SEBAGAIMANA yang disusun oleh Almarhum Dr Abdul Karim Zaidan di dalam bukunya Usul Dakwah, rukun dakwah itu ada empat iaitu pendakwah, sasaran dakwah, isi dakwah dan uslub (skil penyampaian) dakwah. Keempat-empat ini harus diadun sebati tanpa mengenepikan satupun daripadanya untuk menghasilkan dakwah yang berkesan.

Antara keempat rukun itu, yang paling penting adalah isi dakwah. Bercakap mengenai isi dakwah, ia adalah ajaran Islam itu sendiri. Untuk mendapatkan isi dakwah, mesti menuntut ilmu tentang Islam.

Realitinya, pendakwah hari ini ada empat ciri:
1. Tinggi ilmu, hebat skil penyampaian.
2. Tinggi ilmu, lemah skil penyampaian.
3. Rendah ilmu, hebat skil penyampaian.
4. Rendah ilmu, rendah skil penyampaian.

Yang paling diperlukan ummah adalah yang tinggi ilmu dan hebat penyampaian (no.1). Inilah ciri-ciri Nabi SAW. Mengadunkan antara isi dakwah dan uslub dakwah dengan baik.

Tetapi yang paling berbahaya kepada ummah bukanlah yang rendah ilmu dan rendah skil penyampaian, tetapi mereka yang lebih rendah ilmu namun hebat skil penyampaian (no.3).

Golongan nombor 3 ini berpotensi besar menyesatkan ummah berbanding golongan lain. Mereka cenderung untuk bercakap sesuatu yang mereka tidak tahu. Mereka pandai goreng. Kata-kata mereka memukau. Tetapi tidak dibina atas asas ilmu yang mendalam.

Malangnya penggiat dakwah hari ini lebih menumpukan tentang skil berbanding ilmu. Program melahirkan daie juga tampak melebihkan skil dari isi. Sangat berbeza daripada cara baginda SAW mentarbiyah para sahabat sebagai duat.

Mungkin inilah realiti yang disebut oleh Nabi SAW:

"إنكم اليوم في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه، من ترك عشر ما يعرف فقد هوى، ويأتي من بعد زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه من استمسك بعشر ما يعرف فقد نجا"

Hari ini kamu berada di zaman ramai ulama tetapi sedikit pemidato. Sesiapa yang meninggalkan 10 daripada apa yang diketahuinya maka dia telah mengikut hawa nafsu. Dan akan tiba zaman iaitu pemidatonya ramai namun ulamanya sedikit. Sesiapa yang berpegang dengan 10 yang diketahui maka mereka selamat. [HR Tirmizi]

Malang juga bagi orang awam hari ini. Mereka tidak tahu membeza mana ulama mana pemidato. Yang pandai berceramah semua dilabel ulama. Yang pakai gelaran ustaz semua alim. Yang berkopiah berjubah semua berilmu. Akhirnya jadilah sebagaimana hadis Nabi SAW:

"حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علــــم ، فضلوا وأضلوا "

Sehingga jika tiada lagi tinggal orang alim, manusia akan mengikut orang jahil. Mereka akan ditanya, lalu mereka berfatwa tanpa ilmu. Maka mereka sesat lagi menyesatkan. [HR Bukhari] - HARAKAHDAILY 12/10/2017

PERASAAN dendam sepatutnya tiada dalam hati sesama beriman, namun selagi manusia hidup di dunia ini, orang beriman juga turut tidak boleh lari dari fitnah ini. Maka, ia juga sebagai satu fenomena kepada orang beriman bahawa keimanan ada yang bertambah dan berkurang. Bertambah dengan berakhlak yang sepatutnya dari hari ke hari, atau ia berkurang dengan kekurangan akhlak atau melakukan dosa dosa hati dan juga perilaku.
 
Dendam adalah penyakit hati yang boleh membawa kepada dosa dosa melakukan sesuatu sehingga boleh melakukan perkara zalim sesama yang masih beriman. Kisah anak-anak Nabi Yaakub sebagai contoh wujudnya dendam dan iri hati di kalangan mereka yang beriman. Kisah Nabi Yaakob dan anak-anaknya adalah kisah asal usul Bani Israel.
 
Adik beradik seramai 12 orang yang mempunyai iri hati kepada adiknya yang bernama Yusuf. Sehingga iri hati membawa kepada tindakan-tindakan yang menyebabkan kezaliman kepada Yusuf yang tiada kesalahan melainkan kelebihan yang diberikan oleh Allah. Namun kelebihan itu dipandang sebagai saingan dan takut pada bayang-bayang seolahnya kasih ayah mereka, Yaakob akan berkurang kepada anak-anaknya yang lain.
 
Jika ia boleh berlaku kepada anak-anak Nabi yang direkodkan dalam Al-Quran, apakah ia tidak akan berlaku di zaman kita dan kepada kita? Kisah ini akan berulang dan tinggalnya, hanyalah sejauh mana mahu menjadikan ia sebagai tauladan dan sempadan untuk kita kekal istiqamah mahu menjadi orang yang beriman dan sentiasa terus bertambah iman dan takwa.
 
Nabi Yusuf A.S menunjukkan kesabaran yang tiada tandingan. Menyelurusi hidup akibat fitnah dendam adik-beradik dan juga mereka yang ada dalam perjalanan hidupnya. Kesabaran yang panjang itu akhirnya membuah hasil sehingga adik-beradik yang khianat itu kembali semula kepada Islam dan bertaubat dan diterima oleh Allah S.W.T.
 
Namun, anak cucu Nabi Yaakob ada yang tidak mengikut contoh tersebut, ada yang meninggalkan ajaran, akhirnya Allah timpakan dengan didatangkan kekejaman Firaun kepada mereka yang telah tidak mengamalkan secara istiqamah ajaran ajaran Nabi Yaakob yang terdahulu.
 
Ibrah ini akan berlaku juga di zaman kita. Sekiranya dalam perjuangan ini, kita tidak boleh bertoleransi atas sikap yang diukur dengan kembali kepada jalan Allah, dendam dan iri hati sesama Muslim akan menguntungkan musuh-musuh Islam atau perjuangan Islam.
 
Kegagalan menyelesaikan perselisihan secara bersemuka, sebaliknya lebih suka bermuka muka, menambahkan lagi parah penyakit kepada konflik yang mungkin wujud dalam jemaah para pejuang Islam.
 
Dalam sejarah gerakan Islam sedunia, ia berlaku kepada gerakan Ikhwan Muslimin, kepada Masyumi, kepada Nahdatul Ulama, Muhammadiyah, Serikat Dagang Islam/Serikat Islam dan seumpamanya. Moga-moga, kita cepat cepat belajar untuk memastikan kepentingan Islam didahulukan berbanding kepentingan peribadi dan perselisihan peribadi yang akan menjadi faktor diambil kesempatan oleh musuh musuh Islam.
 
Jangan biarkan dendam dan iri hati membesar dan tumbuh menjadi kanser hitam yang menggelapkan hati sehingga tidak mampu menerima cahaya petunjuk Allah dalam hidup perjuangan ini.
 
 
AHMAD HAKIMI OTHMAN
Ketua Pemuda
Dewan Pemuda PAS Kawasan Kuala Selangor - HARAKAHDAILY 10/10/2017

Adakah Orang Yang Tidak Menyertai PAS Dikira Kafir?
 
Sekali lagi, PAS adalah pendakwah bukan penghukum. PAS menggalakkan rakyat Malaysia menyertai PAS untuk menjadi sebahagian daripada jentera dakwah yang menggiatkan gerak kerja menarik sokongan masyarakat terhadap usaha-usaha memartabatkan undang-undang syariah di Malaysia. Menjadi ahli PAS bererti saling bantu membantu dan bekerjasama dalam menegakkan perkara yang makruf dan mencegah kemungkaran. Ini selaras dengan anjuran al-Quran sendiri.
 
Bagi yang tidak menyertai PAS pula, PAS sangat mengharapkan sokongan mereka terhadap perjuangan PAS, terutamanya melalui kertas undi. Tiada sebab untuk PAS menuduh mereka sebagai kafir. Yang tetap tidak menyokong PAS dan menentang PAS dengan lantang pula, PAS tidak akan berhenti menerangkan kepada mereka mengenai Islam dan perundangan Islam yang syumul, menjawab kemusykilan mereka dan bersabar dengan persoalan serta ketidak-puasan hati mereka.
 
Itulah adat dalam sistem demokrasi. Mungkin suatu hari nanti mereka lebih bersedia untuk berubah. Adapun menghukum mereka sebagai kafir, bukanlah kerja PAS.
 
Sultan-sultan Sebagai Ulil Amri Yang Menjadi Ketua Islam
 
Telah termaktub dalam Perlembagaan bahawa Sultan-Sultan adalah ketua agama Islam bagi negeri-negeri. Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agung (YDPA) pula adalah diwakilkan oleh Sultan-Sultan untuk mengetuai pentadbiran agama Islam di peringkat Persekutuan. Oleh itu, YDPA dan Sultan-Sultan adalah ulil amri dalam urusan pentadbiran agama Islam di negara kita. YDPA dan Sultan-Sultan pula dinasihatkan oleh Perdana Menteri dan Menteri-Menteri Besar dalam urusan berkaitan agama Islam.
 
Perbincangan berkenaan urusan agama Islam juga berlaku dalam Majlis Raja-Raja. Ada beberapa jabatan, majlis-majlis agama Islam dan mufti-mufti yang diberi tugas untuk membantu Sultan-Sultan dalam melaksanakan tanggungjawab mereka sebagai ketua agama Islam dalam memperkasakan agenda Islam di dalam negara kita.
 
Bagaimana pula Tun Mahathir sampai menuduh PAS 'mengkafirkan' Sultan-Sultan Melayu, walhal PAS mahu mendaulatkan undang-undang syariah? Sultan-Sultan pula adalah ketua agama Islam. Undang-undang yang baru diluluskan oleh Dewan-Dewan Undangan Negeri perlukan perkenan Sultan-Sultan sebelum diwartakan sebagai undang-undang. Bagaimana PAS hendak meluluskan undang-undang Islam di Dewan Rakyat atau Dewan Undangan Negeri tanpa perkenan Sultan-Sultan?
 
Ini sangat tidak logik! Dan tuduhan itu pula adalah sangatlah melampau!
 
Tujuan Tun Mahathir adalah untuk menjauhkan institusi Istana daripada PAS. Namun institusi Istana mempunyai mekanisme tersendiri dalam menilai dakwaan-dakwaan. Dakwaan Tun Mahathir pada kali ini, langsung tidak diendahkan oleh Institusi Istana. Dakwaan itu tiada nilai dan fakta, hanya dipengaruhi emosi dan dendam kesumat politik semata-mata. Ini kerana institusi Istana telah lama kenal dan berurusan dengan PAS sebagai sebuah parti politik Islam sejak sebelum merdeka lagi.
 
Beberapa sumbangan PAS dalam memperkasakan undang-undang syariah di negara ini adalah merupakan satu fakta yang tidak diragui lagi. Tambahan lagi, Ke Bawah Duli-Duli Tuanku juga tentulah lebih kenal siapakah Tun Mahathir yang sebenarnya!
 
Amanat Haji Hadi dan 'Kafir-mengkafir'
 
Yang dikatakan Amanat Haji Hadi itu telah dibincangkan oleh pelbagai pihak berkuasa agama dan ia diputuskan sebagai bukan ucapan mengkafirkan sesiapa secara tertentu (ta'yin). Ia hanyalah ucapan menerangkan tentang batas-batas iman dan kufur.
 
Tetapi Tun Mahathir tidak mahu mendengar pandangan pihak-pihak yang berautoriti dalam menilai ucapan tersebut. Beliau terus menerus menuduh PAS mengkafirkan ahli-ahli Umno kerana ucapan tersebut. Biro Agama Umno pun asyik menggunakan modal Tun Mahathir.
 
Walhal ramai sekali ahli PAS dan ahli Umno yang saling berbesan dan beripar duai sesama mereka. Jika benar PAS mengkafirkan Umno dan golongan yang tidak menyokong PAS, tentulah orang PAS hanya berkahwin sesama mereka!
 
Kalau begitu macam manalah PAS boleh menambah pengaruh untuk terus menang di Kelantan dan pernah menang di Terengganu dan Kedah?
Bukalah mata, wahai Tun! Lihatlah realiti.
 
Mentang-mentanglah ada beberapa orang PAS yang tidak pergi kenduri orang Umno, dituduhnya semua orang PAS mengkafirkan Umno! Walhal yang tak pergi kenduri itu, ada masalah-masalah peribadi tertentu dan keuzuran-keuzuran yang lain.
 
Mentaliti ini samalah seperti kes satu sekolah Tahfiz terbakar, semua tahfiz hendak disuruh tutup! Ini kerana menanam mentaliti seperti itu dapat menjauhkan orang Melayu daripada mendekati PAS. Itulah yang dikehendaki oleh Tun Mahathir.
 
Tetapi Alhamdulillah, pada hari bukan Utusan Malaysia sahaja 'pembentuk fikiran rakyat'.
 
Menukilkan Ucapan dan 'Amanat Tun Mahathir'
 
Di sini saya nukilkan pula petikan beberapa ucapan Tun Mahathir yang pernah menimbulkan kekeliruan terhadap agama Islam.
 
1. Pada 2 Mei 1992 di Papar Sabah Tun berucap, "Bagaimana kita boleh maju kalau orang Islam sudah tidak ada tangan dan kaki? Bagaimana mereka mahu bersaing dengan bangsa-bangsa lain, kalau sifatnya sudah tidak cukup? Hukum hudud tidak sesuai dilaksanakan di negara ini yang mempunyai rakyat berbilang kaum dan agama."
 
2. Pada 5 September 1997 di Perhimpunan Agung Umno PWTC, Tun berucap, "Tujuan menutup aurat ialah kerana di zaman Nabi, Arab Jahiliyyah mempunyai nafsu yang kuat sehingga sering menculik dan merogol wanita daripada kabilah-kabilah lain. Akibatnya ialah peperangan antara mereka yang tidak pernah tamat”.
 
3. Kenyataan Mahathir kepada wartawan pada 3 Mac 1994 di Nilam Puri, Kelantan, "Hukum rejam kepada penzina adalah primitif".
 
4. Dalam satu rakaman suara, Tun Mahathir berucap dalam Majlis Tertutup Majlis Agama Kebangsaan1997, "Sapa tau janggut Nabi macam mana? Sapa biasa tengok janggut nabi, ada gambar? Kita tak tau. Ada pulak yang kata janggut mesti sampai ke pusat. Ada yang special sikit macam tu! (ketawa). Apakah kita nak jadikan ini ukuran agama Islam kerana kita berjanggut maka kita Islam. Kononnya Sunnah Nabi. Kita tak tau. Kita tak tau sebenarnya macam mana janggut dia (Nabi) (menahan ketawa). Di zaman itu nak cukur pun mudah ke? Dia bukan ada Gillette. Zaman nabi ada Gillette ke, tak dak. Pisau cukur pun tak dak masa tu. Jadi masalah macam mana nak cukur masa tu. Lepas itu, dia berjalan sana sini naik unta".
 
5. Petikan ucapan Tun Mahathir daripada Berita Harian/Utusan Malaysia 11 Mei 2000, "Hanya yang diperlukan ialah bersyukur kepada Tuhan. Nikmat dan rezeki yang kita dapati bukan daripada orang yang menyampaikannya. Jika tidak orang itu, orang lain yang akan menyampaikannya. Jadi kita juga tidak perlu berterima kasih kepada Nabi Muhammad SAW. Jika tidak Nabi Muhammad, orang lain yang akan diutuskan untuk menyampaikan agama Islam. Oleh itu tidak perlulah kita mengagung-agungkan Nabi Muhammad. Memadailah dengan bersyukur kepada Allah s.w.t sahaja.”
 
Saya fikir 'amanat-amanat Tun Mahathir' ini yang perlu dibincang dan dikaji oleh pihak berkuasa agama. Kebanyakannya hampir sama dengan huraian Mustika Hadith terbitan Jabatan Perdana Menteri yang saya petik di atas.
 
PAS sayangkan Tun sebagai saudara se Islam. Ucapan-ucapan tersebut menyebabkan bulu roma seseorang Muslim yang belajar ilmu akidah meremang, kerana bimbangkan kemurkaan Allah SWT kepada penuturnya. PAS cuma menasihatkan Tun agar merendah diri sedikit kepada mana-mana alim ulama yang ikhlas dan berwibawa untuk memberikan komentar seputar ucapan-ucapan Tun tersebut. Jangan bimbang Tun, tidak hilang bisa si ular yang menyusur akar.
 
Kenapa kita tidak minta PAS  sahaja yang menghukum? Kerana PAS hanyalah pendakwah, bukan penghukum. PAS juga dianggap musuh oleh Tun. Kerja-kerja mengesahkan intipati ucapan, maksud dan kefahaman orang yang berucap serta menjatuhkan hukum adalah bidang kuasa Mahkamah Syariah. Di Malaysia, jabatan mufti pun, ada kalanya mengeluarkan fatwa bahawa ajaran tertentu sebagai sesat dan terkeluar daripada agama Islam.
 
Menjawab Soalan Tun Mahathir Kepada Ustaz Dato' Tuan Ibrahim
 
Saya tolong jawabkan soalan-soalan Tun Mahathir kepada Ustaz Dato' Tuan Ibrahim Tuan Man. Ini kerana soalan-soalan tersebut adalah cukup mudah untuk dijawab oleh mana-mana ahli PAS.
 
i) Apakah Tuan Ibrahim percaya bahawa sesiapa yang tidak menyertai PAS tidak Islam?
 
Jawapan: Tidak
 
ii) Apakah orang Melayu kafir sebelum adanya PAS?
 
Jawapan: Orang Melayu telah Islam sejak zaman Parameswara masuk Islam. Itu berlaku pada kurun ke 14 Masihi. Ada ahli sejarah berpandangan, orang Melayu telah Islam sejak kurun ke 13 Masihi lagi. Itu berdasarkan bukti Batu Bersurat di Terengganu.
 
iii) Apakah ibubapa orang PAS kafir kerana dilahir sebelum adanya PAS?
 
Jawapan: Soalan ini agak pelik sedikit kerana mengaitkan masuk PAS dengan masuk Islam. Tapi jawapannya, tidak. Orang Melayu telah sedia Islam sejak kurun ke 15 Masihi.
 
iv) Apakah PAS tidak kafir apabila bekerjasama politik dengan DAP?
 
Jawapan: Kerjasama politik dengan parti-parti yang dikuasai oleh non-Muslim yang masih merupakan warga negara Malaysia adalah dibuat berdasarkan pertimbangan maslahah mengikut kaedah perbicaraan hukum-hukum feqah.
 
Ada masanya, kerjasama itu dibolehkan. Ada masanya kerjasama itu diharamkan. Ia secara umimnya adalah berdasarkan kepada syarat-syarat kerjasama. Jangan sampai bekerjasama menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal atau membahayakan nyawa dan kepentingan Ummat Islam.
 
Menjadi kafir kerana bekerjasama dengan orang kafir hanya jika kerjasama itu berbentuk walak iaitu berbentuk kesetiaan tidak berbelah bagi terhadap mereka, sampai sanggup menggadaikan syariat. Kerjasama dalam ruang lingkup yang dibenarkan oleh syara', tidak menjadikan seseorang itu kafir.
 
v) Mengikut PAS, Umno kafir. Jika PAS bekerjasama dengan Umno apakah PAS menjadi kafir?
 
Jawapan: Soalan ini dibina di atas premis yang salah. PAS tidak mengkafirkan ahli-ahli Umno. Hanya agenda politik PAS dan Umno ada perbezaan. Tapi, perbezaan itu bukanlah perbezaan agama.
 
vi) Amanat Hadi dakwa pemerintahan Malaysia kafir dan melawan dengannya adalah jihad dan kematian dalam perlawanan ini menjadikan si mati syahid. Apakah Tuan Ibrahim terima dakwaan dalam amanat Hadi?
 
Jawapan: Tiada dalam yang dikatakan sebagai 'Amanat Hadi' itu menyebut pemerintahan Malaysia adalah kafir dan perlu diperangi dengan bersenjata sehingga syahid. Itu adalah kesimpulan melulu oleh Tun sendiri.
 
Yang ada ialah PAS menentang Umno kerana mengekalkan perlembagaan penjajah, bukan kerana namanya Umno semata-mata. Tuan Guru Haji Abdul Hadi juga memberikan hujah-hujah kenapa undang-undang Islam mesti ditegakkan. Golongan yang melampau di dalam menentang dan menghina undang-undang Islam diperingatkan dengan batas-batas iman dan kufur.
 
Yang tidak disebut tetapi sedia difahami ialah PAS menentang Umno di medan demokrasi, bukan di medan perang! Walaupun PAS berjuang di medan demokrasi, pemuda-pemuda tahan lasak Umno pada ketika itu sering menggunakan gaya samseng dalam menghalang kemaraan PAS.
 
Ucapan mengenai syahid adalah sebagai motivasi kepada petugas yang menghadapi kesukaran dalam perjuangan menegakkan syariat. Jangan takut dan bersabarlah. Hatta jika kita sampai terbunuh sekali pun kerana perjuangan mendaulatkan syariat, mati seperti itu adalah syahid.
 
Ya, Ustaz Tuan Ibrahim dan PAS menerima apa yang dikatakan 'Amanat' itu dengan kefahaman seperti ini. Bukan seperti kefahaman Tun!
 
vii) Jika pemerintahan yang didirikan oleh Umno dahulu kafir, apakah pegawai-pegawainya, termasuk mufti dan orang-orang yang dipimpin dan dinasihat oleh mereka kafir?
 
Jawapan: Soalan ini sengaja ditimbulkan oleh Tun lanjutan daripada dakwaan beliau 'Amanat Hadi' mengkafirkan semua orang Melayu. Dakwaan Tun itu tidak benar. Jadi soalan ini, jelas tidak berbangkit sama sekali.
 
viii) Apakah Tuan Ibrahim percaya 14 pengikut Ibrahim Libya mati syahid dan 4 orang polis mati sebagai orang kafir yang bekerja dengan Kerajaan kafir?
 
Ya, Ustaz Ibrahim Libya adalah syahid. Dikebumikan tanpa dimandikan dan tanpa disolatkan. Majlis Agama Islam Negeri Kedah bertanggung jawab membongkar semula kubur tersebut, jika dirasakan cara pengkebumian itu salah.
 
Tetapi sebagaimana yang kita maklum, al-Marhum Sultan Kedah Ke Bawah Duli Tuanku Sultan Abdul Halim yang merupakan Penasihat kepada Majlis Agama Islam Kedah telah mencemar duli menziarahi pusara para syuhada di Parit Panjang. Bahkan Baginda berkenan menitahkan agar pusara-pusara mangsa diberikan batu-batu nisan khas.
 
Persoalannya, kenapakah Tun Mahathir sampai menghantar gerombolan tentera dan polis untuk menyerang dan membunuh Ustaz Ibrahim Libya dan murid-murid beliau yang berjuang dan berkempen agar syariat didaulatkan melalui medium demokrasi, iaitu dengan menyertai parti PAS dan bukannya menubuhkan pasukan tentera?
 
Lebih teruk lagi, Tun selaku Perdana Menteri pada waktu itu tidak mahu memikul tanggungjawab di atas tragedi Memali itu. Bahkan Tun membiarkan berita yang menjaja bahawa beliau tiada dalam negara pada waktu itu. Berita sebenar hanya diketahui setelah Tun Musa Hitam membongkarnya.
 
PAS benar-benar berharap RCI kes Memali akan membongkar keseluruhan penglibatan Tun Mahathir dan lain-lain terhadap mangsa-mangsa tragedi Memali yang dinafikan hak mereka untuk didengari.
 
Penutup
 
Tun Mahathir sudah mula menulis membela DAP sejak meninggalkan Umno. Tetapi tetap menghentam PAS walaupun beliau telah meninggalkan Umno. Ini kerana PAS terus beristiqamah dengan perjuangan mahu perlaksanaan syariat yang adil dan menyeluruh di dalam negara kita.
 
Jika ini bermakna sesuatu, ia bermakna dendam kesumat Tun Mahathir terhadap PAS tetap mekar dan tidak padam-padam, sama ada beliau bersama Umno-BN atau bersama PH.
 
 
USTAZ ZAKARIA ISMAIL
Ahli Jawatankuasa Kerja
PAS Kawasan Marang - HARAKAHDAILY 9/10/2017

Pendahuluan

Penganjuran Oktoberfest sejak beberapa tahun kebelakangan ini telah menimbulkan polemik dan reaksi kurang senang dalam kalangan masyarakat Islam di Malaysia. Pesta arak di atas telah diadakan pertama kalinya pada tahun 2012 sebagai merayakan pembuatan beer di Malaysia. Ia diadakan di Taps Beer Bar di Changkat Bukit Bintang, Kuala Lumpur dengan kehadiran lebih kurang hanya 200 orang pengunjung.

Pada tahun 2016, pesta ini diadakan di Publika Shopping Gallery dengan menyediakan 150 jenama arak dengan jumlah kehadiran 3500 orang pengunjung. Pada tahun 2017, penganjur bercadang untuk membawa 250 jenama arak yang berbeza dari 43 syarikat/pengusaha arak (breweries) untuk memenuhi citarasa pengunjung. Penyertaan adalah dari seluruh dunia termasuk Amerika Syarikat, Australia, England, Scotland, Belgium, Germany, Denmark, Norway, Japan, Thailand dan Vietnam. Pada kali ini (2017), penganjur mensasarkan kehadiran 6000 orang pengunjung. Syarat-syarat kemasukan tidak pula menyebut larangan ke atas orang-orang Islam.

Isu Oktoberfest ini menjadi hangat diperkatakan apabila pihak Dewan Bandaraya Kuala Lumpur (DBKL) menolak permohonan penganjuran 'Better Beer Festival 2017' yang dirancang diadakan pada 6 dan 7 Oktober 2017 di Solaris Damansara. Menerusi satu kenyataan Pengarah Jabatan Perancangan Korporat DBKL, Khalid Zakaria berkata, DBKL telah menerima permohonan berkenaan pada 28 Ogos lalu. Bagaimanapun katanya, DBKL telah memutuskan untuk menolak permohonan aktiviti berkenaan.

Bagaimanapun, pihak penganjur telah membuat permohonan lain kepada Majlis Bandaraya Petaling Jaya (MBPJ) dan Majlis Perbandaran Klang (MPK) di negeri Selangor. Pada 5 Okt 2017, pihak MBPJ telah menolak penganjuran Oktoberfest walaupun ditukar kepada “Festival Bavarian” bagi mengurangkan ketegangan. Keputusan itu diambil setelah menerima nasihat pihak polis berkaitan ancaman militan dan memberi kesan kepada ketenteraman awam.

Manakala pihak MPK pula telah meluluskan penganjuran pesta makanan dan minuman Jerman di Centro Mall pada 12 dan 13 Okt 2017. Menurut Yang Dipertua MPK, Datuk Mohamad Yasid Bidin, kelulusan penganjuran pesta makanan dan minuman Jerman diberikan kepada Centro Mall memandangkan ia merupakan acara persendirian yang diadakan di premis persendirian. Antara syarat lain yang dikenakan ialah larangan kemasukan orang Islam ke kawasan penganjuran acara itu.

Penganjuran pesta arak ini pada tahun 2014 di One Utama juga telah menimbulkan polemik yang tidak sedikit apabila pada awalnya dicadangkan bertempat di lot parkir terbuka aras bawah di pusat membeli belah tersebut. Dengan bantahan yang dilakukan oleh banyak pihak termasuk Parti Islam Se-Malaysia (PAS), akhirnya lokasinya diubah ke lot parkir aras 4 dan dibuat secara tertutup. Terdapat di kalangan ahli-ahli parlimen bukan Islam yang menyertainya telah menyebarkan gambar-gambar melalui media sosial dan isu telah dipolitikkan oleh media massa bagi memperlihatkan pertembungan ideologi antara parti Islam itu dengan Parti Tindakan Demokratik (DAP) yang masing-masing berkongsi kuasa dalam Kerajaan Negeri Selangor.

Peningkatan jumlah pengunjung yang disasarkan penganjur sejak 2012-2017 (dari 200 ke 6,000 pengunjung) dan publisiti yang semakin meluas telah mencetuskan reaksi negatif di kalangan netizen (terutamanya yang beragama Islam).

Keresahan masyarakat Islam di negara ini bukanlah berbangkit kerana pertikaian hak dan kebebasan golongan non-Muslim untuk meminum arak, namun ianya mengundang kesan sosial yang buruk dan menjejaskan keharmonian apabila diiklankan secara terbuka dan berlaku penularan di media sosial. Selain itu, penganjurannya juga memberi imej buruk kepada Malaysia yang dikenali di dunia Islam sebagai negara yang diperintah oleh pemimpin Islam dengan majoriti penduduknya beragama Islam. Maka itu, isu penganjuran pesta arak yang menjadi polemik dalam masyarakat ketika ini memerlukan pencerahan dari sudut agama (Islam), perundangan dan kesannya dalam konteks sosio-politik negara Malaysia.

Imran Selamat
Ketua Lajnah Kajian dan Penyelidikan Dewan Ulamak PAS Negeri Selangor

GIMIK ahli PAS menyertai Umno bukanlah perkara baharu buat rakyat Kelantan. Ia hanyalah satu skrip lapuk, basi dan murahan oleh Umno-Barisan Nasional yang telah digunakan khususnya menjelang PRU ke-13 tempohari. Lihat sahaja berita berikut iaitu pada 12 April 2013 yang juga kurang sebulan dari tempoh membuang undi, apabila dilaporkan di Dun Tawang, Bachok seramai 300 ahli PAS telah menyerahkan borang keahlian kepada Naib Presiden Umno pada waktu itu Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi pada majlis Pemimpin Bersama Rakyat, Sempena Program Selamat Tinggal PAS.

NazmanCIDikaitkan antaranya PAS gagal menyelesaikan banyak perkara termasuklah dilingkari isu dan masalah penggunaan nama Allah hingga menyebabkan mereka kecewa dan akhirnya menyertai Umno. Namun, tiga minggu sahaja selepas pengumuman tersebut, Umno tersungkur di parlimen Bachok, tewas di Dun Tawang, kalah di Dun Jelawat dan tersembam di Dun Perupok.

Tanggal 17 Mac 2013 pula, disebut kononnya hampir 40 penyokong tegar PAS dari Kampung Kiat Rantau Panjang, bertindak menyertai Umno selepas kecewa dengan kerajaan negeri Kelantan yang disifatkan terlalu berpolitik berbanding menjaga kepentingan rakyat. Abdullah Mat Yassim sebagai Ketua Bahagian menerima borang tersebut, malahan menganjurkan program Selamat Tinggal PAS. Namun akhirnya, Ustazah Siti Zailah Mohd. Yusoff, calon PAS menang di parlimen P023 ini dengan majoriti sebesar 6,276 mengalahkan Ghazali Ismail dari BN. Malahan PAS menyapu bersih semua Dun dalam parlimen ini iaitu Bukit Tuku, Meranti dan Gual Periok.

Awal sebelumnya iaitu pada 19 Julai 2012 dilaporkan secara meluas oleh media media utama Umno kononnya Menteri Besar Kelantan waktu itu, Almarhum Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat telah dikejutkan apabila 160 orang ahli dan penyokong PAS di kawasan Parlimen Pengkalan Chepa menyertai Umno. Disebut bahawa penduduk di Kampung Pulau Melaka, Kampung Babong, Kampung Hujung Tanjung dan Kampung Tok Wu telah tertarik dengan pendekatan dan inisiatif yang dibawa oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak yang kononnya lebih menjamin masa depan rakyat dan akhirnya menyerahkan borang keahlian mereka kepada Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom.

Semua itu hanyalah perang saraf murahan yang kemudiannya kita semua maklum bahawa PAS kekal menang bergaya di semua Dun dalam Parlimen ini. Umno Pengkalan Chepa melopong dan ternganga seperti sedia kala. Malahan lebih bacul, selepas PRU13 tersebut, mereka dilihat cuba memindahkan pengundi mereka ke Tanah Merah dan Machang pula. Ini mungkin kerana mereka telah menemui jalan mati di Pengkalan Chepa.

Antara yang paling dramatik di Kelantan sebelum PRU-13 adalah apabila dengan gembiranya media pro-BN melaporkan berita sensasi dengan tajuk "Saudara Nik Aziz antara 2,800 ahli PAS sertai Umno". Kes hangat pada 2 Julai 2011 ini memaparkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak yang dengan  bangganya mengumumkan bahawa rakyat Kelantan kini mula kembali menyokong Barisan Nasional setelah 2,800 ahli PAS menyertai Umno di daerah Pasir Puteh. Namun, mimpi Najib yang perasan ini tidak kekal lama apabila ayam tambatannya Tuan Mustaffa Tuan Mat tewas kepada calon PAS Dr Nik Mazian Nik Mohamad dengan majoriti 1,888 undi di Pasir Puteh. Ironi bukan?

Lantas, dengan bermulanya pengumuman Tok Pa di Tendong kelmarin, ia telah menjadi tanda bahawa PAS akan menang besar di Kelantan dan Umno tetap selesa hanya sebagai pembangkang. Kekalahan menjadi resmi dan adat kepada Umno negeri ini. Walaupun Annuar Musa menyebut akan samanya DNA Umno dan PAS, namun PAS ingin katakan bahawa, dasar membangun bersama Islam yang diperjuangkan telah membezakan kita seumpama langit dan bumi.

Malahan jika dengan pengumuman 50 orang itu, yang Umno bangga banggakan, maka beleklah semula gambar gambar Fastaqim 2.0 beberapa hari lepas yang jelas dipotret dengan lakaran wajah ratusan ribu anak anak muda negara ini. Dan ketahuilah wahai Umno, bahawa PAS adalah parti masa hadapan! – HARAKAHDAILY 7/10/2017

Penulis ialah Ketua Penerangan Pemuda PAS Kelantan

ALHAMDULILLAH, PAS telah selamat melancarkan dokumen Wawasan Induk Negara Sejahtera (WINS 2051) pada program FASTAQIM 2.0 di Kuala Nerus, Terengganu baru-baru ini. Ianya telah dilancarkan oleh Datuk Seri Tuan Guru Presiden PAS dengan memaparkan montaj penerangan ringkas tentang kandungan WINS 2051.

Sebagai maklumat umum, WINS 2051 merupakan satu model baru yang dicetuskan oleh PAS sebagai panduan asas untuk mentadbir sebuah negara berdasarkan prinsip-prinsip Islam dalam realiti moden. Model ini bermula dengan menawarkan solusi kepada berbagai masalah kronik yang membelenggu negara, juga cadangan untuk membawa negara maju ke hadapan sehingga menjadi contoh kepada negara lain di seluruh dunia terutamanya dunia Islam.

Falsafah WINS 2051 bertepatan dengan matlamat penubuhan PAS sendiri seperti yang termaktub di dalam perlembagaan iaitu 'membina sebuah masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai hidup Islam'. Menunjukkan PAS sehingga kini beristiqamah dengan perjuangan asal daripada awal penubuhan pada tahun 1951. WINS 2051 ibarat terjemahan kepada matlamat penubuhan PAS sendiri. Ini kerana PAS mempercayai hanya dengan penyelesaian Islam yang universal sahaja masalah negara boleh diselesaikan dan membawa negara ke arah kemajuan.

Atas sebab itu, sebagaimana rujukan PAS juga, WINS 2051 menjadikan al-Quran sebagai panduan utama disamping Hadith, Ijmak dan Qiyas. Secara lebih khusus, WINS 2051 berpaksikan kepada ayat 13 Surah al-Hujurat, ayat 15 Surah Saba', ayat 96 Surah al-A'raf dan ayat 4 Surah Quraisy. Selain itu setiap prinsip, perancangan, program utama dan kunci capaian WINS 2051 menitikberatkan perbahasan syariah Islam.

Dasar WINS 2051 pula tertumpu kepada dua (2) perkara iaitu Sejahtera dan Berkebajikan. WINS bakal dijalankan dengan berpegang kepada dasar ini. Setiap program yang bakal dijalankan mengikut kerangka WINS 2051 perlu mengambil kira kedua aspek ini. Sejahtera dengan maksud mengamalkan konsep keadilan yang sebenar, toleransi serta keharmonian antara agama dan kaum, kecekapan dan ketelusan pentadbiran serta ketenteraman awam. Berkebajikan pula adalah konsep taawun atau kerjasama antara semua institusi dalam negara samada di peringkat rakyat atau pemerintah dalam berlumba-lumba membuat kebajikan serta memberi manfaat kepada orang lain. Masing-masing mengembelingkan tenaga bagi menggalas tanggungjawab memelihara dan memakmurkan Malaysia. Juga bermotifkan agar mengutamakan kebajikan setiap pihak secara saksama.

Sepanjang menjalankan program-program utama WINS 2051, ianya akan sentiasa berpandu kepada 10 prinsip umum iaitu:

i. Pematuhan kepada prinsip dan penyelesaian Islam.
ii. Insan berkualiti rohani dan fizikal adalah aset terpenting negara.
iii. Kekayaan dan hasil tempatan adalah milik bersama negara, bukan dimonopoli oleh sebahagian pihak sahaja.
iv. Pembangunan sosial dan ekonomi adalah tanggungjawab bersama kerajaan pusat, negeri dan rakyat/komuniti.
v. Pengasingan antara kuasa Politik dan kuasa Ekonomi. Kuasa Politik sebagai penentu halatuju negeri, Perancang Program, dan Pemantau. Kuasa Ekonomi melaksanakan perancangan yang diputuskan tanpa campur tangan kuasa politik.
vi. Pemisahan kuasa Badan Legislatif, Badan Eksekutif dan Badan Judisiari tanpa ada campur tangan di antara satu sama lain.
vii. Menaiktaraf golongan miskin dan pengurangan kos sara hidup.
viii. Penstrukturan sistem percukaian berdasarkan sistem fiskal Islam.
ix. Pembangunan negara berasaskan prinsip lestari dan mapan.
x. Kehidupan beragama sebagai asas kestabilan dan keharmonian antara kaum.

Dalam melaksanakan matlamat WINS 2051 pula, ianya bakal dibahagikan kepada tiga (3) fasa utama. Fasa pertama (1) bermula daripada tahun 2018 sehingga 2030 bakal menekankan pendekatan transformasi ke arah menyelesaikan masalah yang membelenggu negara. Ia dinamakan sebagai program Transformasi Negara Sejahtera. Fasa kedua (2) pula bermula tahun 2031 hingga 2040 bagi membangunkan Malaysia memacu menuju negara maju. Seterusnya Fasa ketiga (3) akan bermula pada tahun 2041 sehingga 2051, yang melonjakkan negara sebagai pemimpin dunia sesuai dengan cita-cita perjuangan agar tertegaknya negara yang mengamalkan prinsip Islam yang adil dan saksama untuk semua manusia.

Lujnah Pemerkasaan telah memperincikan rangka kerja WINS 2051 pada peringkat fasa pertama. Ia bakal menekankan penyelesaian masalah pada 9 teras utama kenegaraan iaitu berkaitan pentadbiran awam, pendidikan, ekonomi, kesihatan, keselamatan, pertanian, sosiobudaya, alam sekitar dan prasarana. 9 strategi perlaksanaan dirancang dalam menangani permasalahan di setiap sektor tersebut. Daripada setiap strategi yang dirancang, WINS 2051 menetapkan 9 program induk yang bakal menjadi program utama negara yang perlu dijayakan sepanjang fasa pertama.

Bagi kesemua perancangan di fasa pertama ini telah ditetapkan Petunjuk Prestasi Utama (KPI) yang sesuai bagi setiap program tersebut. KPI ini akan mengukur tahap kejayaan sesebuah program yang dijalankan. Setelah kesemua KPI berjaya dicapai, secara tidak langsung ianya bakal merealisasikan enam (6) kunci capaian kepada sebuah kehidupan yang sejahtera dan berkebajikan iaitu:

i. Pengukuhan rohani (Penghayatan Nilai Taqwa/Insaniah)
ii. Keharmonian dan berkebajikan
iii. Ketelusan, Kecekapan dan Keberkesanan Urustadbir
iv. Keadilan dan Kelestarian Sumber
v. Keberkesanan Pembinaan Insan
vi. Keselamatan dan Kesejahteraan Awam

Apabila keenam kunci ini dicapai, maka ia menandakan proses transformasi negara sejahtera sudah berjaya direalisasikan. Namun fasa ini memakan masa yang paling lama diantara ketiga fasa WINS 2051 dengan mengambil kira proses Research and Development (RnD), mengenalpasti instrumen yang terlibat dalam transformasi dan juga penentuan agensi yang bakal menjalankannya.

WINS 2051 merupakan satu harapan yang diletakkan oleh PAS untuk menyelamatkan negara dan seluruh rakyatnya daripada terus hanyut dengan pelbagai kepincangan. Diakui masih banyak yang perlu dibangunkan dalam mencapai matlamat WINS 2051 ini. Justeru Lujnah Pemerkasaan Parti terbuka untuk mengadakan dialog atau perbincangan dengan mana-mana jua pihak yang ingin membantu mengukuhkan lagi aspirasi WINS 2051.

Di kesempatan ini juga, sekretariat Lajnah Pemerkasaan ingin merakamkan setinggi penghargaan kepada semua pihak yang telah menyumbang tenaga, buah fikiran mahupun wang ringgit sehingga dokumen WINS 2051 berjaya dilancarkan. Semoga Allah memberkati sedikit usaha yang dilakukan ini demi meraih keredhaanNya.

Haji Mohd Nurkhuzaini (Hj Khuzz)
Setiausaha Lajnah Pemerkasaan Parti PAS Pusat

Latar Belakang

Tun Mahathir dalam artikelnya bertarikh 18 September 2017 baru-baru ini, dengan selambanya menuduh PAS mengkafirkan semua orang Melayu yang tidak menjadi ahli PAS! Semua orang Melayu, termasuk ke bawah duli Sultan-Sultan dan ibu bapa orang PAS sebelum PAS ditubuhkan! Bahkan beliau turut menuduh PAS mengkafirkan semua orang Islam dalam dunia yang tidak menjadi ahli PAS!

Biasanya, isu kafir mengkafir ini sering ditimbulkan oleh Umno setiap kali pilihan raya. Itu pun terhad kepada tuduhan Umno, bahawa PAS mengkafirkan ahli-ahli Umno dan menyebabkan berlaku perpecahan dalam masyarakat. Namun pada kali ini Tun Mahathir daripada luar Umno, menuduh PAS mengkafirkan Umno dan semua ummat Islam seluruh dunia yang tidak menyertai PAS!

PAS pun sampai ternganga besar kerana terlalu terkejut bagaimana Tun pada usia emas ini sanggup memfitnah PAS dengan tuduhan kafir-mengkafir pada skala mega yang terlampau-lampau mega. Artikel itu disiarkan di dalam web rasminya dan turut disiarkan secara penuh oleh beberapa media cetak, eloktronik dan juga media sosial.

Alahai! Tun! Oh Tun! Saya berdoa agar dikurniakan taufiq oleh Allah SWT dan semoga artikel ini, walaupun panjang, namun mudah-mudahan bermanfaat buat semua.

 

Keterlaluan Dalam Memburukkan PAS

Tun Mahathir dalam artikel itu kelihatan telah hilang sebahagian daripada dirinya. Beliau dilihat sangat melampau, hilang pertimbangan, tidak logik dan sangat tidak berpijak di bumi nyata.

Tun terlampau terdesak untuk mengajak orang Melayu bersama-sama menyokong Pakatan Harapan (PH) yang terdiri daripada DAP, PKR, PAN dan Bersatu. Tun terlalu terdesak untuk menjamin bahawa agenda Islam dan Melayu akan lebih 'terjaga' di tangan PH, apabila PH berjaya memegang tampuk kuasa di Putrajaya.

Oleh kerana PAS tidak mahu bersama PH, PAS terus diganyang sebagai musuh orang Islam dan musuh orang Melayu yang sebenar oleh Tun Mahathir. Najib dan Umno pun, jauh lebih baik daripada PAS pada kaca mata Tun!

Maklumlah Tun sekarang ini sudah dinobatkan sebagai kepimpinan utama PH. Jadi Tun tanpa jemu, terus 'beristiqamah' menggambarkan PAS sebagai sebuah parti ekstrem, ganas dan mengkafirkan semua ummat Islam yang tidak sehaluan. Keadaan itu, saling tak tumpah seperti Tun masih dalam Umno-BN sebelum ini. PAS akan sentiasa diserang dengan tuduhan 'kafir-mengkafir'.

Namun dalam artikel beliau 'Kafirkah Saya' ini, Tun cuba pergi lebih jauh, apabila beliau turut cuba memprovokasi institusi Raja-raja agar turut sama berkongsi pandangan songsang beliau tentang PAS!

 

Menjelaskan Kekeliruan Seputar Isu Kafir-mengkafir Mengikut Lunas-lunas Syariah

Dalam artikel ini, saya akan bincangkan permasalahan iman dan kufur. Bila seseorang itu dikira Islam dan bila dia dikira kafir. Oleh kerana tajuk ini penting dan halus, saya kira elok kalau dimulakan dengan perkara-perkara berkaitan iman dan kufur secara ringkas.

Untuk keseragaman istilah, saya menggunakan kaedah iman dan Islam adalah seerti. Begitu juga kufur dan kafir adalah seerti. Ini kerana kita membicarakan istilah-istilah ini bagi tujuan mengetahui kedudukan seseorang itu, sama ada Islam atau kafir daripada segi hukum dunia yang zahir sahaja. Tentang hukum Akhirat dan hakikat pegangan hati seseorang, kita tidak bahaskan.

Jadi kita tidak bincangkan tentang golongan munafik di sini.

Orang yang mempunyai iman, diistilahkan sebagai orang Islam. Dan orang yang terpalit dengan kufur diistilahkan sebagai orang kafir. Orang pernah menjadi orang Islam, kemudian keluar atau terkeluar daripada Islam, diistilahkan sebagai orang murtad.

 

Ringkasan Mengenai Iman dan Kufur

Antara yang menarik tentang agama Islam, ia bukan hanya agama berbentuk warisan semata-mata. Ia bukan juga hanya cukup dengan perlaksanaan amalan ritual sahaja. Bahkan ia mencakupi pengakuan hakiki di dalam hati, diperakui oleh lidah dengan mengucapkan dua kalimah syahadah dan dibuktikan dengan melaksanakan tuntutan Islam dengan tubuh badan. Itulah Islam yang beerti penyerahan diri kepada Allah SWT dengan segenap jiwa raga. Hati, lisan dan anggota tubuh badan.

Kufur pula ialah tidak mahu mengakui yang demikian itu dengan hati dan lisan, serta enggan, lagi ingkar daripada melaksanakan perintah-perintah Allah SWT yang berbentuk fizikal.

 

Pintu Masuk Islam

Pintu masuk Islam bagi anak-anak keturunan orang Islam, ialah melalui Islamnya salah seorang daripada kedua ibu bapanya. Pintu masuk Islam bagi non-Muslim pula ialah dengan mengucap dua kalimah syahadah. Iaitu mengakui Allah SWT sebagai tuhan sebenar lagi Maha Sempurna, yang wajib disembah dan ditaati, dan bahawa Nabi Muhammad SAW adalah pesuruh Allah yang menyampaikan ajaran-ajaran Islam yang mesti diikuti untuk mencapai keredhaan Allah SWT di dunia dan akhirat.

 

Pintu Keluarnya

Pintu keluarnya pula seperti yang disebut di dalam Mustika Hadith terbitan Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri (Sekarang dikenali JAKIM), Edisi Jawi, Jilid 1 (Iman), hal 415 -420. Buku ini dicetak sejak 1973 dengan kata-kata aluan oleh YAB Perdana Menteri ketika itu Tun Haji Abdul Razak Dato' Hussein.

"Perkara-Perkara Yang menyebabkan rosak iman dan Islam itu terbahagi kepada tiga bahagian;

Bahagian yang pertama:
Iktikad kepercayaan yang bertentangan dengan dasar-dasar Islam. Iaitu... (diberikan contoh-contoh).

Bahagian yang kedua:
Perkataan, iaitu tiap-tiap perkataan yang mencaci, menghina, merendah-rendah, mengejek-ngejek, mempermain-mainkan nama Allah, sifat-sifat-Nya, malaikat-malaikat-Nya, Rasul-rasul-Nya, kitab-kitab-Nya, ayat-ayat-Nya dan hukum-hukum-Nya serta hukum-hukum yang diterangkan oleh Rasul-Nya.

Dan juga perkataan yang menolak, menafi, mengingkari segala perkara yang sekata alim ulama mengithbatkannya atau menafikannya serta diketahui oleh orang ramai bahawa perkara itu daripada Islam.

Misalnya... (diberikan contoh-contoh).

Bahagian yang ketiga:
Perbuatan, iaitu... (diberikan contoh-contoh)."

Demikian petikan daripada Mustika Hadith.

 

Kepentingan Mengetahui Batas-batas Iman dan Kufur

Kepentingannya ialah untuk mengelakkan kita daripada terjerumus ke dalam gejala syirik dan menjadi murtad tanpa kita sedari. Jika murtad, iaitu keluar daripada Islam setelah pernah menjadi orang Islam sebelumnya, maka ia adalah seburuk-buruk kekufuran. Balasannya tentulah berkekalan diseksa di dalam neraka dengan azab yang amat pedih buat selama-lamanya. Semoga Allah SWT memelihara kita semua daripada sedemikian!

Jika seseorang itu melakukan perkara yang menyebabkan dia terkeluar daripada Islam dengan sengaja, lagi mengetahuinya atau dia menolak untuk menarik balik perbuatan atau perkataannya, setelah dikemukakan hujjah-hujjah kepadanya tentang perbuatan dan perkataan tersebut adalah kufur mengikut dalil-dalil qat'ie daripada al-Quran dan Sunnah, beliau tidak lagi dikira sebagai seorang Islam. Jalan kembalinya, beliau mestilah bertaubat dan kembali mengucap dua kalimah syahadah.

Jika seseorang itu melakukan perkara yang menyebabkan seseorang itu terkeluar daripada Islam dengan tidak mengetahuinya, dia dikira berdosa besar dengan dosa yang amat besar dan hendaklah segera bertaubat dan membetulkan kesalahannya. Beliau dikira berdosa besar kerana cuai dalam mempelajari akidah, termasuk berkaitan perkara-perkara yang boleh membawanya kepada gejala murtad, yang merupakan fardhu ain ke atasnya. Mudah-mudahan Allah SWT mengampuninya.

Justeru masalah iman dan kufur adalah sangat penting kerana ia bukan sahaja berkait dengan hukum-hukum di dunia, bahkan berterusan sampai ke negeri akhirat.

 

Kata-kata Yang Menyebabkan Seseorang Itu Keluar Daripada Islam

Kata orang Melayu, "Kerana pulut santan binasa, kerana mulut badan binasa". "Lidah tidak bertulang". "Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padahnya".

Dek kerana ramai yang tidak menjaga tutur-katanya bila memberi komentar mengenai perlaksanaan hukum Islam, di sini saya salinkan aspek perkataan yang boleh mengeluarkan seseorang daripada Islam sebagaimana di dalam Mustika Hadith;

"Misalnya seperti katanya mengenai mana-mana hukum Islam;

1. "Hukum apa ini?".
2. "Hukum ini sudah lapuk".
3. "Zaman sekarang tak patut diharamkan riba kerana menghalangi kemajuan".
4. "Dalam zaman yang serba maju ini kaum wanita tak perlu dibungkus-bungkus".
5. "Berzina kalau suka sama suka apakah haramnya".
6. "Minum arak kalau dengan tujuan hendak menyihatkan badan untuk beribadat apa salahnya".
7. "Berjudi kalau masing² sudah rela menerima untung ruginya apa salahnya".
8. "Kalau hendak sangat menurut hukum² Islam sampai kiamat kita tak maju".
9. Berkata " Perbuatan yang demikian tidak beradab", Apabila diceritakan bahawa Nabi Muhammad SAW selepas makan menjilat sisa makanan dijarinya.
10. Berkata "Aku tak mahu memotong kuku sekalipun sunnah", apabila diberitahu bahawa memotong kuku adalah sunat.
11. Berkata : "Si Anu dah mulai menyalak", semasa ia mendengar azannya.
12. Membaca ayat-ayat suci, hadis, nabi dan nama-nama tuhan dengan cara mempersendakan dan mempermainkannya.
13. Kata-kata mengkafirkan seseorang Islam, padahal orang itu tidak diyakini ada padanya sesuatu sebab yang menjadikannya kafir, sebagaimana yang diterangkan oleh hadis Ibnu Umar yang diriwayatkan oleh Muslim".

Demikian di dalam Mustika Hadith.

 

Pihak Yang Berhak Menghukum Seseorang Individu Tertentu Sebagai Kafir

Syariat Islam tidak membenarkan mana-mana pihak dengan sewenang-wenangnya menghukum seseorang individu tertentu sebagai murtad atau kafir. Menuduh dan menghukum individu tertentu sebagai kafir atau murtad perlu melalui satu proses perbicaraan di mahkamah yang adil, telus dan saksama.

Di mana qadhi sendiri atau pendakwa syar'ie akan berhujah dan mendapatkan kepastian daripada tertuduh sendiri tentang sebab-sebab dan bukti-bukti yang menunjukkan beliau telah murtad. Tertuduh akan berpeluang membela diri atau mengesahkan dakwaan. Jika tuduhan terbukti benar atau mendapat pengakuan daripada tertuduh, qadhi akan meminta tertuduh bertaubat dan diberikan tempoh masa yang tertentu untuk berbuat demikian.

Jika dia kekal tidak mahu bertaubat setelah dikemukakan hujah dan diberikan tempoh, barulah hukuman murtad dikenakan kepada si tertuduh.

Tuduhan kafir mengkafir sesama orang awam hanya akan mencetuskan mudharat yang sangat besar. Di mana, akan ada individu yang dituduh tanpa bukti atau dengan bukti yang tidak mencukupi atau dengan ungkapan yang haram, namun belum dikira murtad secara ijmak. Tanpa perbicaraan, orang yang tersilap cakap, orang yang dipaksa atau orang yang terlalu jahil, bahkan orang yang telah bertaubat pun akan dituduh murtad juga oleh sesetengah pihak!

Ini pastilah akan mencetuskan huru hara dalam masyarakat.

 

PAS Sebagai Pendakwah, Bukan Penghukum

Ini berbeza dengan tugas para pendakwah yang hanya menerangkan batas-batas iman dan kufur. Jika ada yang melakukan perbuatan atau mengeluarkan perbuatan kufur, para pendakwah akan menasihatkan orang itu supaya bertaubat, menerangkan kekeliruan yang ditimbulkan oleh orang tersebut serta menasihatkannya agar tidak terus melakukan perkara kufur tersebut. Bimbang-bimbang nanti dia betul-betul terjebak ke dalam kufur yang hakiki di sisi Allah SWT!

PAS bukanlah mahkamah yang menjatuhkan hukum sama ada orang ini atau orang itu kafir atau pun tidak. PAS hanyalah sebuah parti politik yang juga berperanan sebagai badan dakwah yang menjalankan tugas sebagai pendakwah, menasihati orang ramai agar tidak terjebak dalam gejala murtad dengan menerangkan batas-batas iman dan kufur.

Oleh itu, PAS tidak menuduh seseorang individu tertentu itu kafir, sehinggalah beliau mendapat perbicaraan yang adil dan saksama di mahkamah berdasarkan bukti-bukti yang jelas dan terang serta dipastikan ungkapan beliau itu memang kufur tanpa ada sebarang takwil lagi. PAS hanya menerangkan iktikad, perkataan dan perbuatan yang boleh menyebabkan seseorang muslim tergelincir ke dalam kancah murtad. Itulah hukum syara' dan itulah juga pendirian PAS.

 

Kewajipan Menegakkan Hukum-hukum Syarak Dalam Pemerintahan dan Pentadbiran Negara

Menegakkan hukum Islam dalam pemerintahan dan pentadbiran negara adalah wajib mengikut Ahlus Sunnah wal Jamaah. Bahkan turut disepakati oleh semua mazhab Ummat Islam yang lain, termasuk Mu'tazilah, Khawarij, Syiah dan Zohiriyyah.

Jika ada perbahasan pun, ianya hanya berkisar tentang dalil hukum wajib itu, adakah wajib dengan nas atau wajib dengan akal. Ada pun mengenai wajibnya berhukum dengan hukum Islam, tidak ada sebarang khilaf, bahkan telah berlaku ijmak iaitu kesepakatan para ulamak mujtahidin tentangnya.

Selepas zaman penjajahan, ummat Islam diserang dengan serangan pemikiran yang hebat sehingga mereka lebih rela berhukum dengan undang-undang penjajah walaupun selepas berjaya mencapai 'kemerdekaan' daripada penjajah.

 

PAS Berjuang Untuk Pelaksanaan Syariah

PAS timbul kerana keperluan untuk mendesak agar undang-undang syariah dipakai dalam pentadbiran dan perundangan negara secara menyeluruh, bukan hanya terbatas setakat undang-undang keluarga dan perkara-perkara berkaitan ibadat khusus sahaja. Ini kerana perundangan Islam yang lengkap adalah sesuai untuk setiap masa dan tidak terikat dengan sempadan geografi.

PAS menerangkan tentang kebaikan undang-undang Islam berbanding undang-undang konvensional. PAS menjawab kekeliruan masyarakat tentang hukum-hukum Islam yang sering disalah anggap oleh sesetengah pihak. PAS juga memberikan alternatif-alternatif penyelesaian secara Islamik bagi isu-isu yang timbul dalam negara. Sama ada isu-isu berkaitan politik, ekonomi, sosial, pendidikan, hubungan antarabangsa dan lain-lain lagi.

PAS mahu mendaulatkan syariah melalui medium demokrasi selaras dengan peruntukan yang dibenarkan oleh perlembagaan negara yang sedia ada. Ini kerana Perlembagaan membenarkan Dewan Rakyat dan Dewan Undangan Negeri membuat, membatal atau meminda undang-undang berdasarkan majoriti kerusi yang dimenangi oleh sesebuah parti politik di dalam pilihan raya.

Sebagaimana yang kita maklum, Perlembagaan Negara boleh dipinda, jika mendapat sokongan dua pertiga majoriti ahli Dewan Rakyat.

Inilah perjuangan PAS iaitulah untuk memenuhi tuntutan al-Quran dan as-Sunnah. PAS mengajak rakyat Malaysia mendokong hasrat murni ini melalui medium demokrasi.

 

USTAZ ZAKARIA ISMAIL

Ahli Jawatankuasa Kerja PAS Kawasan Marang - HARAKAHDAILY 6/10/2017

SAYA perhatikan para penyokong PAN adalah para pemberontak di desa dan kampung. Mereka mendakwa diri sebagai reformis atau sang mujaddid di dalam masyarakat, tetapi hakikat yang dilihat adalah jauh sekali.

Mereka sebenarnya memberontak terhadap usaha reformasi dan islah yang sedang bergerak secara harmoni di kampung dan desa. Ia digerakkan oleh PAS dan sudah pun berlaku sejak sekian lama. Kerana sifat gopoh dan bersikap 'profesor google', mereka merasakan ia proses yang amat lambat. Bagi mereka, hari kiamat bila-bila masa akan berlaku di Malaysia, tetapi tidak di Amerika dan barat.

Ajaran mabuk DAP itu telah menikam-nikam saraf, otot dan urat-urat halus otak mereka. Mereka kekejangan melihat PAS yang 'cool' berhadapan 'The Apocalypse' ciptaan DAP itu..

Mereka memberontak terhadap PAS dan seni dakwahnya. Di Kelantan, sebahagian besar mereka sudah pun lama tersisih daripada menjadi jentera PAS. Mereka ini lancang sekali mulut mereka mengkritik dan mendakwa bagai.. Bagi mereka, seorang sahaja yang betul iaitu Tok Guru Nik Aziz.

Sehari dua ni mereka jumpa seorang lagi iaitu Tun Mahathir. Entah dadah 'flakka' apa yang DAP bagi makan sampai otak jatuh ke lutut.. Tok Guru Nik Aziz dan Tun Mahathir telah menjadi satu.. Uhh mengerikan..

360 sendi-sendi ciptaan Allah dalam tubuh mereka telah membengkak diserang gout, lalu menjadi kaku dan tak boleh digerakkan dengan sempurna lagi. Kanak-kanak di kampung menamakan mereka 'Zombi Kampung Pisang'. Menarik ditonton awalnya, tapi lama-lama membosankan..

Saya lihat di kampung dan desa, mereka terpencil kerana asyik berkempen menjual 'sumbu' bagi menghadapi 'The Last Days' of Malaysia itu. DAP 'The Saviour' pula akan segera datang membawa cahaya baru bersinar-sinar buat Malaysia yang terhasil daripada percikan neon-neon malam pesta arak di seluruh negara.

Sebahagian ahli PAN datang dari IKRAM yang dianggap dedalu dalam sejarah gerakan Islam Malaysia. Hubung kait bekas ahli PAS dengan ahli IKRAM ini adalah sama. Mereka mendakwa pakar dalam 'fiqh al waqi' al Malizi' dan seni 'tanzil al nushus' di Malaysia. Kedua-dua mereka mendakwa PAS gagal kerana tidak memahami aspirasi rakyat Malaysia yang sebenar. Begitulah mereka seiya sekata sehati sejiwa. Selamat bertempurlah.. Van-van mayat DAP sedang menunggu tu..

Antara matlamat besar PAN sebelum melangkah ke Putrajaya ialah menghancurkan PAS. Mereka menyambung cita-cita UMNO yang telah pun lama berkubur sejak zaman Tun Mahathir. Betul-betul mereka ini telah menjadi anak butir taik Tun Mahathir.

Mereka menunggu dan terus menunggu. Itu pungguk merindukan bulan namanya.. 'Last-last', bulan pun serabut tengok muka mereka. Pergi meninggallah.. – HARAKAHDAILY 2/10/2017

PROGRAM parti kena hadir walau sekarang ni dah ada teknologi live fb.

Aura berada dalam program tak sama dengan orang yang ikuti program depan skrin di atas katil. Kecuali kalau ada halangan yang tak dapat dielakkan, ikutilah perjalanan program parti melalui alam maya. Ia lebih baik dari terlepas terus. Kena pergi masjid untuk solat berjemaah walau sekarang dah ada siaran langsung solat dari masjid.

Kecanggihan teknologi boleh membantu dan memudahkan tapi jangan membentuk sikap ambil mudah dalam kalangan kita pendukung gerakan Islam. Memudah dengan sikap ambil mudah tak sama dan tak serupa.

Soalan seperti "lagu mana keadaan di tapak Fastaqim sekarang?" boleh kita jawab tapi jawapan tetap tak mampu menggambarkan suasana sebenar yang mampu mengetuk serta menyentuh hati para hadirin yang berada bersama di lokasi.

Teknologi boleh mendekatkan yang jauh. Tapi yang dekat jangan pula buat-buat jauh. Malu kalau kawan-kawan sekitar Terengganu hanya tanya khabar kot WhatsApp saja sedangkan ada sahabat yang naik motor Honda EX5 mari dari Pulau PInang.

Lepas program jumpa dengan kita sambil malu-malu mengaku, "rugi ambo dok gi program Fastaqim." Nak wat guane. Program sebegini entah bila akan berulang lagi.

Dr Azman Ibrahim
2 Oktober 2017 – HARAKAHDAILY 2/10/2017

KETIKA ada pihak mendapat sumber bawah laut Pangkor, kononnya PAS mahu berganding dengan Umno, puluhan ribu penyokong PAS bermukim di Pantai Tok Jembal malam tadi.

Tanpa menghiraukan panas, hujan, petir mereka melangkah gagah mengharungi lautan manusia. Ramai terpaksa berjalan di bawah titisan hujan awal pagi.

Ada ibu tua bersila di tepi jalan tanpa menghiraukan hujan. Dia dan anaknya menunggu kereta yang diparkir jauh. Ketika itu jam hampir 1 pagi.

Ramai lagi yang mengharung hujan dingin mencari kereta yang diletak di penjuru kampung.

Pengalaman seperti juga pernah dilalui pemimpin PAS yang kini bertenggek di bahtera PAN.

Suka duka yang hanya ditimba dalam gerakan Islam, tiada lagi sekarang. Mereka memilih teras sosialis dengan meminggir kerangka Islam. Banyak gerak kerja dan kenyataan mereka menjadi bukti.

Masa belum terlambat untuk mereka ‘u turn’, meneruskan perjuangan lama yang sudah serasi. Tidak mampu untuk mereka mendabik dada berketuakan Tun Dr Mahathir, yang sudah diketahui sejarahnya.

Bagi pengasas sekolah agama rakyat, mereka masih ingat siapa yang menarik balik bantuan perkapita. Orang yang sama juga mendakwa sekolah agama terjebak dengan militan.

Senarainya begitu panjang. Biar pun bukan lagi memiliki kuasa, jalur pemikiran Islamnya nampak tidak berubah. Mesejnya sejak keluar Umno hanya hendak tumbangkan Datuk Seri Najib Razak.

Ia tidak mampu disembunyikan lagi. Pentaksub PAN sepatutnya membelek akhbar-akhbar lama. Sejarah tidak pernah berbohong.

Ada baiknya ketika ramai tokoh ternama mulai mendekati PAS, rakan-rakan lama merenungi dengan jiwa terbuka. Masa semakin singkat.

Malam ini sejarah akan mencatat sekali lagi, Gagasan Sejatera yang dibawa PAS mulai menampakkan auranya. Intailah di celah pokok rhu siapa tokoh ternama itu bakal menggegar Fastaqim 2.0. – HARAKAHDAILY 30/9/2017

Fasmlm 2

Fasmlm 3

PARTI Islam Se-Malaysia (PAS) sejak awal penubuhannya dibangunkan diatas dasar menegakkan hukum dan tuntutan Allah. PAS telah berusaha untuk menjadikan Syariat Islam sebagai pegangan umat Islam di Malaysia. Dalam memperteguhkan Syariat Islam ini, PAS telah mengangkat Al-Quran, Al-Sunnah, Ijma’ dan Qiyas sebagai sumber rujukan dan sehingga kini PAS tidak pernah berganjak dalam memperjuangkannya.

PAS sehingga kini telah menepati ciri-ciri yang ada pada Jama’ah Muslimin dan bertegas dengan dasar Islamnya serta bermatlamat hanya untuk memperolehi keredhaan Allah, sebagaimana termaktub dalam Perlembagaan PAS Fasal 5; Tujuan PAS ialah; “Memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai hidup Islam dan hukum-hukumnya menuju keredhaan Allah.”

Jika diamati dan difahami apa yang terkandung dalam fasal 5 tersebut, bagi mencapai matlamat tertegaknya hukum Islam di seluruh negeri dan negara tentunya melalui kuasa pemerintahan. Realiti di negara kita, kuasa pemerintahan ditegakkan melalui sistem demokrasi secara pilihanraya. Oleh itu, PAS memilih saluran ini demi untuk membuat perubahan di Malaysia dengan memertabatkan tuntutan Allah. PAS juga berkehendak kepada kuasa, namun dalam ruang-lingkup yang diredhai Allah. Tiada guna kuasa tanpa kita meraih keredhaan Allah!

Sesungguhnya PAS telah melalui pengalaman yang sangat lama dalam kancah politik dan telah mendepani pelbagai mehnah serta tribulasi tersendiri. Sehingga hari ini, PAS tidak pernah sunyi daripada ujian termasuklah ujian perpecahan yang dilakukan oleh bekas anggota PAS sendiri. Sehingga daripada kalangan mereka sanggup mendakwa perjuangan PAS sudah terpesong daripada dasar perjuangan Islam. Ini adalah tuduhan yang sangat tidak bertanggungjawab dan mempunyai agenda jahat terhadap PAS. Masyarakat menjadi keliru dengan perjuangan PAS disebabkan serangan saraf daripada pihak musuh politik dan ‘musuh dalam selimut’. Oleh yang demikian, PAS telah berkali-kali menjadikan Istiqamah sebagai tema bagi dihadamkan di seluruh peringkat, bermula pimpinan sehingga ke akar umbi. Beberapa program telah disusun termasuk taklimat, ceramah penerangan, Himpunan Fastaqim 1.0 di Kelantan dan terkini Himpunan Fastaqim 2.0 bermula hari ini bagi mengutuhkan jati diri anggota PAS.

Jika kita menyoroti perjuangan sahabat PAS di Mesir iaitu Ikhwan Muslimin, setelah 79 tahun daripada tempoh Ikhwan Muslimin ditubuhkan iaitu pada 1928, pada tahun 2007 baharulah Ikhwan berjaya memenangi 88 kerusi Parlimen. Sementara pada tahun 2012, bermula era kejatuhan rejim Husni Mubarak dan pemerintahan di ambil alih oleh Dr Muhammad Mursi. Perjuangan PAS kita masih tidak sampai 77 tahun sebagaimana Ikhwan Muslimin, dalam pada itu Allah telah anugerahkan banyak kemenangan kepada kita. Baki lagi kita berusaha daripada sekarang untuk mengekalkan kemenangan di Negeri Kelantan dan mencapai kemenangan di negeri-negeri lain pada pilihan raya umum ke-14 nanti. Apa yang penting, agenda Fastaqim wajib meresapi ke seluruh diri anggota parti dan dipasakkan dengan utuh, insya-Allah kekuasaan di tanah air kita akan dikurniakan oleh Allah. Firman Allah SWT:

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

Maksudnya: Dan Kami ingin memberikan pertolongan kepada golongan yang ditindas diatas muka bumi. Dan Kami ingin jadikan mereka  sebagai pemimpin, serta pewaris kekuasaan dibumi.  (Al-Qashas: 5)

Dalam ayat tersebut, Allah menjanjikan kepada golongan Mustadh’afin iaitu golongan yang ditindas, dinafikan hak serta sentiasa ditentang dengan pelbagai serangan saraf dan fitnah akan berkuasa di muka bumi. Ayat ini membuktikan kepada kita bahawa kezaliman ada ajalnya dan kebenaran akan menyinsing fajarnya. Maka, sejarah ini perlu diteliti kembali, agar unsur-unsur kelemahan yang ada dalam perjuangan kita tidak berulang. Oleh itu, bermula sekarang kita bina kesepaduan kita dan bina kekuatan Islam dalam diri kita khususnya bagi menghadapi PRU-14 nanti, nescaya Allah membina bagi kita Negara Islam di bumi Malaysia suatu masa kelak.

Persiaplah diri setiap kita untuk menghadapi jentera musuh politik semaksima mungkin dengan pelbagai persediaan yang kita ada. Dengan persediaan zahir dan batin, iaitu persediaan material dan ketinggian iman kita, insya-Allah, anugerah kekuasaan dan pemerintahan di izinkan jua. Renungilah Firman Allah SWT:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Maksudnya: Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu bahawa Dia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka, khalifah-khalifah yang berkuasa. Dan Dia akan memberi kekuasaan serta mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang telah diredhai-Nya untuk mereka. Dan Dia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (daripada ancaman musuh). Mereka terus beribadat kepada-Ku dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain dengan-Ku. Dan (ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang derhaka. ( Al-Nur : 55 )

Ayat ini diturunkan bagi memberi perkhabaran gembira kepada umat islam bahawa mereka akan dikurniakan semula ‘khilafah’ yang telah dijatuhkan oleh musuh Islam. Khilafah dalam skala kecil ialah pemerintahan yang boleh dilaksanakan padanya agenda-agenda tuntutan Islam. Janji Allah ini pasti berlaku, cuma memerlukan kepada pra-syaratnya sahaja iaitu mestilah umat islam beriman dan beramal dengan amalan soleh.

Sewajibnya para pejuang PAS yang mendaulatkan agama Allah mesti memenuhi pra-syarat tersebut baharulah Allah mengurniakan ‘Tamkin’ atau kekuasaan kepada mereka secara berterusan. Allah sahaja yang berkuasa menganugerahkan kerajaan serta meranapkannya. Apabila iman dan amal soleh mengatasi tindak-tanduk umat islam, maka pada ketika itu Allah akan kurniakan 'Nashrun' atau kemenangan kepada perjuangan Islam. Fastaqim Kama Umirta! – HARAKAHDAILY 29/9/2017

(Penulis ialah Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat dan Setiausaha Akhbar kepada YAB Ustaz Dato’ Bentara Kanan Menteri Besar Kelantan)
09 Muharram 1439H │29 September 2017M

SAAT budaya perbincangan hukum semakin menjadi sepi dewasa ini, tiba-tiba terkenang ketegasan murabbi al-marhum Ustaz Harun Taib dalam perkara ini. Beliau terkenal sebagai seorang yang sangat kuat berpegang dengan halal haram. Bahkan sangat wara' dan tidak bermudah dalam isu yang membabitkan syariat.

Ada satu kisah yang sangat menarik berhubung perkara ini. Dikongsikan oleh seorang tokoh korporat yang juga amat mengagumi beliau.

Ceritanya berlaku ketika PAS memimpin kerajaan negeri Terengganu. PAS mengambil alih kerajaan dengan hutang yang ditanggung hampir 1 bilion ringgit. Ditambah dengan berbagai anak syarikat kerajaan negeri yang bermasalah dan seolah telur yang berada di hujung tanduk.

Pada masa tersebut, terdapat sebuah syarikat perladangan yang menerima nasib serupa. Syarikat tersebut hampir bankrap. Hutang terlalu banyak dan bisnes merudum teruk. Lalu pakar-pakar korporat dipanggil untuk membantu membangunkan semula syarikat tersebut.

Timbul cadangan untuk menggunakan khidmat pembiayaan kewangan dari pihak bank. Setelah berbincang, Ustaz Harun bersetuju untuk menggunakan perkhidmatan sebuah bank yang mengamalkan konsep perbankan Islam. Itulah satu-satunya bank yang dipersetujuinya.

Lalu pegawai bank tersebut dipanggil untuk membentang model pembiayaan dan pembayaran yang mereka cadangkan. Setelah berbincang, Ustaz Harun tidak berpuashati dengan model yang ditawarkan. Bagi beliau, ia masih dikira tidak patuh syariah.

"Tak boleh guna bank. Cuba cara lain," tegas Ustaz Harun.

Pakar-pakar korporat mati akal. Sekarang mereka pening mereka memikirkan bagaimana nak menjana kembali operasi syarikat tanpa bantuan bank.

Namun tegas Ustaz Harun tidak menutup ruang untuk berkembang. Beliau menyemak bentuk-bentuk perniagaan yang dijalankan syarikat tersebut. Akhirnya beliau mencadangkan supaya dikeluarkan Sukuk al-Ijarah. Ustaz Harun menerangkan kepada pakar-pakar korporat apa itu Sukuk al-Ijarah di dalam sistem muamalah Islam, kemudian pakar-pakar ini cuba menerjemahkan teori tersebut kepada model perniagaan yang boleh dipraktikkan.

Sukuk adalah nama bagi sijil kewangan yang diterbitkan atas tujuan pembiayaan pelaburan. Ia mempunyai sedikit persamaan dengan bon hutang, tetapi ia tidak berasaskan hutang. Ringkasnya ia boleh dipanggil sebagai bon patuh syariah. Sukuk al-Ijarah pula adalah sijil kewangan yang membenarkan pemegangnya untuk memperoleh hasil sewaan daripada aset yang didaftarkan atas nama sukuk tersebut.

Ringkas cerita, akhirnya mereka berjaya merangka Sukuk al-Ijarah daripada aset-aset yang dimiliki syarikat. Malangnya ketika memohon kelulusan dari pihak Bank Negara, mereka gagal. Pihak Bank Negara tidak membenarkan Sukuk tersebut dikeluarkan atas berbagai alasan.

Ustaz Harun tidak mengalah. Beliau terus meneroka sistem Islam. Dicadangkan pula traksaksi Bai' Salam. Setelah difahamkan teori Bai' Salam kepada pakar korporat, mereka pun menyiapkan model perniagaan tersebut.

Bai' Salam adalah bentuk jual beli secara tempahan. Pembeli membayar dahulu harga yang dipersetujui dan penjual akan menyerahkan barang pada tempoh-tempoh yang dijanjikan.

Setelah mencuba, akhirnya transaksi Bai' Salam berjaya dipraktikkan. Syarikat tersebut berjaya dipulihkan dengan pulangan yang lumayan. Bukan itu sahaja, bahkan berjaya membantu kerajaan negeri menyelesaikan keseluruhan hutang yang ditinggalkan oleh kerajaan BN, dan menjana lebihan pendapatan untuk manfaat rakyat.

Sejak hari itu, pakar-pakar korporat sangat mengagumi Ustaz Harun Taib. Secara tidak langsung mereka turut mengakui keperluan untuk ulama memimpin negara. Kerana mereka pakar dalam ilmu Islam. Dan tiadalah sistem yang boleh menyelesaikan segala permasalahan di dunia hari ini, melainkan Islam.

Ada beberapa perkara boleh diambil perhatian daripada cerita ini.

1. Islam agama penyelesaian. Perlu yakin bahawa jika bersama Islam, tiada masalah yang tidak dapat diselesaikan. Sesungguhnya Islam kaya dengan berbagai solusi yang masih belum bernas, menunggu masa untuk diteroka sahaja.

2. Tidak terlalu cepat mengalah dengan keadaan. Sikap terlalu cepat menghalalkan yang diharamkan atas nama doruroh perlu dielakkan. Percayalah ia hanya ujian yang tuhan jadikan, untuk menguji tahap kesungguhan hambaNya mempertahankan aturan Islam.

3. Ulama perlu memimpin. Mereka tidak hanya menjadi penasihat, tetapi juga perlu diberikan autoriti untuk menguatkuasakan sebarang perkara dasar yang melibatkan hukum. Tetapi takrifan ulama itu perlu jelas, iaitu mereka yang faqih dalam bidang yang berkenaan, yang boleh mengolah ilmu daripada teori kepada praktikal. Bermakna bukan semua agamawan bertaraf ulama.

4. Ulama perlu menyedari tanggungjawab mereka yang sangat besar. Tidak hanya di lapangan pendidikan dan dakwah sahaja, tetapi juga di bidang ekonomi, korporat, politik dan sebagainya. Justeru mereka perlu memperkayakan diri dengan ilmu-ilmu yang pelbagai bagi menguruskan cabang-cabang kehidupan yang semakin rencam.

5. Contoh model kerajaan teknokrat yang disebutkan oleh Tuan Guru Presiden PAS. Jawatan pentadbiran tidak berasaskan kedudukan dalam parti politik, sebaliknya berasaskan kepakaran dalam bidang-bidang berkenaan. Teknokrat yang boleh berintegrasi dengan agamawan yang faqih. Bukan teknokrat berkiblatkan sekular. Bukan jua teknokrat mirip pemerintah aristokratik yang dibawa oleh golongan kiri.

Alang Ibn Shukrimun
5 Muharram 1438 / 26 September 2017 - HARAKAHDAILY 26/9/2017