JIKA pujangga Inggeris yang paling agung sepanjang zaman Wiliam Shakespeare ada di zaman kita di Malaysia apa karya yang dapat dihasilkan tentang komedi politik kartun anak Kutty dan anak Bugis menjelang kempen PRU14 dulu.

Silat anak Kutty dan Bugis itu kini dimenangi oleh anak Kutty walaupun atmosfera politik ketika banyak berkesan kepada anak Kutty yang menyindir gurau Perdana Menteri Najib yang berketurunan Bugis.

Saya tidak berhajat menurunkan apa yang bekas Perdana Menteri Mahathir Mohamad kata tentang anak keturunan Bugis itu dan apa yang sebelumnya puak pro Najib kata tentang keturunan Kutty itu.

Saya telah mengulas betapa tidak sihat dan tidak rasionalnya ditimbul dan didedahkan isu Mahathir yang nama famili nenek moyang di India dulu. Hingga dikatakan salinan kad pengenalan menggunakan nama Kutty itu ditunjukkan sebagai bukti di kalangan tertentu.

Justeri ia satu gurauan yang tidak popular dari golongan puak atasan dalam politik kita, seperti meremahkan baka seseorang, maka terhenti sendiri. Memang memalukan pihak yang menimbulkannya.

Tidak diketahui apa reaksi sekalian berdarah Kutty dan suku sakat sekaum Kutty.

Akan tetapi diam saja bila Mahathir pula tidak lama kemudian mengkomedikan darah Bugis pada pemimpin Malaysia masa itu. Saya tidak ulas justeru reaksi keturunan Bugis dari akar umbi hingga ke istana-istana begitu riuh.

Saya sekadar saksikan saja komedi yang tidak sihat itu. Sikap saya terhadap remeh Mahathir tentang suku Bugis itu sama dengan tidak suka saya bila Kutty dibangkitkan. Diam saya itu kerana tidak mahu menyinggung perasaan orang PAS keturunan Bugis seperti Dr. Daeng Sanusi Mariok.

Istana Johor dan istana Selangor ikut murka atas kejadian itu. Mahathir bukan bukan saja dilihat rendah tetapi menuntut dia minta maaf. Mahathir mana pernah minta maaf secara terbuka. Dan tidak dengar dia minta maaf dan menarik balik gurauannya.

Bising anak-anak Bugis sampai ke peringkat antarabangsa. Naib Presiden Indonesia, Yusuf Kala yang berasal dari Bugis memberitahu wakil Malaysaia dalam sidang kemuncak di Istanbul betapa dia tidak senang dengan gurau Mahathir itu.

Sidang kemuncak itu tidak dihadiri oleh Presiden Indonesia dan tidak juga oleh Perdana Menteri Najib. Tetapi acara yang padat itu sempat juga pemimpin Malaysia yang pro Najib menyebutnya kepada Yusuf Kala.

Mungkin kejadian membayang marahnya penyokong Najib terhadap serangan Mahathir kepada Najib dan marahnya Mahathir terhadap politik dan pimpinan Najib. Mungkin sifat orang marah agaknya begitu. Keturunan orang dimarah dibabitkan sama. Tetapi tidak dapat mengawal marah itu bukan sifat bagi bangsawan dan negarawan.

Orang bawah dan berpendidikan rendah tidak wajar terlanjur sampai begitu.

Tidak diketahui nama Mahathir di sisi orang bergelar negeri-negeri dan sekalian yang tidak senang dengan keturunan Kutty yang meremah keturunan Bugis sekarang. Keturunan Kutty itu menjadi Perdana Menteri semula sekarang.

Anak Bugis iu sudah tidak ada apa-apa lagi sekarang. Masa depannya tidak diketahui. Anak Kutty dapat jadi Perdana Menteri semula. Anak Bugis rasanya tiada akan jadi Perdana Menteri lagi.

Bagaimana orang kata Kutty padanya dan bagaimana pula kedudukan sekalian anak Bugis terhadapnya. Pada Idilfitri ini lupakanlah. Anak Kutty lupakan anak Bugis dan anak Bugis pun lupakan anak Kutty. Anak Kutty dan anak Bugis adalah sebahagian dari anak Malaysia. – HARAKAHDAILY 4/6/2018

MENGAPA tiga Adun BN Johor, belum sempat angkat sumpah, keluar Umno untuk menyertai Bersatu dan di Perak ada yang jadi Adun Bebas?

Mereka menyertai Umno kerana Umno sentiasa menang, bukan kerana ia parti keramat memperjuangkan politik orang Melayu.

Jika masuk Umno untuk menang, maka Umno boleh kalah dan sudah kalah. Yang tiga masuk Umno itu menang, tetapi Umno di negeri Johor kalah. Mereka pun cari parti yang menang. Jika menang iu kalah pula lima tahun nanti dan ditakdirkan PAS pula menang akan masuk PASkah mereka?

Jika masuk Umno kerana ia menang, ia sudah kalah. Jika masuk dulu kerana Allah dia tidak akan kalah. Tidak diketahui yang dalam Umno sekarang kerana apa mereka masuk Umno dan bagaimana apabila Umno kalah ssekarang. Jika masuk Umno bukan kerana Allah, bila ia kalah akan habislah Umno, kalau masuk Umno itu kerana Allah seperti masuk PAS, Umno tidak habis sseperti PAS payah habis.

Kalau masuk Umno kerana Allah dan kalau keluar, keluarlah kerana Allah. Atau kerana masuk Umno bukan kerana Allah, bila ia kalah boleh keluar kerana Allah tetapi bukan kerana hendak masuk Bersatu. Jika Umno ditinggalkan kerana Allah, pilihlah PAS kerana PAS ditubuhkan kerana Allah.

Tetapi ada juga orang masuk PAS bukan kerana Allah, tapi kerana mereka sendiri yang tahu. Al-Marhum Haji Hassan Adli pernah bermasalah dengan PAS hingga terlucut jawatan Ketua Dewan Pemuda yang disandangnya.

Dalam ucapan penangguhannya dia berkata, “Hasan Adli masuk PAS bukan kerana Dr. Burhanuddin. Hasan Adli masuk PAS bukan kerana Zulkifli Mohamad. Hasan Adli masuk PAS kerana Islam.” Bergemuruh sorak dn takbir, Hasan Adli dinobatkan sebagai Panglima Jihad. Belum ada yang lain dari PAS jadi Panglima Jihad kedua.

Masuklah PAS kerana Allah! Kalau masuk PAS kerana Haji Yusof Rawa. Haji Yusof Rawa mati. Bila Yusof Rawa mati, ada anaknya keluar PAS. Masuklah PAS bukan kerana Ustaz Fadzil Noor. Ustaz Fadzil juga mati. Bila dia mati ada anaknya tidak jadi PAS lagi. Ramai yang sangat senang dalam PAS kerana dapat bersama TG Nik Aziz. Tok Guru Nik Aziz juga mati. Bila Tok Guru Nik Aziz mati, anaknya lawan calon PAS di Dun Cempaka, kawasan Tok Guru dulu.

Masuklah PAS kerana Allah seperti Saidina Abu Bakar as-Siddiq bersama Islam. Apabila Rasulullah SAW wafat, Saidina Umar al-Khatab mengangkat pedang berkata, siapa kata Muhammad wafat nescaya lehernya dipenggal.

Maka berkata Saidina Abu Bakar, siapa menyembah Muhammad, Muhammad sudah mati. Siapa menyembah Allah, Allah tidak mati.

Jadilah seperti Saidina Abu Bakar bersama Islam bukan kerana Muhammad SAW tetapi kerana Allah. Jadilah seperti Hassan Adli jadi PAS bukan kerana Dr. Burhanuddin dan Prof. Zulkifli Mohamad tetapi kerana Islam.

Ramai anak-anak pemimpin bersama PAS kerana bapanya pemimpin PAS. Selepas bapanya tiada lagi ramai meninggalkan parti bapa mereka. Mengapa?

Antaranya mereka jadi PAS kerana bapanya. Bila bapanya sudah tidak ada, maka komitmennya pun habis. Hanya yang menyertai PAS kerana Allah kekal dalam PAS setelah perginya sekalian pemimpin PAS tadi.

Berbagai dalih diberi kerana keluar PAS, tetapi sejuta yang menyertai PAS kekal bersama PAS, setengah anak pemimpinnya saja meninggalkan PAS. Sejuta itu kekal bukan kerana dipimpin TG Haji Hadi. Jangan masuk PAS kerana Haji Hadi. Masuklah kerana Islamnya. Haji Hadi akan pergi, PAS tidak pergi. – HARAKAHDAILY 2/6/2018

MENJADI tanda tanya buat mahkamah dan SPRM tidak menyegerakan kes rasuah terhadap Lim Guan Eng hingga Ketua Menteri Pulau Pinang itu sudah jadi Menteri Kewangan sekarang.

Guan Eng sudah didakwa di mahkamah dan DAP pun sudah menyediakan calon ganti Ketua Menteri jika belaku sesuatu yang tidak memihak kepadanya.

SPRM tentulah yakin ia ada hujah kuat untuk mensabitkannya. Ia tidak sekadar main-main atau berjenaka untuk menyusahkan politik pemimpin DAP itu. Kes yang melibat maruah seseorang dan parti politik baik pembangkang atau orang yang tidak digemari kerajaan tidak dijadikan mainan kerana ia melibatkan kerajaan kehidupan rakyat.

Guan Eng sebagai orang politik maka kesnya perlu disegarakan, tidak boleh ambil masa selesa untuk menyelesaikannya. Bila berlama-lamaan kes iu ditangguh menyebabkan rakyat gelisah apakah mereka diperintah orang rasuah atau tidak?

Kita sudah ada pengalaman dengan kes DS Anwar Ibrahim. Sekitar 20 tahun rakyat berteka teki tentang maruahnya, sahihkah atau tidak?

Bila Guan Eng didakwa ia mesti diselesai segera kerana dia adalah calon yang dalam PRU14. Maka ia seboleh-bolehnya diselesaikan sebelum PRU.

Soal BN dan Najib ditohmah berpolitik dengan kes itu tidak berbangkit lagi. Bila seorang politik besar didakwa rasuah tentu menyebabkan ada tohmah politik. Itulah yang kata terhadap kes Dato’ Harun Idris dan Anwar dulu. Betul politik atau tidak, tidak dapat hilang sangkaan orang ia bermotif politik. Tetapi SPRM dan mahkamah atas peranan mengatasi semua prasangka politik. Apa orang sangka adalah masalah lain. Mahkamah dan SPRM bebas jalankan kerjanya.

Kes Guan Eng dikatakan cukup saksi, ada tuan rumah yang disewanya menjual rumah itu dikatakan dengan harga yang murah dari harga pasaran. Payah memikir orang lain boleh dapat harga serendah yang disetujui.

Bagi masyarakat yang peka rasuah kejadian dikatakan berlaku itu menarik perhatian untuk ditakwil, apa lagi Guan Eng dan partinya DAP adalah juara anti rasuah. Ada yang mengira ia seimbas kes Dr. Khir Toyo dulu. Biarlah apa orang kata tapi mahkamah kearifan tak sama mentafsir dan menghakimi yang seimbas. Lain hakim lain tafsirnya. Umumnya mengira apapun keputusan hakim ada arif.

Masa cukup bagi kes itu dibicarakan sebelum PRU. Hakim Raja Azlan Shah tidak teragak-agak menghakimi kes Dato’ Harun yang disayangi ramai masa itu. Kerajaan dan hakim-hakim tidak teragak-agak membicara dan menghakimi kes Anwar yang ditangis ribuan orang.

Tetapi mengapa kes Guan Eng dilambat-lambatkan. Kita bukan hendak melihat Guan Eng dipenjarakan, tetapi kita tidak mahu Guan Eng tergantung-gantung menunggu kesnya. Dia banyak kerja dan jika boleh jangan ia mengganggu tugas dan gerak politiknya.

Jawapan tidak ada.

Dengan dia sudah dijadikan menteri kewangan sekarang, maka lebih memayahkan semuanya untuk mengendalikan perkara itu.

Adakah kesnya akan terus sedang dari sekarang menghadapi tugas besar menyelesaikan kes 1MDB dan pemulihan ekonomi negara yang dikatakan tenat?

Perdana Menteri Mahathir adalah pintar dengan dalih-dalih mengapa ia mesi diteruskan dan mengapa tidak diteruskan. Tiada kisah baginya kerajaan ada moral atau tidak. Tetapi dia yang membersihkan apa yang sangka para penyangkat masa lampau, memulakan kerajaan baru dengan membiarkan menteri kewangan memikul kes rasuah yang tidak selesai.

Apakah pantas mahkamah dan SPRM memeram saja kes itu dan membiarkan Guan Eng mati dengan rasuah yang tidak selesai? – HARAKAHDAILY 1/6/2018

APAKAH sama kerajaan campuran yang PAS-Perikatan yang Tun Razak dan Dato’ Asri cuba tahun 1973 dengan kerajaan perpaduan yang PAS cadangkan negeri-negeri yang tidak cukup majoritii dalam PRU14 pada 9 Mei lalu?

Semua parti yang ada Adun di negeri-negeri tersebut membentuk kerajaan bersama yang tiada pembangkang.

Semua kata cadangan PAS kartun dan satu konsep sempurna mengapa PAS tidak wujudkan itu di negeri yang dikuasainya di Kelantan dan Terengganu.

Pemikir poltik tidak ingat, itulah pemikiran yang ada pada pemimpin PAS dan Perikatan apabila Dato’ Asri dan Tun Razak setuju membentuk kerajaan campuran di Kelantan dan Terengganu tanpa pembangkang tahun 1973. Kira-kira ia tidak terbatas di Kelantan dan Terengganu saja, bahkan konsep itu terpakai di seluruh negara sekalipun PAS tiada Adun di setengah negeri.

Cuma keperluan tahun 1973 itu tidak sama dengan tahun 2018. Tahun 1973 itu PAS punya majoriti yang cukup di Kelantan dan Umno cukup majoriti di Terengganu. Keperluan tidak berbangkit tiada pihak dapat membentuk kerajaan. Sekolah dan guru politik belum membuat kajian akademik mengapa Tun Razak dan Dato’ Asri mewujudkan sistem itu.

Adapun kerajaan perpaduan yang dikenal dengan UG telah lama disaran oleh TG Haji Hadi, maka itu juga yang menimbulkan persepsi PAS hendak masuk Umno/BN. TG tak pernah menarik balik gagasannya sekalipun ada orang PAS tidak bersama PAS dalam PRU14.

Keperluan kerajajan perpaduan itu timbul semua apabila Perak dan Kedah tidak dapat majoriti mudah untuk membentuk dan Adun PAS boleh menentukan kerajaan. Bagi Kelantan dan Terengganu yang PAS punya majoriti besar perkara itu tidak berbangkit dan keperluannya belum difikirkan masa ini.

Yang terdesak ialah Perak dan Kedah tidak boleh membentuk kerajaan. Kedah boleh bentuk kerajaan yang selesa kiranya PAS setuju bentuk kerajaan campuran dengan Harapan. Bagi membentuk kerajaan campuran dengan BN yang ada tiga saja tidak memberi kelebihan kepada Harapan yang ada 18. PAS dan BN 18 juga. Bila seorang jadi Speaker tinggal 17. Siapa jadi kerajaan akan buntu dengan keadaan demikian.

Di situlah PAS boleh jadi kingmaker jika dibentuk kerajaan perpaduan tanpa pembangkang. Siapa hendak jadi Menteri Besar? Boleh dirundingkan. Sebulan seorang atau enam bulan seorang. Atas nama perpaduan, Umno yang tiga saja boleh ada gilirannya.

Bagi Perak dengan Adun Harapan teramai memerlukan sokongan PAS dan BN juga boleh membentuk kerajaan jika disokong tiga Adun PAS. PAS boleh memilih tetapi unjuran terbaik ialah ketiga-tiga parti membentuk kerajaan perpaduan. Jika ia disetujui dan diperkenan oleh istana, Perak boleh menjadi contoh dan perhatian dengan Islam dan demokrasi. Sultan boleh jadi pengaman cara.

Saranan PAS itu terbaik jika tidak sebarang opotunis dari Umno. Oleh kerana Umno sentiasa ada opotunis, cadangan PAS tidak sempat ditimbangkan oleh pari-parti yang terlibat.

Saranan PAS adalah untuk suasana dan masa tertentu. Pada waktu yang singkat ini tiada keperluan untuk menjalannya di negeri yang dikuasainya, pertama ia belum diperlukan dan kedua untuk berkongsi kuasa dengan Umno dengan belenggunya yang tidak terpikul, membebaskan PAS menanggung dosanya yang banyak. Dengan Umno pula tiada berkuasa kecuali dan Kuantan dan Kangar tidaklah bijak PAS menanggung biawak hidup.

Perak dan Kedah keadaannya dharurat. Belenggu Umno ada, tapi negeri itu mesti diselamatkan. – HARAKAHDAILY 30/5/2018

KETUA Menteri Pakatan Harapan yang baru memulakan tugas telah dilanda fitnah. Dia dikatakan Syiah. Dinafinya dan jabatan Mufti Melaka membersihkannya, dia tidak Syiah bahkan dikatakan penganut Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Bagaimana fitnah itu boleh melandanya?

Sebaik dia diumumkan jadi Ketua Menteri Melaka fitnah pertama yang saya dengar mengenainya, dia dikatakan Syiah. Kemdian barulah dia ditularkan.

Bagi Pakatan Harapan yang Mukhriz Mahathir adalah antara pemipin tertingginya, Timbalan Presiden Bersatu, Syiah itu adalah antara sasaran awalnya ketika mula memegang jawatan Menteri Besar Kedah Barisan Nasional dulu.

Gejala itu memang menular di Kedah. Apa dibuat Mukhriz tentangnya tidak diberitakan tetapi itulah dasarnya di Kedah, anti Syiah

Jika antara sikap Islam Mukhriz itu anti Syiah, maka tentulah dia tercabar jika ada antara pimpinan yang berkuasa dalam Harapan anasir Syiah. Tetapi tidak dipastikan Harapan sepakat menolak Syiah justeru belum sampai muafakatnya membincang isu itu.

Setakat tohmah kepada Ketua Menteri Melaka itu baru pada peringkat dikatakan. Mengikut kaedah pemberitaan media sesuatu yang tersiar disebut dikatakan ada berita yang belum dibuktikan. Seorang yang ditahan polis kerana mencuri sekalipun dia ditahan ketika sedang mencuri, tidak boleh diberitakan dia ditahan kerana mencuri. Yang boleh ditulis dia ditahan kerana dikatakan mencuri. Atau seorang yang didakwa di mahkamah atas tuduhan memiliki puluhan kotak beg tangan mahal, tidak boleh diberitakan dia didakwa kerana memiliki berkotak-kotak beg tangan. Yang boleh diberitakan dikatakan memiliki berkotak-kotak beg tangan.

Jika yang belum disahkan tidak disebutkan dikatakan, penyiar itu boleh didakwa. Jika disebutkan dikatakan, siaran itu selamat dari didakwa.

Sesiapa yang dikatakan Syiah belum sah Syah selagi tidak dibuktikan. Tetapi adalah susah memastikan dia tidak Syiah sekdar pengakuannya kerana pada Syiah ada apa yang dikatakan taqiyyah. Iaitu dibenarkan berdalih. Boleh bercakap tidak benar.

Justeru taqiyyah itu belum tentu yang disyaki Syiah tidak Syiah kerana pengakuannya tidak Syiah.

Semasa saya jadi Pesuruhjaya PAS Wilayah ia dikatakan jadi sarang Syiah. Saya diminta bertindak. Saya tidak benarkan dua orang dari memegang apa-apa jawatan tetapi tidak pecat dari parti. Ada yang menegur tindakan saya itu, tetapi dua individu itu puji saya kerana saya mengiktirafnya Syiah. Hubungan saya dengan mereka baik dan mereka kadang-kadang singgah rumah saya.

Jika ia tiada ramai tiada masalah. Untuk jadi penyokong akar umbi biarkanlah, pastikan tidak menyebarkan kepada orang lain. Tetapi untuk menjadi orang besar seperti Ketua Menteri memang boleh mendatangkan fitnah. Ia boleh menyalurkan bantuan dan mengembangkan ajarannya.

Dalam mana-mana masyarakat yang ramai Syiah, ia akan bertempur dengan bukan Siah. India dan Paksitan banyak masalah ini. Yang berperang di Syria lebih lima tahun sekarang adalah atas Syiah-Sunni. Berperang di Yaman sekarang antara Syiah dan Wahabi Saudi adalah ancaman Syiah untuk menguasai Yaman.

Sama ada Ketua Menteri Melaka itu Syiah atau Sunni ia sudah menimbulkan fitnah. Apakah umat di Melaka akan tenang dengan fitnah yang melanda itu. Jika Ketua Menteri itu benar-benar Ahli Sunnah Wal Jamaah, maka mesti buktikan bagaimana Melaka boleh menyekat Syiah? - HARAKAHDAILY 28/5/2018

HARI-hari awal kejatuhan BN di Putrajaya dan kemenangan bergaya PAS di Pantai Timur dan hampir menawan Kedah, ulasan sepanjang masa stesen TV Sinar-Awani ikut membincangkan kejayaan mengejut PAS oleh dua tetamu dari universiti.

subkySeorang laki-laki dan seorang Syarifah. Namanya tak ingat dan universitinya tak ingat. Jika tidak silap Syarifah itu dari Universiti Malaya. Saya puas hati atas ulasan bebas, akademik dan profesional. Rancaknya ia dihostkan dua penyiar tetap dan terkenal TV itu. Perbincangan itu tidak lagi pobia BN.

Hostnya yang menghidupkan perbincangan itu.

Menyentuh prestasi PAS di Kelantan, Terengganu dan Kedah, keempat-empatnya – dua host dan dua tetamu – seolah-olah terkejut dan mengkagumi kemenangan bergaya PAS itu.

Lama menjelang PRU 9 Mei itu negara diwar-warkan PAS akan tersepit hingga sifar Parlimen dan negeri Kelantan terlepas justeru aura Tok Guru sudah tiada. Sekalipun ada yang tidak pasti PAS tersungkur teruk tetapi tidak menyangka kejayaannya pda PRU itu kedua selepas Harapan.

Selepas Harapan menawan Putrajaya dan beberapa kerajaan negeri, PAS menang besar di Kelantan, merampas Terengganu dengan kemenangan besar juga serta ada peluang jadi kingmaker di Kedah. Jika tiada yang meninggalkan PAS selepas berpisah dengan Pakatan, nescaya Kedah jadi genggamannya.

Tiada mereka itu tahniah atas pencapaian PAS itu tetapi perbincangannya menghargai kejayaannya dalam PRU itu dan ia menggambarkan PAS masih relevan dan ada masa depan. Tidaklah ia mati kering bagai yang diharap oleh para pelariannya.

Syarifah itu megaku membuat banyak kajian dan tinjauan termasuk PAS. Baginya kini tiadalah boleh diperkecil parti Islam itu.

Dari kajiannya dia mendapati ramai orang profesional dalam parti itu termasuk yang muda-muda. Mana-mana parti yang ramai anak muda, maka masa depannya tidak dipandang sepi.

Dan dia kagum profesional muda itu tegar pegangannya terhadap Islam. Jika lepasan pondok begitu tidak ganjil tetapi yang tidak mendapat pendidikan formal Islam sama saja sikap dan fahamannya dengan lepas pondok ia adalah suatu menarik bahkan luar biasa.

Bukan baru anak muda lulusan konvensional cenderung dan berpendirian jelas Islam. Sebelum Abim disambar Umno, sudah ramai yang begitu dan setengahnya sudah jadi PAS tegar. Gerakan Islam ada tarbiyah, usrah dan tamrinnya. Tentu ia menyumbang perkembangan itu.

Syarifah itu menerima kewujudan aliran Islam dalam politik yang demokrasi sekarang. Yang dimahunya jangan PAS jadi Islam konservatif. Biarlah maju dengan Islam yang progresif. Tidak pula dia ditanya apa Islam progresif dan konservatif itu? Adakah Islam itu terbagi kepada lebai dan tidak lebai seperti sangkaan di zaman penjajah dan penjajah cuba bentuk?

Dalam Islam mana ada hadhari dan tidak hadhari. Arab Baduwi yang tahu Islam sikit-sikit lainlah pengertiannya dengan orang yang mendapat tarbyah dari Rasulullah SAW. Nasionalis ada tua dan mudanya. Islam tidak kolot dan tidak moden.

Syarifah sudah banyak mengkaji dan tinjauan. Tapi dia belum tinjau profesional muda itu mengapa ramai yang suka PAS? Adakah konservatif dan progresif dalam Islam.

Syarifah akan dapat jawapan yang memuaskan dari kajian lanjutnya nanti. Mungkin ia tidak sekadar puas hati justeru akademiknya, mungkin keterangan profesional muda itu mendorongnya mengisi borang keahlian PAS.

Jika kajian itu dibincang pula oleh TV Sinar-Awani tidak mustahil bertambah penyertaan PAS. - HARAKAHDAILY 27/5/2018

SEKALIPUN politik itu pilihan sendiri mengikut siyasah dunia, tetapi PAS adalah siyasah jamaah yang umat Islam dikehendaki bersamanya. Namun dalam politik duniapun rata-rata anak-anak orang politik bersama politik keluarganya.

Amerika adalah paling bebas politiknya, anak-anak keluarga Kennedy akan bersama politik keluarganya Parti Demokrat baik mereka Katolik atau Protestan. Anak-anak mendiang Karpal Singh adalah bersama politik bapanya. Anak Kit Siang tidak akan memilih MCA. Payah bagi anak-anak para pemimpin MCA yang dekat mendiang itu menyertai DAP.

Falsafah politik Mahathir tidak bersama siyasah syariyyah. Anak-anaknya tidak lari politik ayahnya baik dalam Umno atau keluar Umno. Najib bakal bermasalah dengan Umno, tapi anak cucu Tun Razak selain dari zuriat Najib, kalau politik Umno itu ada lagi, bersama Umnolah mereka.

Pemimpin PAS baik semasa Asri dan selepasnya acap mengingatkan ahlinya akan maksud hadis riwayat Huzaifah ibni Yaman akan keutamaan umat bersama jamaah Islam. Jika tidak ada cari dulu jamaah Islam. Jika tidak ada juga baru adakan jamaah lain tapi Islam juga. Tiada sama sekali dibenarkan bersama jamaah non-Islamic.

Tetapi anak-anak pemimpin PAS sebelum TG Haji Abdul Hadi tidak terikat dengan mafhum hadis itu. Contohnya Nik Omar dari Kedai Lalat, Pulau Melaka, mengaku ahli PAS tetapi tidak lagi bersama politik keluarga Mursyidul Am PAS itu sejak PRU14, suatu yang tidak disenangi keluarga itu jauh dan dekat.

Sejak bila dia bersama politik yang disertainya itu? Orang-orang yang keluar PAS memulakan NGO bernama Pasma beberapa bulan sebelum TG Nik Aziz meninggal dunia. Mereka yang keluar PAS sebelumnya menjelajah bersama NGO itu tentang pembentukan parti menggantikan PAS. Beberapa bulan selepas itu baru parti itu ditubuhkan. Politik yang disertai Nik Omar iu dirancang semasa TG Nik Aziz masih hidup.

Tiba-tiba saja Nik Omar berpisah dari politik keluarganya menjelang jadi calon PRU14. Keluarganya terperanjat. Dipercayai ia tidak bermula dari kecenderungan Nik Omar sendiri tetapi dia dipersilakan. Keluarga itu tidak setuju dengannya tetapi baginya politik itu pilihan sendiri.

Dia ke situ kerana diajak. Diajak oleh orang-orang yang pernah menyokong dan setia kepada ayahnya.

Tindakan Nik Omar itu dengan sendirinya pertama bukan sekadar memecahkan politik keluarga, tetapi memecahkannya dari keluarga itu. Kedua, ia mengganggu kesatuan fikrah dan keamanan keluarga itu. Ketiga, ia menghina Tok Guru yang disanjung oleh semua kawan dan lawan. Keempat, Nik Omar sendiri terperangkap sebagai mangsa.

Telah saya sebutkan sebelum ini akan kepayahan Nik Omar sebagai imam di masjid Tok Guru itu dan sebagai mudir madrasah Tok Guru itu. Orang sudah payah berimamkannya dan kalau dia jadi imam penyokong Tok Guru yang mana redha berimamkan dia. Satu dari syarat imam yang elok itu diredha oleh makmum.

Orang belajar di sekolah itu kerana menyokong Tok Guru dan perjuangannya. Bila mudir tidak disenangi, bagaimana ibu bapa hendak menghantar anak bersekolah di situ?

Akan ada kesan hubungan isteri dan anak-anaknya dengan keluarga Tok Guru sepenuhnya. Boleh dikata tidak apa-apa, tetapi tidak sesenang psikologinya.

Tdak kurang pula ia mengganggu ketenangan ibunya Datin Tuan Sabariah yang disanjung oleh semua rakyat dan penyokong PAS. Tdak dapat dibayangkan gangguan yang dialami oleh seorang ibu.

Ubatnya ialah Nik Omar kembali kepada kesatuan keluarga dan politiknya. – HARAKAHDAILY 23/5/2018

KERAJAAN baru di bawah sistem yang sama pimpinan Pakatan Harapan pimpinan Perdana Menteri Mahathir mula menjalankan pembersihan – bahasa kerajaan PAS Terengganu pimpinan TG Haji Hadi dulu disebut pemutihan.

Selain dari Najib dan isterinya dalam proses penyiasatan, pegawai-pegawai tinggi yang disyaki bersubahat menyorokkan fakta dicuti dan digantung, ratusan pegawai kontrak ditamatkan perkhidmatan serta merta. Semuanya dikatakan dalam rangka meletakkan pemerintahan kembali dalam keadaan yang betul.

Semua nampak laju dan keras tetapi pembetulan memerlukan tindakan segera. Melambatkan tindakan bererti membenarkan kepincangan berjalan lagi. Keburukan sekalipun kecil mesti dihenti segera.

Ia adalah pencegahan dan pemulihan. Pengamal perubatan seperti Dr. Mahathir sepatutnya faham pencegahan lebih baik dari pemulihan. Najib itu tidaklah rosak serta merta, tetapi sistem yang tidak peka dengan dosa dan pahala membenarkan karut yakni korup berperanan. Pencegahan tinggal kata-kata, tindakan tiada.

Angkara Najib bukan bermula ketika menjadi Perdana Menteri. Gema besar sejak jadi Menteri Pertahanan lagi. Urusan tempahan dua kapal selam Perancis dan pembunuhan nyonya Altantuya. Nama baiknya remuk serata dunia. Kerajaan di bawah pemerintahan Tun Abdullah Badawi tidak sungguh-sungguh menanganinya, bahkan di hujung pentadbirannya PM Abdullah melepaskan Menteri Kewangan kepadanya sedang pekung tempahan kapal selam sudah ribut.

Najib bukan pilihan Abdullah sebagai TPM. Mahathir mengenakan tekanan supaya mengambilnya juga. Ketika pekung kapal selam bergema dan kes pembunuhan Altantuya sudah dimahkamahkan, Mahathir mahu Najib menggantikan PM Abdullah. Pertukaran PM berlaku ketika pekung pembunuhan Altantuya bergema.

Penyakit sudah ada, doktor – Mahathir, Umno dan kerajaan - tidak peka dengan pencegahan, bahkan membenar orang yang dilihat karut menjadi pemimpin.

Najib itu sudah dilihat buruk lama sebelum Khairy Jamaluddin mendapati nama Najib di akar umbi Umno dan rakyat seluruhnya buruk. Khairy baru mengetahuinya selepas Muhyiddin Yassin dan Shafie Apdal disingkir sedang ia sudah berakar di akar umbi dan Mahahir sudah keluar lagi dari Umno.

Khairy itu adalah menteri dan orang Umno terpintar, bukan macam Hishammuddin Hussein dan Tengku Adnan Mansor. Orang ramai sudah lama tahu Khairy baru saja tahu. Tetapi dia tidak maklumkan pada Najib. Sesudah Najib ditawan baru dia mengaku menyesal tidak menyampaikan kepada Najib yang di kemuncak kekuasaannya masa itu.

Tun Musa Hitam semasa jadi TPM mengingatkan Umno jangan dirasuk sindrom bisu. Khairy jadi macam itu kerana penyaki sindrom bisulah. Jika yang pintar macam Khairy kena wabak sindrom bisu, apa diharap pada Umno yang lain.

Saidina Abu Bakar as-Siddq dan Saidina Umar al-Khatab ketika mula memegang jawatan khalifah berpesan, tegur aku bila berlaku silap.

Inilah silap orang politik berkuasa tidak berminat mengkaji dan beramal dengan akhlak dan pentadbran Islam. Yang mahukan politik dan kerajaan Islam hanya PAS.

Bila Umno gagal cegah Najib kerosakan bukan pada Najib saja. Negara rosak, rakyat rosak, kerajaan rosak, pegawai rosak, semuanya rosak. Sesudah semua rosak barulah Mahathir datang mencegah keburukan, sedang negara sudah cedera dan kerugian besar dalam segala sesuatu.

Yang menjadikan Najib rosak ialah Umno yang rosak, memakai sistem yang rosak yang merosakkan rakyat dan pentadbiran. Jangan hukum Najib saja. Umno juga dihukum. Pemulihan baru bermula buat negara yang sudah cedera. Mencegah lebih senang dari memulih.

Pemulihan berjaya jika sistem berubah. Jika sistem lama juga, akan berulang kecederaan selepas Najib cedera. – HARAKAHDAILY 21/5/2018

SEORANG dermawan menyumbang cat hujau tua di bahagian tertentu sebuah masjid. Tidaklah sepenuh bangunan itu dicat dengan warna syurga itu.

Beberapa ketika kemudian orang Umno tidak senang kerana ia dikatakan warna PAS. Jawatankuasa masjid yang dipengerusikan oleh Umno tidak senang dengan hijau itu memutuskan masjid di bahagian hijau dicat kuning muda.

Ahli khariah tidak hirau ia hijau atau kuning. Tetapi masjid sudah menggunakan wang sumbangan mingguan orang ramai bagi menukar cat sedang masjid perlu wang demi berbagai kegiatan dan kebajikan. Banyak bangunan syiar Islam di dunia berwarna hijau tetapi pemimpin kecil Umno tidak tahan dengan hijau. Bagaimana dia di syurga nanti sedang sekitarnya adalah kehijauan?

Tentunya dia tidak selesa dengan syurga yang demikian warnanya.

Mengapa tidak tunggu PRU yang tidak sampai seminggu lagi? Dalam PRU itu Umno kalah. PAS tidak menang tetapi ia seri dengan Umno. PAS dapat dua negeri – Kelantan dan Terengganu. Umno pun tinggal dua negeri juga – Perlis dan Pahang.

Manifesto Harapan menjanjikan memulangkan royalti minyak kepada negeri yang berhak. Dua negeri PAS itu berminyak belaka, sedang dua negeri Umno tidak berduit. Dulu negeri Umno yang tidak berduit disokong kerajaan pusat. Kerajaan pusat sekarang di bawah Harapan.

Justeru semua negeri dulu Umno yang punya kecuali Kelantan, maka merajalela diskriminasi Umno dan semua bidang. Pejabat agama Umno kuasai, semua jawatankuasa masjid/surau monopoli Umno. PAS layak jadi makmum saja. JKKK semua Umno. Guru PAS ditukar ke sana sini, pegawai yang dikenali PAS terhalang kenaikan pangkat.

Sekalipun Kelantan berkerajaan PAS tetapi kerajaan pusat Umno mengisi jawatan dan jabatan persekutuan dengan Umno yang kerjanya memencilkan PAS.

Berlaku perpecahan orang Melayu/Islam yang amat teruk dalam semua perkara. Semuanya kerana PAS dan Umno. Bukan Umno dan PAS yang menyebabkan perpecahan tetapi diskriminasi Umno punca ketidakadilan itu.

Sekarang Umno sudah kalah di pusat dan negeri kecuali Perlis dan Pahang. Kerajaan pusat Harapan yang berperdana menterikan Mahathir tentu tidak akan membuatkan kerajaan Perlis dan Pahang memonopoli semua institusi masyarakat.

Umno sudah tidak menguasai pejabat agama. Masjid dan JKKK mesi dikongsi bersama Umno, PAS dan Harapan.

PAS tidak kalah sangat dalam PRU tetapi Umno tak menang. Kalahnya Umno menyebabkan ia tidak ranggi lagi, tidak lagi boleh memadam cat hijau pada bangunan dan menebang pokok berdaun hijau.

Di setiap tempat setiap malam dalam kempen PAS bermunajat moga-moga Allah yang memberi kuasa kepada sesiapa yang dikehendakiNya dan mencabut kuasa dari sesiapa yang dikehendakiNya mencabut kuasa itu dari Umno/BN dan gantikan dengan PAS.

Dalam PRU itu Allah kabulkan sebahagian dari doanya dan tangguh dulu sebahagiannya. Kuasa Umno iu Allah cabut, tapi kuasa belum dibagi sepenuhnya kepada PAS, sebaliknya diberi kepada Harapan.

Setakat ini keputusan adil untuk Islam dan Melayu, kerana Umno tidak lagi bolrh monopoli institusi masyarakat dan pemerintahan. Umno dan PAS boleh berkongsi dalam semua perkara. Ia menyekat Umno dari meneruskan kezaliman dan kedua-duanya boleh bersama menegakkan keadilan. Harapan jangan pula gantikan Umno menindas PAS dan Umno.

Walaupun Umno rasa sakit dengan kekalahan teruknya tetapi ia mengajar Umno untuk mengenali keadilan. Kalau Umno itu sudah lama dulu kalah, maka perpecahan umat itu tidaklah teruk sangat.

Doa para mufti mahu Islam bersatu terkabul dengan kekalahan Umno sekarang. – HARAKAHDAILY 19/5/2018

SAYA tdak berani mengatakan BN akan kalah dalam PRU14 tetapi dalam semua ceramah kelompok yang saya sertai di Melaka, Labuan, Lembah Pantai, Gombak dan Wangsa Maju saya sebut tiga isyarat BN bermasalah untuk menang.

Pertama, Tengku Adnan Mansor, Setiausaha Agung Umno berkali-kali mengingatkan sebelum PRU agar penyokong partinya jangan sabotaj parti dan calon.

Kedua, Pengerusi Umno Selangor, Tan Sri Noh Omar memaklumkan beberapa ketua bahagian Umno, Wanita dan Pemuda sedia tidak dicalonkan bagi memberi laluan kepada siapa saja yang parti calonkan.

Dan ketiga, 16 ahli Umno menyaman Umno menjelang pembubaran Parlimen atas alasan parti itu dikatakan tidak lagi sah pendaftarannya, bahkan Tun Daim Zainudin menyebutnya tidak sah.

Saya hanya menyangka ia adalah masalah untuk menang tetapi tidak berani mengatakan ia akan kalah seteruk yang kita saksikan sekarang.

Ingatan Tengku Mansor itu diulang berkali-kali. Ia tanda perkara itu adalah masalah besar kepada Umno. Jika ia padu, Tengku Adnan tidak membuat ingatan berkali-kali. Semua tahu perpecahan Umno lebih dua tahun lalu berikutan Mahathir dan TS Muhyiddin Yassin terkeluar dari Umno dan menubuhkan parti baru. Orang yang menyokong sudah bersama pembangkang dan mereka bukan Umno lagi. Mereka tidak perlu diberi amaran lagi.

Yang Tengku Adnan bagi amaran iu ialah kepada orang yang masih Umno dan bekerja untuk Umno. Ia tanda pemimpin Umno itu sudah tidak percaya kepada ahli-ahlinya.

Dan memang benar antara yang mengundi Harapan itu ialah orang Umno. Seorang penyokong Umno di Kedah memberitahu saya, ahli Bersatu di tempatnya tidak berapa orang saja. Jauh sikitnya dibandingkan dengan Umno. Tetapi Umno kalah di tempatnya. Siapa yang mengundi Harapan jika tidak Umno?

Mungkin setelah dua PRU BN kalah di Selangor, pemimpin-peminpin Umno sedia tidak bertanding bagi memberi laluan kepada yang lain supaya calon mereka yang disepakati boleh menebus kekalahan dulu.

Tetapi sejak bila pemimpin Umno sedia memberi laluan kepada calon lain. Mereka bergoncang sama sendiri untuk menjadi calon. Yang tak terpilih biasanya akan khianati rakannya. Benarkan mereka berkorban untuk menang.

Sebenarnya ia adalah tanda mereka tidak yakin Umno boleh menang. Jarang ada orang Umno menolak menjadi calon kerana jadi calon itu seperti beroleh lombong emas.

Seoang ahli parti yang setianya untuk melihat partinya menang tidak peka sangat mentakwil kelemahan dalam partinya terutama menjelang pilihan raya. Jika Umno tidak mengadakan mesyuarat menjelang pilihan raya, sekalipun tidak ikut kemahuan perlembagaan parti, mungkin ada muslihatnya mesyuarat ditangguhkan.

Apakah ia boleh menyebabkan pendaftaran parti tidak sah, boleh ditolak ansur kerana yang utama ialah memenangi pilihan raya. Kita sangkat ahli-ahli Bersatu saja mengadu kepada ROS Bersatu tidak ikut peraturan. Umno juga rupanya menyaman parti kerana merasakan parti itu tidak sah.

16 orang itu mungkin tidak peka sangat sah atau tidak pendaftaran Umno, tetapi ia adalah protes kepada parti atas sebab-sebab tidak puas hati kepada pemimpin dan parti.

Adakah 16 orang itu saja di belakang tindakan menyaman Umno itu? Tidakkah mungkin ramai lagi seperti mereka. Menjelang pengundian Tun Daim pula timbulkan Umno tidak sah juga. Tindakan itu mereka buat bagi mengajar pemimpin-pemimpin Umno yang sudah melampaui batas.

Isyarat yang saya sebut itu benar-benar menumbangkan BN. – HARAKAHDAILY 18/5/2018

SUDAH lima hari pilihan raya berlalu hujung jari telunjuk kiriku masih legam bahkan lebih legam dari orang Afrika. Orang Afrika kukunya tidak legam, kulitnya saja hitam, tapi kuku telunjuk kiriku tiada beza dengan kulit.

Itulah dakwat yang SPR guna untuk PRU kali ini. Setiap yang mengundi wajib telunjuknya dicelup ke botol dakwat. Jari Mahathir dan Najib pun tidak terkecuali. (Foto di atas sekadar hiasan.)

Subki 1Di masjid saya dapati beberapa orang telunjuknya tak berdakwat. Mereka itu rakyat. Mesti termasuk orang yang tidak menunaikan tanggungjawab sekalipun mufti mengingatkan supaya turun mengundi.

Semasa jari dicelup botol dakwat itu tidak semuanya cecair. Terasa bukan cecair sama. Ketika jari dikeluarkan dari botol, tidaklah hitam sangat. Macam tidak berapa lekat dakwat itu di jari. Saya macam hendak celup semula.

Petugas tidak memberi kertas tisu untuk mengelap cecair itu. Di mana-mana pejabat bila kita terpaksa cap jari, kita dibagi kertas tisu mengesat jari bagi menipiskan hitam di ibu jari.

Dalam beberapa saat saja jari itu kering terus tanpa dikesat.

Dalam PRU13 dulu kita diberi tisu bagi mengeringkan jari tapi tidak menjejaskan hitam di jari. Kali ini, belum sempat kertas undi dibuka untuk dipangkah, jari sudah betul-betul kering.

Ia tidak berapa hitam. Tetapi ia beransur hitam. Lima minit saja ia sudah jadi lebih hitam dari kulit orang Afrika.

Dakwat itu disyaratkan bagi mengelak orang mengundi lebih dari sekali. Sebelum Lee Kuan Yew berkuasa di Singapura, dikatakan penyokongnya mengundi di beberapa tempat. Singapura bukanlah luas sangat. Orang boleh berkeliling dengan motokar lapan sembilan kali sehari. Lepas mengundi satu tempat mereka sempat pergi ke beberapa tempat lagi untuk mengundi. Dikatakan ia membantu PAP menang besar.

Mengelak ada oang mengundi lebih dari sekali banyak negara mewajibkan jari didakwat. Sesetengahnya kuku saja dicalit. Ia tidak padam lebih dari sehari.

SPR mula tidak berminat menggunakan dakwat itu. Semua pembangkang menuntut SPR mengelak. Satu masa DAP amat kecewa dengan PAS. Ketika mereka berjumpa Pengerusi SPR minta dakwat jari digunakan, ia ditolak dengan alasan PAS tidak setuju kerana kononnya tak telus wuduk. Solat tidak sah kalau anggota wuduk tidak dirata air wuduk.

PAS kata pada DAP, PAS tidak pernah menghalang pengguna dakwat, bahkan ia mahu digunakan. Maka SPR tidak beri penjelasan atas dalih loyar buruknya.

Pada PRU 2008 SPR setuju mendakwat telunjuk pengundi. Berjta peruntukan bagi menyediakan dakwat. Dua tiga hari sebelum mengundi SPR membatalkan konon atas sebab-sebab keselamatan. Perdana Menteri Abdullah Badawi mentakwil kebijaksanaan mengguna dakwat. Heboh seluruhnya mentakwil sikap Perdana Menteri itu.

PM menjelas, dia sekadar memberi pandangan, bukan suruh batalkan mengguna dakwat. Yang jadi tempat melonggokkan kesalahan ialah SPR. Pengerusi SPR pun pencen. Pada PRU13 dakwat diwajibkan.

Sesudah empat hari kuku dan belakang jari tidak berubah hitamnya. Perut jari mula lekang hitam itu. Di masjid bilal menunjukkan jari tidak hitam lagi. Dia guna clorox membersihkannya. Saya tak mahu guna clorox kerana hendak melihat berapa lama dakwat itu tahan. Lagipun ia tidak menghitamkan kita. Jari saja hitam sementara. – HARAKAHDAILY 14/5/2018

SEBELUM Mahathir sekali lagi diangkat jadi Perdana Meneri, dia mesti menjelaskan sikapnya tentang fitnah anti hadis yang mengganggu pemikiran umat Islam Malaysia sejak lebih dua dasawarsa.

Persoalan ini tidak menonjol ketika dia mahu jadi Perdana Menteri kali pertama dulu dan dia pun bukan calon utama. Dia di tempat ketiga dalam Umno selepas Ghafar Baba dan Tengku Razaleigh. Calon popular sebelum mereka ialaha Tun Ghazali Shafie. Dia memintas semuanya kerana Perdana Menteri Hussein Onn menamakannya pada saat akhir.

Sekarang dia satu dari dua nama untuk jadi Perdana Menteri menggantikan Najib. Pertama dia dan kedua yang tidak menyatakan kandidasinya ialah TG Haji Hadi.

Tuntutan terbaru ialah Perdana Menteri itu imam bagi negara dan imam iu tidak semestinya ketua solat jamaah tetapi dia ketua kerajaan yang penampilannya mengimamkan solat.

Seoang imam baik mengetuai solat mahupun mengetuai kerajaan, pada masa ini ialah dia mesti bersih dari gara-gara anti hadis. Syarat utama imam baik solat mahupun kerajaan ialah beriman kepada hadis selepas al-Quran.

Lebih dua puluh tahun anti hadis ini jadi isu, disepakati oleh sekalian penguasa agama Islam, ulama rasmi dan ulama haraki, tetapi tiada tindakan bersungguh-sungguh oleh kerajaan Mahathir untuk membendungnya, bahkan macam apa dalam dedak terus berasap.

Semasa menjadi Perdana Menteri dan selepas bersara dalam tahun 2003 Mahathir tidak dilihat anti kepada anti hadis. Bahkan dipersepsikan cenderung kepada pemikiran sesat.

Juara pengembang anti hadis di Malaysia yang namanya tidak perlu dimasyhurkan adalah seorang politikus yang anti Umno tegas, tetapi dikatakan menjadi ahli Umno di zaman pimpinan Mahathir. Umno itu layak dianggotai oleh setiap yang mengucap dua kalimah syahadat tak kira pegangan ibadatnya tetapi secara jelasnya mengelak dari disyubhatkan dengan anti hadis.

Justeru anti hadis itu tidak menerma hadis sebagai sumber iman, maka logiknya masuk Islam memadai satu kalimah syahadat iaitu aku naik saksi tiada tuhan wajib disembah melainkan Allah, tiada perlu bersaksi Nabi Muhammad SAW pesuruh Allah.

Umno tidak layak menerima anasir ini menjadi ahli, tetapi pimpinan Mahathir dirasakan tidak sensitif dengan isu anti hadis ini. Malah ada presepsi mengira bersemangatnya golongan anti hadis ini justeru kecenderungan Mahathir untuk berkongsi falsafah dan pemikirannya.

Ketika isu anti hadis tadi dilihat reda, mungkin pengembangnya penat dengan faktor usia, Mahathir yang juga sudah tua sebagai pesara Perdana Menteri memberi ruang pada seminar institusi perdana yang dibantu kerajaan untuk berkarya, menampaikan pemikiran anti hadis.

Lalu gempar sekalian pembantah anti hadis kerana membenarkan pengembangnya menyatakan lagi pendiriannya. Hingga menyebabkan majlis agama Islam bertindak mengarahkan polis menahan individu itu dan mendakwanya di mahkamah. Sekalipun kes itu tidak menyebabkan yang didakwa terhukum, tetapi tidak nampak Mahathir senang dengan tindakan jabatan agama itu.

Semua ini menggambarkan bahawa Mahathir tidak bebas dari kecenderungannya tentang isu anti hadis.

Jika imam Perdana Menteri terus tidak jelas dengan isu anti hadis itu, jika dia jadi Perdana Menteri, maka tiada jaminan anti hadis ini dapat dibendung.

Sebelum dia disokong untuk jadi Perdana Menteri semula, dia kena jelaskan dia juga adalah anti hadis. Adakah orang percaya, Allah saja yang tahu. Anti rasuah, anti penyelewengan mesti bukan anti hadis. – HARAKAHDAILY 3/5/2018