian Pendidikan pada 1989 untuk sekolah menengah dan 1994 untuk sekolah rendah perlu diperkukuhkan dengan menekankan soal hukum agama.

Budaya hidup masa kini yang mendedahkan kanak-kanak kepada jenayah seks berlaku dalam pergaulan tanpa kawalan bukan sahaja oleh ibu bapa malah masyarakat keseluruhannya.

Pemikiran dan gaya hidup liberal yang semakin menguasai masyarakat menambah lagi kecenderungan kanak-kanak diperangkap menjadi mangsa kepada pelbagai gejala dan jenayah seks.

Mapim mengesa pihak kerajaan menggujudkan panel penggubal pendidikan sosial dan kesihatan bersama pakar pendidikan Islam supaya pendekatan sepadu antara ilmu pengetahuan sains kesihatan dan nilai serta hukum agama dapat diterapkan dikalangan kanak-kanak dan anak remaja dibangku sekolah lagi.

Kami juga percaya bahawa pendidikan kepada ibu bapa untuk menangani gejala jenayah seks yang melibatkan kanak-kanak sebagai mangsa, perlu dilaksanakan secara konsisten.

Kami percaya jika pendidikan Islam disepadukan dengan pendidikan sosial dan kesihatan,  isu gejala salah laku seks ke atas kanak-kanak ini dapat diatasi dengan lebih berkesan. – HARAKAHDAILY 12/4/2017

MAPIM kesal terhadap editor akhbar Nanyang Siang Pau yang telah menunjukkan sikap yang sangat tidak beretika dan memprovokasi kemarahan masyarakat Islam terhadap isu sokongan kepada pindaan RUU 355.

Dalam perbahasan yang hangat terhadap isu RUU 355, sebarang kenyataan atau komentar serta siaran yang cuba menunjukkan sikap yang menyentuh sensitiviti dan kerukunan beragama, sepatutnya dielakkan.

Adalah amat tidak bijak apabila sikap tidak bersetuju kepada sesuatu isu ditunjukkan dengan cara menghina dan mempersenda institusi Parlimen. Walaupun tidak bersetuju dan mahu menunjukkan protes, media di Malaysia tidak harus meniru cara Barat yang menganggap memperolok-olokkan institusi, individu, agama atau kaum adalah suatu kebebasan media yang mutlak.

Akbar Nanyang sepatutnya sudah cukup matang mengamalkan kewartawanan yang beradab. Nilai dan sikap masyarakat timur yang sepatutnya berteraskan adab dan menjaga maruah pihak lain terutama dalam dunia media semestinya dipelihara dengan baik.

Kami tidak boleh menerima sama sekali kewartawanan yang biadab dan tidak menghormati perbahasan yang matang dan beradab. Apakah pihak editor Nanyang tidak memahami sensitiviti masyarakat beragama di negara ini? Apakah kebebasan mutlak yang menghina individu dan institusi boleh diterima dalam negara yang berbilang agama dan kaum seperti di Malaysia?

Editor akhbar Nanyang harus ingat, negara Malaysia yang mempunyai kepelbagaian bangsa dan agama yang sangat beragam ini dapat bertahan sebagai sebuah negara yang berdaulat apabila semangat menghormati sesama agama dan kaum masih dapat dikekalkan.

Dengan etika kewartawanan yang tidak matang dan kebudak-budakkan ini, boleh sahaja merungkaikan benteng keharmonian yang begitu lama dipupuk. Apabila hal ini tidak dihargai akhbar Nanyang harus menilai semula sama ada kehadhirannya di negara ini releven atau sebaliknya.

Perbahasan pindaan RUU 355 telah diangkat pada tahap yang sangat sensitif bukan sahaja antara parti politik malah antara agama dan kaum. Dengan sengaja memaparkan ilustrasi kartun yang menghina Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang dan Speaker Dewan Rakyat, Tan Sri Pandikar Amin Mulia, ia tidak membantu sama sekali untuk rakyat memberi fokus kepada hujah yang "factual" dan berdasarkan ketepatan maklumat yang benar.

Pendekatan Nanyang mempersenda dan menghina secara sengaja, jelas bertujuan memprovokasi kemarahan dan perselisihan bukan sahaja antara penganut agama dan bangsa di negara ini.

Kami menegaskan bahawa jika tindakan tidak diambil terhadap Nanyang berdasarkan Akta Hasutan dan undang-undang penerbitan yang lain, maka pihak berkuasa akan dilihat lemah dan tidak berwibawa. – HARAKAHDAILY 12/4/2017

PULUHAN tahun sudah Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang menjadikan sebuah perkampungan nelayan di tepi Pantai Marang, Terengganu sebagai medan ilmu yang meriah setiap pagi Jumaat.

Malah tak keterlaluan untuk saya katakan bahawa Kuliah Pagi Jumaat di Masjid Rusila adalah Kuliah Pagi Jumaat yang paling berjaya dan paling lama bertahan secara istiqamah di Malaysia.

Pekarangan Masjid Rusila akan berubah menjadi seperti pekan sehari bersaiz besar setiap pagi Jumaat.

Jam 9.00 pagi, Tok Guru akan setia menuruni tangga kayu rumahnya menuju ke Masjid Rusila demi menunaikan tanggungjawab sebagai seorang ulama pemimpin ummah.

Rutin ini bermula dari pertengahan tahun 70-an lagi ketika sebahagian besar yang mencerca dan menghina Tok Guru sekarang belum lahir ke dunia.

Saya mula berkesempatan menumpang khazanah ilmu Tok Guru di Masjid Rusila pada akhir 80-an dan 90-an. Sungguh saya rasa sangat bertuah.

Pada tahun 1990, usai kuliah pagi Jumaat suatu hari, saya memberanikan diri memijak anak tangga rumah kayu Tok Guru untuk menziarahi seorang tokoh yang sangat saya kagumi ini.

Ternyata Tok Guru yang tegas di pentas ceramah adalah seorang yang sangat pengasih dan lemah lembut tutur katanya. Tok Guru sendiri yang hidangkan air dan bawa buah rambutan kepada saya walau ketika itu saya hanyalah seorang pelajar tingkatan 5.

Pelbagai kitab ilmu Tok Guru ajar. Dari kitab Mustika Hadis, Aqidah Muslimin, Sirah dan Tafsir. Tafsir al-Quran dah 2 kali khatam Tok Guru mengajar kuliah setiap pagi Jumaat di Masjid Rusila. Dari zaman tali kaset sehingga zaman CD sampai terkini zaman siaran langsung guna fb.

Betapa luasnya lautan ilmu yang telah Tok Guru curahkan kepada khalayak yang ingin mengambil manfaat. Tapi akhirnya dari sebegitu banyak ilmu dan hikmah yang Tok Guru lantunkan melalui corong pembesar suara Masjid Rusila, kalimah 'tahik' juga yang kamu minat.

Benarlah kata pujangga, seekor lalat yang pergi ke sebuah taman bunga yang indah penuh dengan bunga-bungaan tetap akan mencari najis, sampah sarap atau bangkai untuk ia hinggap. Tetapi seekor lebah akan tetap mencari sekuntum bunga untuk disinggahi dan dihisap madunya walau persekitarannya bukan taman yang indah. - HARAKAHDAILY 12/4/2017

ISU kebiadapan sebuah akhbar Cina, Nanyang Siang Pau yang memaparkan karikatur monyet menghina Presiden PAS, dan Speaker Dewan Rakyat mendapat kecaman rakyat. Kami dari Dewan Muslimat PAS Malaysia turut dukacita terhadap tindakan melampau itu dan menyifatkannya sebagai perbuatan yang keterlaluan.

Sesungguhnya Islam sangat menghormati agama lain dan mengamalkan sikap toleransi bagi sesuatu isu yang tidak disepakati. Allah S.W.T berfirman yang bermaksud: “Dan tidaklah Kami mengutus kamu (Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat kepada semesta alam.” [Al-Anbiya’: 107]

Karikatur yang bertajuk "Akta Monyet" dalam terbitan akhbar Nanyang Siang Pau yang bertarikh 8 April 2017 ternyata adalah satu tindakan penghinaan sesama manusia.

Karikatur yang menayangkan watak seekor monyet memakai songkok dan seekor monyet lagi memakai serban putih beserta makanan yang dihidangkan itu seperti RUU355 yang baru-baru ini dibentangkan dalam Parlimen. Ia nada gurau yang biadap dan tidak seharusnya dilukis oleh kartunis tersebut.

Walaupun permohonan maaf sudah dibuat, namun kami berharap agar semua pihak media sama ada bercetak, elektronik dan segala medium sosial terkini dapat memaparkan berita yang tepat, sahih dan tidak menimbulkan kontroversi mana-mana pihak dengan niat untuk melariskan dan menggemparkan suasana melalui agenda yang tidak beretika ini.

Sesunguhnya dalam menyebarkan berita seharusnya setiap wartawan perlu membuat liputan secara beretika serta menggunapakai kaedah yang matang dan menunjukkan profesion wartawan sebagai suatu kerjaya yang profesional. Besar harapan kami semoga isu sedemikian tidak berulang lagi. Semoga para wartawan terus mengamalkan budaya etika yang berakhlak mulia, menggunakan sumber yang tepat lagi sahih dan bernas untuk tatapan kepada pihak umum. Marilah kita mengamalkan budaya politik matang, demi kesejahteraan bersama.

USTAZAH NURIDAH MOHD SALLEH
Ketua Dewan Muslimat PAS Malaysia
14 Rejab 1438 / 12 April 2017 - HARAKAHDAILY 12/4/2017

GEGAK-gempita jadinya penyokong DAP dan Pakatan Harapan (PH) apabila Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, menyebut dalam nada yang agak keras di dalam ucapan beliau di Rusila, Marang, pada 10 April 2017 mengenai kedudukan DAP sebagai pewaris perjuangan PAP.

Bagaimanapun, bagi mereka yang betul-betul mengkaji dan memahami sejarah politik Malaysia sejak tahun 1960-an, termasuk detik waktu Singapura menyertai Malaysia dari 16 September 1963 ke 9 Ogos 1965, ucapan ini tidak mengandungi sebarang kontroversi kerana ia adalah satu hakikat.

Ayat “The DAP is committed to the struggle for a free, democratic socialist Malaysian Malaysia” dan ayat “DAP adalah komited kepada perjuangan untuk sebuah negara Malaysia untuk rakyat Malaysia yang bebas dan demokratik sosial” jelas terpampang di dalam laman web rasmi DAP.

Perjuangan Malaysian Malaysia bermula dari inisiatif PAP mengumpulkan empat parti lain, iaitu United Democratic Party (UDP) dan People’s Progressive Party (PPP) dari Semenanjung Malaysia serta Sarawak United People’s Party (SUPP) dan Machinda dari Sarawak pada 9 Mei 1965.

Para pemimpin keempat-empat parti ini, dengan diketuai oleh PAP, di dalam perjumpaan mereka di Sri Temasek, Singapura, telah mengeluarkan deklarasi bersama atas nama Malaysian Solidarity Convention (MSC) bagi meminta sokongan rakyat ke atas perjuangan Malaysian Malaysia.

Peri pentingnya konsep Malaysian Malaysia kepada perjuangan PAP dan empat parti rakannya ini boleh dilihat melalui sebutan “Malaysian Malaysia” sebanyak 15 kali di dalam deklarasi bersama yang menyeru rakyat menghadiri konvensyen di Teater Nasional, Singapura, pada 6 Jun 1965.

Terang deklarasi bersama ini, “A Malaysian Malaysia means that the nation and the state is not identified with the supremacy, well-being and the interests of any one particular community or race”, yang membawa makna bahawa tiada kaum mempunyai kelebihan berbanding kaum lain.

Di dalam pengenalannya, deklarasi bersama ini menyebut betapa kesedaran untuk menghasilkannya wujud ekoran kesedaran para pemimpin keempat-empat parti ini mengenai ancaman pihak luar kepada Malaysia dan petanda masalah ekoran pertelingkahan dalaman.

Kebetulannya, Yang di-Pertuan Agong di dalam titah ucapan sewaktu merasmikan pembukaan sidang Parlimen pada 26 Mei 1965, turut menyebut mengenai ancaman pihak luar kepada Malaysia di samping “ancaman dari dalam negeri” yang bertujuan hendak menimbulkan kekacauan.

Lee Kuan Yew, yang seolah-olah termakan cili, sewaktu membahaskan titah ucapan Yang di-Pertuan Agong pada 27 Mei 1965, mempersoalkan kewajaran Baginda memperkatakan mengenai “ancaman dari dalam negeri” tanpa menyebut identiti sebenar pihak yang menjadi ancaman ini.

Sambil mempertahankan diri beliau dan pemimpin MSC lain dari serangan yang dibuat di dalam media massa ke atas konsep Malaysian Malaysia, Lee Kuan Yew mempertegaskan sambil menjelaskan dengan panjang lebar konsep ini di dalam ucapan beliau di Parlimen pada hari itu.

Lee Kuan Yew juga mengemukakan cadangan supaya usul terima kasih kepada Yang di-Pertuan Agong dipinda dengan menambah ungkapan lain, iaitu menyesali bahawa titah ucapan Baginda tidak meyakinkan negara bahawa Malaysia akan membangun ke arah Malaysian Malaysia.

Setelah berbahas panjang, termasuk mendengar penjelasan Timbalan Perdana Menteri, Tun Abdul Razak Hussein, usul Lee Kuan Yew ditolak setelah ia hanya mendapat sokongan 14 Ahli Parlimen berbanding bangkangan 108 Ahli Parlimen lain dalam pengundian yang dibuat pada 3 Jun 1965.

Dalam pada itu, Lee Kuan Yew, dalam satu lagi ucapannya di Singapura pada 30 Mei 1965, sekali lagi menekankan betapa Singapura tidak pernah bersetuju dengan pemerintahan Melayu apabila ia menyertai Malaysia sambil menegaskan cakap-cakap mengenainya adalah cakap-cakap bodoh.

Beliau juga menyebut betapa isu Malaysian Malaysia perlu diputuskan sekarang, tanpa perlu menunggu lima atau 10 tahun lagi, kerana jika mereka tidak mahu maka ia akan menjadikannya lebih mudah untuk pihak yang mahukannya membuat rancangan-rancangan alternatif lain.

Kata beliau, salah satu rancangan ini adalah untuk menggabungkan semua negeri yang bersetuju dengan konsep Malaysian Malaysia, di mana beliau menyebut tiga negeri, iaitu Singapura, Sabah dan Sarawak, sambil menambah Melaka dan Pulau Pinang sebagai mungkin turut berminat.

Seterusnya, di dalam konvensyen MSC pada 6 Jun 1965, Lee Kuan Yew telah memberi ucapan yang berapi-api dengan di antara lainnya mengingatkan mereka mengenai slogan yang beliau berikan dan yang mereka setujui, iaitu Malaysian Malaysia, dan betapa mereka akan menang.

Bagaimanapun, apa yang berlaku adalah di sebaliknya, di mana Singapura akhirnya terkeluar dari Malaysia setelah Parlimen meluluskan “The Constitution And Malaysia (Singapore Amendment) Bill” yang dikemukakan oleh Perdana Menteri, Tengku Abdul Rahman Putra, pada 9 Ogos 1965.

Apa yang berlaku selepas itu tercatat kemas di dalam lipatan sejarah, di antaranya ialah di dalam Laporan Jawatankuasa Tertinggi Pusat (CEC) DAP yang dibentangkan oleh Pengerusi DAP, Dr Chen Man Hin, kepada Persidangan Kebangsaan pertama DAP di Setapak pada 17 Mac 1968.

Di dalam laporan ini, Dr Chen Man Hin, yang sekarang merupakan Penasihat Seumur Hidup DAP, menyebut mengenai bagaimana tenaga Malaysian Malaysia tidak mati apabila Singapura terkeluar, di mana peranan dimainkan PAP terus diambil-alih oleh satu PAP yang berasaskan Malaysia.

Kata Dr Chen Man Hin, PAP Malaysia ini dibatalkan pendaftarannya pada 9 September 1965 menyebabkan para pemimpinnya mendaftarkan sebuah parti baru bernama DAP yang diluluskan pendaftarannya pada 19 Mac 1966, maka bermulalah perjuangan Malaysian Malaysia DAP. – HARAKAHDAILY 12/4/2017

KUMPULAN Aktivis Media Independen (KAMI) menyokong penuh tindakan perundangan dibuat terhadap Nanyang Siang Pau walaupun mereka telah menyiarkan permohonan maaf secara terbuka yang ditafsirkan masih tersirat dengan keterpaksaan tanpa keikhlasan.

Dr Azman"Bukan semua salah boleh selesai dengan permohonan maaf. Sebab itu negara ini ada undang-undang dan mahkamah," ujar pengerusinya, Dr Azman Ibrahim dalam satu kenyataan.

Katanya, kalau semua yang meminta maaf terlepas daripada tindakan undang-undang, maka mudahlah kerja mahkamah.

"Yang buat salah pula tak perlu fikir panjang untuk ulang lagi kesalahan. Terkantoi boleh minta maaf lagi. Lepas tu buat lagi.

"Walau kita tahu MCA di belakang Nanyang Siang Pau, kita yakin KDN akan melaksanakan proses undang-undang sebagaimana peruntukan yang ada," ujarnya lagi.

Justeru, bagi pihak KAMI, beliau mengucapkan syabas kepada KDN atas tindakan segera memanggil Ketua Pengarang Nanyang Siang Pau dan memberikan tempoh 3 hari untuk surat tunjuk sebab sebelum tindakan seterusnya.

"Saya melihat penghinaan bukan hanya ditujukan kepada YB Speaker Dewan Rakyat dan YB Ahli Parlimen Marang tetapi juga kepada institusi Parlimen dan yang lebih besar penghinaan kepada Islam," kata beliau. - HARAKAHDAILY 12/4/2017

NANYANG Siang Pau bukan sahaja telah menyakiti hati dan merobek perasaan ahli-ahli PAS tetapi sedang menyiram minyak terhadap bara permusuhan antara umat Islam dan masyarakat bukan Islam apabila dengan berani menyiarkan karikatur yang menghina Presiden PAS dan Speaker Parlimen dalam akhbarnya, baru-baru ini.

Tindakan ini merupakan suatu sikap yang sangat biadab dan boleh diistilahkan sebagai provokasi jahat yang boleh menimbulkan ketegangan dan mungkin boleh mengakibatkan kejadian yang lebih buruk jika ianya terus dibiarkan. Walaupun karikatur tersebut sudah ditarik balik dan permohonan maaf telah dibuat tetapi kesan terhadap penyiaran tersebut telah membekas dan sakitnya masih terasa.

Perbezaan politik haruslah diurus dengan baik dan janganlah ianya diperjudikan dengan tindakan dan cubaan yang boleh mengancam kestabilan masyarakat majmuk di negara ini.

Tindakan Nanyang Siang Pau harus dilihat dari kaca mata keselamatan oleh rakyat dan pihak berkuasa. Mereka bukan sahaja dari etikanya telah bersikap biadab bahkan telah tidak menghormati sistem demokrasi berparlimen yang termaktub dalam perlembagaan yang menjadi asas kepada penubuhan negara Malaysia.

Apakah yang Nanyang Siang Pau mahu tunjukkan kepada rakyat dengan menyiarkan karikatur tersebut? Apakah mereka mahu jika seluruh umat Islam di Malaysia bangun dan melakukan tindakan balas terhadap sikap biadab mereka?

Inikah budaya dan etika kewartawanan yang mereka sedang tonjolkan kepada masyarakat dan anak muda yang bersemangat untuk mengubah Malaysia ke arah yang lebih baik dan saling menghormati?

Nampaknya Nanyang Siang Pau sedang merintis jalan mati kepada budaya kewartawanan yang beretika bahkan mereka sedang membawa pembaca dan anak muda Malaysia ke arah budaya pemikiran melampau.

Mereka sengaja mengabaikan sensitiviti umat Islam dengan tindakan tersebut bahkan sikap mereka itu jelas berasaskan dari ketidakpuasan hati mereka terhadap pembentangan RUU 355 oleh Presiden PAS dan laluan yang diberikan oleh speaker parlimen terhadap pembentangan tersebut.

Malaysia yang harmoni dan saling menghormati yang diasaskan oleh pemimpin kita terdahulu serta undang-undang yang termaktup dalam perlembagaan Malaysia telah dilacurkan oleh ahli politik dan wartawan yang yang mempunyai agenda politik sempit dan perkauman.

Inilah kebimbangan yang sering difikirkan oleh para pemimpin PAS. Keterujaan melampau untuk menguasai Putrajaya sehingga mengabaikan asas kepada keharmonian masyarakat. Umpama lari dari mulut buaya masuk ke mulut harimau.

Inilah wajah yang dilukiskan oleh ahli politik cauvinis yang mahu mempertahankan hak mereka tetapi sanggup memperkosa hak orang lain. Mereka berpolitik dan menggunakan hujah undang-undang dan perlembagaan bagi mempertahankan keinginan masyarakat mereka dalam masa yang sama undang-undang yang menjadi rujukan mereka menjadi tidak sah kepada umat Islam yang ingin mempertahankan kesucian agama Islam dan penganutnya.

Umat Islam khasnya dan rakyat Malaysia amnya harus sedar sebelum terlambat dari permainan kotor dan politik jijik Nanyang Siang Pau dan ahli-ahli politik yang menaunginya.

Kita mengimpikan sebuah negara Malaysia yang lebih baik dan harmoni selepas Pilihan Raya Umum ke-14 yang akan datang. Menggantikan kerajaan dan sistem yang lemah tetapi bukanlah menyerahkannya ke tangan politikus yang cauvinis yang akan membawa negara dalam situasi yang lebih buruk sebaliknya negara ini harus dipimpin oleh mereka yang amanah terhadap umat Islam dan rakyat bukan Islam.

Hentikan sokongan anda terhadap politikus yang bersikap perkauman. Hentikan juga sokongan anda terhadap politikus yang mengkhianati amanah dalam kepimpinan.

Abdul Hisham Othman
Ketua Penerangan PAS Sabah
11 April 2017 - HARAKAHDAILY 11/4/2017

More Articles ...