SELEPAS sahaja YB Marang membentangkan huraian usul RUU Persendirian bagi meminda Akta 355, YB Kota Bharu pula bangun menyampaikan ucapan sokongan usul tersebut selama hampir 1 jam 30 minit.

Mungkin ada yang tidak tahu bahawa YB Kota Bharu, Datuk Takiyuddin Hassan merupakan seorang peguam dan dulunya pernah menjadi Majistret Mahkamah. Datuk Takiyuddin telah membuktikan sebenarnya PAS masih mempunyai tokoh profesional yang tidak kurang hebatnya pasca krisis Muktamar PAS 2015 dulu.

Ucapan beliau semalam ibarat pelengkap kepada Ucapan Tuan Guru Presiden PAS yang menghurai secara dasar mengenai RUU 355.

Penghujahan beliau secara jelas, terang, dan huraian secara teknikal daripada aspek perundangan dan Perlembagaan.

Beliau turut membawa latar belakang sejarah perundangan Islam seawal zaman Kesultanan Melayu Melaka. Sistem perundangan Islam yang tersusun bermula dengan adanya Mahkamah Balai yang menggunakan sumber hukum syarak iaitu Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Laut Melaka. Mahkamah Syariah hakikatnya telah wujud seawal kurun ke-13 dan ke-14.

Apabila negara dijajah oleh Portugis, Belanda dan British, di peringkat awalnya institusi Mahkamah Syariah tidak terjejas langsung.

Namun, pada tahun 1920 British mula campurtangan terhadap sistem kehakiman di tanah Melayu dengan mewujudkan dua sistem mahkamah iaitu Mahkamah Syariah dan Mahkamah Adat yang menggunakan Hakim Inggeris.

Seterusnya, Datuk Takiyuddin memetik penghakiman kes Ramah vs Latun pada tahun 1927, dua orang Hakim di Mahkamah Rayuan British berkata "undang-undang Islam bukanlah undang-undang asing bagi negeri ini bahkan ia adalah undang-undang negeri ini 'law of the land'. Oleh sebab itu, undang-undang Islam perlu diberikan pengiktirafan oleh Mahkamah."

Mahkamah Syariah yang pada asalnya Mahkamah di peringkat nasional telah diturunkan tarafnya ke peringkat Negeri sahaja oleh penjajah British. Hal ini menyebabkan Mahkamah Syariah dianggap sebagai mahkamah kelas kedua sahaja.

Datuk Takiyuddin turut merujuk Perkara 74 dan 77 Perlembagaan Persekutuan yang terkandung di dalamnya Jadual Kesembilan mengenai Senarai 1-Persekutuan, Senarai 2-Negeri dan Senarai 3- Bersama.

Butiran 1 Senarai 2- Negeri Jadual Kesembilan adalah mengenai institusi Mahkamah Syariah, undang-undang individu dan keluarga orang Islam. Kuasanya adalah terhad setakat mana yang diberikan oleh Perlembagaan Persekutuan.

Dakwaan yang mengatakan Akta 355 adalah tidak berpelembagaan adalah salah kerana akta ini mempunyai punca kuasanya dalam Perlembagaan.

Dalam sistem perundangan sivil negara ini, Mahkamah Seksyen dan Majistret punca kuasanya di bawah Akta Mahkamah Rendah 1948 manakala Mahkamah Tinggi, Mahkamah Rayuan, dan Mahkamah Persekutuan punca kuasanya di bawah Akta Mahkamah Kehakiman 1964.

Sungguh menarik apabila beliau dengan berpandukan hansard Parlimen yang bertarikh 3 Mac 1965, Akta 355 ini dibawa oleh Tun Abdul Rahman Yaakub, Ahli Parlimen dari Sarawak. Ia dibahaskan oleh seramai enam orang Ahli Parlimen yang kesemuanya Muslim. Ketika itu Lee Kuan Yew berada di dalam Dewan sebagai Ahli Parlimen Singapura dan ahli Parlimen Bukan Islam yang lain tidak pun masuk campur dalam perbahasan Akta 355.

Ahli Parlimen Pasir Puteh, Datuk Asri Muda dalam perbahasan ketika itu memohon jaminan Kerajaan adakah had sekatan bagi hukuman maksimum Mahkamah Syariah itu adalah mutlak dan tidak boleh dipinda pada masa depan.?

Lalu, Tun Abdul Rahman Yaakub yang menjadi Menteri membawa usul akta tersebut menjawab, bahawa Kerajaan memberi jaminan had sekatan boleh dipinda kerana Parlimen boleh membuat, mengubah, meminda dan memansuhkan undang-undang. Kalau di masa akan datang Parlimen berfikir hukuman di dalam klausa tersebut tidak mencukupi, ia boleh diubah.

Pada tahun 1984 pula, pindaan Akta 355 ini dibawa oleh Timbalan Menteri JPM, Datuk Dr Yusof Nor dan disokong oleh Timbalan Menteri KDN, Datuk Radzi Syeikh Ahmad. Akta 355 dibahas selama 10 hari pada 10, 11 dan 12 Oktober 1984.

Terdapat 10 orang yang berbahas, kesemuanya Ahli Parlimen Muslim.

Ketika itu ada YB Dr Chen Man Hin (DAP Seremban), YB Dr Tan Seng Giaw (DAP Kepong), YB Karpal Sing (Jelutong), YB Lim Kit Siang (DAP Kota Melaka).

Ketika itu, tidak ada pula Ahli Parlimen Bukan Islam yang bangun berbahas apatah lagi menentang Akta 355.

Setelah ia diluluskan oleh Dewan Rakyat, pindaan Akta 355 ini dibawa ke Dewan Negara pada 19 Disember 1984. Ia dicadang oleh Timbalan Menteri KDN, Datuk Radzi Syeikh Ahmad dan disokong oleh Menteri Kehakiman, Datuk Dr James P. Ongkili yang juga Ahli Parlimen Tuaran, Sabah.

Sepertimana yang telah dinyatakan oleh Tan Sri Speaker ketika diasak oleh Ahli Parlimen PH, Datuk Takiyuddin menegaskan sekali lagi bahawa ketika Akta 355 ini digubal pada tahun 1965 dan dipinda pada tahun 1984 dan 1989, ia tidak pun melalui Majlis Raja-Raja.

Seterusnya, Datuk Takiyuddin menyatakan Akta 355 ini sudah 33 tahun tidak dipinda, ia seperti sudah lapuk dan tidak sesuai dengan keadaan semasa.

Akta Keadilan Jenayah 1953 dengan pindaan 2007 telah mendefinisikan penjara seumur hidup ialah 30 tahun berbanding sebelum itu 20 tahun.

Hukuman tertinggi di Malaysia ialah hukuman mati, maka penjara seumur hidup adalah hukuman kedua tertinggi selepasnya.

Pindaan Akta 355 tahun 2017 ini mencadangkan 30 tahun sebagai had maksimum, terpulanglah kepada negeri-negeri untuk meletakkan kadarnya selagi tidak melebihi had maksimum yang ditetapkan.

Dalam Kanun Keseksaan, Seksyen 377 B kesalahan bagi sumbang mahram, hukumannya ialah minima 10 tahun sehingga maksima 30 tahun, manakala seksyen 377 C kesalahan seks dengan objek, hukumannya minima 5 tahun sehingga maksima 30 tahun.

Jadi, apa yang peliknya dengan cadangan pindaan 30 tahun bagi Akta 355 ini.?

Rasional cadangan denda sebanyak RM 100,000 pula ialah had maksima yang boleh ditentukan kadarnya nanti oleh negeri mengikut jenis kesalahan.

Hukuman 100 sebat Syarie pula jauh lebih baik dan ia lebih ringan berbanding 1 kali hukuman sebat sivil.

Pindaan Akta 355 ini sekiranya diluluskan kelak ia tidaklah membawa makna secara automatik akan berubah had maksima di peringkat enakmen syariah di negeri-negeri. Ia bukanlah wajib dan negeri berhak untuk memilih sama ada mahu buat pindaan atau kekal dengan bidang kuasa 3 tahun penjara, denda RM 5000 dan 6 sebatan sedia ada.

Datuk Takiyuddin turut menceritakan mengenai hak orang bukan Islam yang terjamin di bawah pentadbiran Kerajaan PAS di Kelantan. Mereka tetap boleh minum arak bahkan rumah ibadat orang bukan Islam tetap boleh dibina. Buktinya di Kelantan ada sleeping Buddha, standing Buddha, sitting Buddha, kuil Hindu di dalam Bandar Kota Bharu, Gereja Kristian ada di hadapan Pejabat MB Kelantan.

Walaupun usul ini belum sempat dibahaskan, tetapi terdapat 18 orang Ahli Parlimen yang bangun membuat pencelahan ketika ucapan sokongan usul oleh YB Kota Bharu, Mereka ialah Ahli Parlimen PAS Temerloh, Ahli Parlimen PAN Sepang, Ahli Parlimen PAS Rantau Panjang, Ahli Parlimen BN Kinabatangan, Ahli Parlimen BN Rompin, Ahli Parlimen BN Kota Tinggi, Ahli Parlimen BN Jerantut, Ahli Parlimen BN Bagan Serai, Ahli Parlimen BN Setiu, Ahli Parlimen PAS Bukit Gantang, Ahli Parlimen Warisan Penampang, Ahli Parlimen PAN Shah Alam, Ahli Parlimen BN Tebrau, Ahli Parlimen BN Gerik, Ahli Parlimen BN Sekijang, Ahli Parlimen PAS Bachok, Ahli Parlimen BN Lenggong dan Ahli Parlimen BN Alor Gajah.

Benar seperti kata Datuk Takiyuddin, mereka yang begitu takut dengan Akta 355 ini seperti takut hantu. Mereka tidak tahu pun mengenai Akta 355 iseperti mana yang takut kepada hantu yang kita tidak tahu bagaimana rupanya? – HARAKAHDAILY 8/4/2017

Penulis ialah Pegawai Lajnah Hal Ehwal Parlimen PAS

MUNGKIN ramai yang hairan dengan kelakuan beberapa ahli parlimen Islam pada penghujung sidang parlimen semalam. Walaupun ramai tidak berpuashati penangguhan sidang di saat RUU355 belum sempat diperbahaskan, tetapi ramai lebih tersinggung dengan sikap Khalid Samad, Tony Pua, Rafizi Ramli, Hanipa Maidin dan lain-lain yang amat memalukan.

Entah kenapa mereka begitu berang semalam. Jika mahu berbahas untuk menyokong, sepatutnya emosi mereka tidak begitu terganggu selepas penerangan-penerangan yang jelas daripada Tuan Guru Abdul Hadi dan Datuk Takiyudin Hasan.

Bahkan emosi mereka sepatutnya dalam keadaan gembira kerana dua sebab. Pertama, buat kali pertama dalam sejarah, usul daripada pembangkang berjaya dibentang di parlimen. Kedua, usul yang dibawa adalah berkenaan penaiktarafan syariat agama mereka sendiri.

Sebenarnya mereka mempunyai rancangan lain. Semasa sidang media yang mereka adakan sejurus berakhir sidang parlimen, Rafizi menyatakan bahawa beliau sebenarnya mahu bertanya di parlimen tentang maklumat yang diterima beliau, bahawa dana 1MDB disalurkan melalui seorang tokoh yang rapat dengan PAS.

Ya! Mereka mahu mengalih perhatian tentang isu pemerkasaan syariah Islam kepada isu politik murahan yang berstatus tuduhan tanpa bukti. Isu yang bertitik tolak dari Sarawak Report, kemudian Husam dan kini beliau. Walaupun maklumat antara ketiga pihak ini tidak konsisten, tetapi ia tetap digunakan bagi menggambarkan wujud pakatan sulit antara Umno dan PAS.

Apabila Speaker, Tan Sri Pandikar menggunakan kuasanya untuk menangguh dewan, terpekik terlolonglah mereka kepanasan. Mana taknya, mereka sudah bersedia untuk perkara itu. Mereka tahu jika tuduhan dibuat di parlimen, mereka tidak boleh diambil tindakan undang-undang walaupun palsu. Tambahan pula Rafizi dijadualkan sebagai pembahas pertama untuk RUU355 ini. Keputusan Speaker benar-benar anti klimaks buat mereka.

Tapi sidang media semalam, seakan Rafizi sudah tersilap langkah. Perkara yang sepatutnya disebut di dalam dewan rakyat, terlanjur di sebut di luar dewan. Ini bukan pertama kali beliau tersasul di hadapan media. Pasti beliau tak senang duduk sekarang.

Adakah pemerintah dapat menghidu rancangan mereka? Saya rasa tidak. Umno punya sebab lain mengapa ia ditangguh. Mereka sebenarnya memikirkan kelangsungan politiknya. Dalam barisan pemerintah terutama ahli parlimen bukan Islam, kini sudah timbul hasutan supaya menolak kepimpinan Najib atas tuduhan cuba membawa negara kepada konsep negara Islam.

Umno dalam keadaan tersepit. Jika mereka menolak RUU 355, mereka akan dihukum penyokong sendiri. Jika mereka menerima, mereka akan dijatuhkan melalui sebilangan rakan yang tidak mahu Islam.

Apa jua keadaan, PAS berada dalam keadaan paling selesa. Sudah tidak timbul soal ditipu atau tidak. PAS sudah mendapat peluang yang begitu luas untuk membawa aspirasinya ke dewan rakyat. Apa yang jelas, pembangkang lain merasa tertipu dengan tindakan Speaker. Itu yang seperti kera kena belacan.

Walaupun RUU 355 belum dapat diluluskan, tetapi inilah hasil pendekatan terbaru PAS melalui BPMS. Jika dilihat sejarah pencapaian PAS dalam menegakkan agama di bumi Malaysia ini sejak ditubuhkan, semalam adalah pencapaian tertinggi yang pernah diraih.

Inilah berkat kesabaran ahli dan pimpinan PAS selama ini. PAS tidak pernah gopoh dalam mengharungi simpang siur siasah negara. Dalam keadaan banyak gerakan Islam negara lain sudah diharamkan, ada pula yang berubah menjadi liberal dan sekular, ada juga yang menjadi radikal mengangkat senjata, tapi PAS tetap istiqamah dengan muwajahah silmiah tanpa menggadai prinsip asolah.

Lebih 65 tahun usia PAS kini, menandakan berjuta pengalaman telah dilalui. PAS sudah berada pada tahap kematangan yang begitu tinggi. PAS sudah bersabar lebih setengah abad. Oleh itu PAS tidak bermasalah langsung untuk terus bersabar hingga ke sidang hadapan bagi meneruskan RUU355! – HARAKAHDAILY 8/4/2017

USRAH semalam, baca hadis ke-28 dari kitab 40 hadis Imam Nawawi. Ia berkenaan wasiat taqwa dan taat menghadapi zaman akhir sekarang.

Lafaznya berbunyi:

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون. فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: { أوصيكم بتقوى الله عز وجل، والسمع والطاعة وإن تأمّر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى إختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضّوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

“Dari Abi Nujaih Al-Irbadh bin Sariyah RA berkata: Rasullah telah menyampaikan suatu pesanan yang menggetar jiwa dan menggugurkan air mata. Lalu kami berkata, Wahai Rasulullah, pesananmu seolah-olah pesan terakhir seorang yang mahu mengucap selamat tinggal. Maka tinggalkanlah wasiat pada kami.
Kemudian Rasulullah SAW bersabda: Aku wasiatkan pada kamu supaya bertaqwa kepada Allah, dan dengar taat kepada pemimpinmu sekalipun doa seorang hamba sahaya. Sesungguhnya barangsiapa yang sempat hidup (pada akhir zaman) pasti akan melihat perselisihan yang banyak. Maka wajiblah kamu berpegang dengan sunnahku dan sunnah para khalifahku yang diberi petunjuk selepasku. Peganglah ia dengan gerahammu. Dan hindarilah perkara-perkara baharu. Sesungguhnya setiap bidaah adalah sesat." [HR Abu Daud dan Tirmizi]

Hadis ini sangat padat dengan makna dan pengajaran. Ia umpama pesanan terakhir Nabi. Secara kasar kita boleh senaraikan kepada beberapa poin:
1. Taqwa pada Allah
2. Dengar dan taat pada Allah
3. Ikut sunnah Rasul dan khulafa'
4. Hindari bidaah.

Keempat pesanan ini sebenarnya berkait antara satu sama lain. Ia merupakan solusi untuk menghadapi zaman yang Nabi sebut sebagai zaman berlaku percanggahan yang amat banyak.

Maka inilah zamannya! Zaman khilaf! Zaman masing-masing mahu pakai pendapat sendiri. Zaman pemimpin dicanggah oleh ahli sendiri. Zaman perselisihan yang membawa kepada perpecahan. Zaman hak demokrasi dijadikan pegangan utama mengatasi batas agama.

TAQWA ALLAH
Justeru Nabi berpesan, supaya terus teguh dengan jalan yang benar, dengan cara bertaqwa pada Allah yang pertama. Bina makrifah Allah pada hati dan akal. Kenal Allah sedalamnya. Takut Allah segerunnya. Cinta Allah sepenuhnya. Taat perintah-Nya dan hindar larangan-Nya. Bertawakallah hanya pada-Nya. Ini yang utama.

Mencari redha Allah sudah semestinya. Segala matlamat lain perlu dikesampingkan sekiranya bertembung dengan kehendak Ilahi. Yang dikejar semua adalah kemenangan akhirat, kemenangan dunia hanyalah bonus terpilih, bukan buat kepada semua pejuang.

TAAT PEMIMPIN
Kedua, taat pada pemimpin dalam erti kata sebenar. Nabi menggambarkan taat yang tidak berbelah bahagi, sehingga dia menyebut walaupun pemimpin itu seorang hamba. Jangan berkhilaf tindakan dengan arahan pemimpin. Hendak berkhilaf pendapat pun bukan di tempat terbuka sebagaimana sirah. Mengangkat suara kepada pemimpin atau mendahului mereka pun tidak dibenarkan, sebagaimana permulaan surah al-Hujurat.

Mempertahankan kepimpinan adalah suatu kemestian dalam menghadapi kecelaruan saf Islam hari ini. Lebih-lebih lagi apabila pemimpin diserang pihak luar. Renung bagaimana sahabat menadah tubuh mempertahankan jasad Nabi dari dijamah senjata musuh dalam peristiwa Uhud.

Punca perpecahan kita dapat kesan berlaku kerana tiada AsSam'u wal Taatu dalam diri anggota Islam. Dalam riwayat lain Nabi menambah sifat pemimpin selain hamba dengan habsyi dan rambut kerinting umpama pokok anggur. Ketiga sifat ini perlu dikaji teliti untuk diqiyaskan dengan fenomena dewasa ini.

Justeru, dakyah menukar pemimpin bukanlah idea yang baik. Ia tidak menepati pesan Nabi di atas.

MENGIKUT SUNNAH
Ketiga pula, mengikut sunnah Nabi dan khulafa'nya. Ini amat perlu dititik beratkan terutama dalam lapangan jemaah Islam. Setiap tindakan harus mencontohi sunnah supaya tidak tersasar lalu menyemarakkan lagi perpecahan tak berkesudahan. Hanya Al-Quran dan Sunnah jalan yang satu. FirmanNya:

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه

Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanKu yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya; dan janganlah kamu menurut jalan-jalan lain, kerana ia mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah. [Al-Anaam:153]

Soal memilih kepimpinan, soal pelaksanaan syariah, soal fundamental pandangan Islam, dan berani berhadapan kuffar, haruslah menepati sunnah-sunnah manusia-manusia ulung yang baginda sebutkan. Apa yang mereka buat, itulah yang kita buat. Apa yang mereka tidak buat, jauhkanlah.

MENJAUHI BIDAAH
Keempat dan terakhir adalah tegahan keras terhadap pengamal bidaah. Ramai memahami bidaah dari sudut syariah, tetapi bidaah terbesar adalah dari sudut akidah. Berideologi songsang seperti liberalisme, pluralisme, sosialisme dan zionisme adalah bidaah yang berleluasa hari ini.

Dari sudut syariah pula, meninggalkan sunnah berpolitik Nabi SAW dan khulafa lalu meniru barat juga adalah bidaah. Menyebut negara-negara barat yang maju materialnya walaupun tidak menjalankan Islam sebagai contoh ikutan, dan menggambarkan keburukan negara umat Islam yang silap mengaplikasikan undang-undang tuhan, menjadi trend pemikiran hari ini. Sedang mereka tidak mengambil contoh negara-negara zaman kegemilangan Islam dahulu, disaat barat masih dibelenggu cengkaman gereja.

Ramai berhujah tidak salah mengambil kebaikan barat berdalilkan hadis kebijaksanaan barang tercicir milik orang Islam. Ya, tidak salah sekiranya tidak bertembung dengan Islam. Yang salah adalah meninggalkan ajaran sunnah semata-mata untuk mengikut barat. Inilah maksud BIDAAH!

Sebagai organanisasi Islam, hanya kembali kepada Islam jalan untuk menangani perpecahan.
Firman Allah SWT:

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُول

Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya. [An-Nisa:59]. - HARAKAHDAILY 3/4/2017

SEJARAH Bani Israel dimulakan dengan kisah anak-anak Nabi Ya'qub yang cuba membunuh adik bongsu mereka, Nabi Yusuf. Sejarah tersebut sebagai peringatan betapa Yahudi Bani Israel amat mahir dalam pembikinan plot fitnah dan sabotaj. Bahkan ia juga merupakan kisah yang mengajar kita akan kaedah bagaimana menangani fitnah.

Dengki

Punca utama budaya fitnah adalah kerana dengki yang meluap. Iri hati dengan nikmat yang ada pada orang lain. Yang lebih dahsyat, dengki dengan orang yang mempunyai hubungan dekat. Dalam kisah Nabi Yusuf, abang-abang Nabi Yusuf dengki terhadap Nabi Yusuf kerana baginda lebih disayangi oleh bapa mereka, Nabi Ya'qub.

"Sesungguhnya Yusuf dan saudaranya (Bunyamin) lebih disayangi oleh bapa kita lebih dari kita. Sedangkan kita lebih kuat." (Yusuf: 8)

Mereka sekeluarga. Sesama Islam. Tetapi berpenyakit iri hati yang kronik.

Menganggap Semuanya Persaingan

Hubungan darah yang sepatutnya terjalin perkongsian kasih sayang, tiba-tiba dijadikan sebagai persaingan merebut perhatian hingga meragut keharmonian. Kita boleh memilih samada mahu saling kuat menguat atau sengaja mencipta persaingan atas rasa dengki.

Bunuh Nyawa Atau Bunuh Karektor

Abang-abang Nabi Yusuf mengemukakan dua pilihan plan komplot ke atas Nabi Yusuf. Sama ada bunuh nyawa atau bunuh karektor. Mereka memilih bunuh karektor Nabi Yusuf dengan mencampakkannya ke dalam perigi supaya identiti Nabi Yusuf lenyap.

"Bunuhlah Yusuf atau buanglah dia ke suatu daerah supaya bapa kalian kembali memberi perhatian kepada kalian." (Yusuf: 9)

Bilas Dosa Sabotaj Dengan Ibadat

Pelaku komplot jahat kebiasaannya meredakan rasa bersalah mereka dengan amal ibadat. Kononnya susulan ibadat mereka dapat menampung dosa kejahatan mereka yang suka memfitnah dan tikam belakang.

"Dan sesudah itu (membuang Nabi Yusuf) hendaklah kamu menjadi orang-orang soleh." (Yusuf: 9)

Tuduhan Kononnya Orang Lain Sangka Buruk

Bagi membentengi dakwaan jahat serta memaksa orang lain agar bersetuju dengan fitnah mereka, pelaku fitnah akan melemparkan tuduhan kononnya sesiapa yang tidak percaya pembohongan mereka adalah di kalangan orang yang suka bersangka buruk terhadap mereka.

Abang-abang Nabi Yusuf mengulang-ulang dakwaan bahawa bapa mereka, Nabi Ya'qub suka bersangka buruk terhadap mereka. Sedangkan curiga itu datang dari diri mereka sendiri.

"Wahai ayah kami, apa sebabnya kamu sukar mempercayai kami?." (Yusuf: 11)

"Ayah sama sekali tidak akan percaya dengan kami sekalipun kami adalah orang-orang yang benar." (Yusuf: 17)

Mahir Berlakon

Pemfitnah dan pengkhianat tegar mesti mempunyai bakat berlakon yang luar biasa. Kemahiran ini penting demi mempersembahkan perancangan mereka dengan jayanya. Mereka boleh bermuka-muka dan tidak kelu lidah ketika menipu.

"Kemudian mereka datang kepada bapa mereka pada waktu malam dalam keadaan menangis." (Yusuf: 16)

Bayangkan mereka yang mengkhianati Nabi Yusuf, mereka pula yang menangis kesedihan dan kekesalan. Mereka kelihatan cukup baik lagi penyayang. Hakikatnya berhati bangsat.

Reka Bukti Palsu

Dakwaan mereka bukan dengan tangan kosong. Bahkan beserta bukti! Tetapi bukti palsu.

"Mereka datang membawa baju (Yusuf) dengan berlumuran darah palsu." (Yusuf: 18)

Dalam plot tersebut, abang-abang Nabi Yusuf telah memangsakan serigala sebagai tertuduh. Serta mengorbankan kambing yang tiada kaitan dengan konflik mereka untuk diambil darahnya dijadikan bukti palsu.

Dalam plot fitnah, pasti akan ada yang menjadi mangsa walaupun pada asalnya tiada kaitan. Kambing yang dikambinghitamkan.

Jadilah Seperti Nabi Ya'qub

Seorang Nabi mempunyai sifat bijaksana. Mampu rasional dalam menilai dan bertindak. Antara sikap Nabi Ya'qub adalah:

• Berhati-hati dengan sikap yang mencurigakan. Berwaspada adalah hikmah.

• Mampu membezakan antara bukti benar dan bukti palsu. Nabi Ya'qub menilai bahawa bukti baju Nabi Yusuf itu palsu kerana tidak logik ia diterkam serigala tetapi tidak koyak. Zaman sekarang masing-masing mendakwa ada bukti. Kita perlu ingat, ada bukti benar dan ada bukti palsu.

• Mengambil sikap sabar, yakin satu hari kelak Allah pasti menyingkap kebenaran.

"Maka kesabaran yang baik itulah (kesabaranku)." (Yusuf: 17)

Boleh jadi orang yang mewarisi sikap dan kemahiran abang-abang Nabi Yusuf dalam melakukan onar, mempunyai pertalian darah dengan Yahudi al-Maghdub.

Semoga Allah pelihara kita semua.

Abdul Mu'izz Muhammad
Naib Ketua Dewan Pemuda PAS Selangor
2 April 2017 | 5 Rejab 1438 - HARAKAHDAILY 2/4/2017

PENGERUSI PKR Sarawak, Baru Bian menegaskan bahawa mereka tetap akan menentang RUU355 walaupun sekiranya Sabah dan Sarawak dikecualikan daripada akta ini.

Dia tak faham ke, RUU355 ini hanya beri keharusan kepada negeri untuk pertingkatkan jumlah hukuman, bukan mewajibkan negeri ikut semua hukuman maksima. Tak timbul pun soal berkecuali atau tidak. Kalau Sabah Sarawak tak mahu, mereka boleh kekalkan enakmen sedia walaupun RUU355 diluluskan. Bukan setakat Sarawak, kalau Pulau Pinang sendiri tak mahu pinda enakmen mereka, tak jadi masalah dari sudut undang-undang!

Antara perkara menarik yang dinyatakan beliau, penentangan dibuat kerana berpegang kepada perkara 8 Perlembagaan Persekutan yang menyebut:

1.Semua orang adalah sama rata di sisi undang-undang dan berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang.

2.Kecuali sebagaimana yang dibenarkan dengan nyata oleh Perlembagaan ini, tidak boleh ada diskriminasi terhadap warganegara semata-mata atas alasan agama, ras, keturunan, tempat lahir atau jantina dalam mana-mana undang-undang

Beliau menyatakan RUU355 adalah satu bentuk diskriminasi dan pelanggaran hak kesamarataan di sisi undang-undang. Justeru ia bercanggah dengan peruntukan perlembagaan.

Bagaimana beliau sampai boleh tafsir sedemikian? Tidakkah beliau baca klausa yang jelas menyebut "Kecuali sebagaimana yang dibenarkan dengan nyata oleh Perlembagaan ini"? Klausa ini telah menafikan semua asas penentangan beliau.

Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan secara jelas menyebut bahawa Islam adalah agama rasmi bagi persekutuan ini. Justeru segala urusan undang-undang yang melibatkan Islam adalah dalam terma "yang dibenarkan dengan nyata oleh undang-undang". Maka ia menjadi hak orang Islam yang mesti dihormati semua rakyat Malaysia, selagi tidak bercanggah dengan undang-undang lain.

Senarai kedua Jadual Kesembilan Perlembagaan juga memperuntukkan bahawa agama merupakan bidang kuasa negeri-negeri. Walau bagaimanapun dalam menjalankan prosedur kehakiman syariah, mereka perlukan punca kuasa dari Perlembagaan. Maka akta 355 adalah antara punca kuasa mahkamah syariah negeri-negeri. Lalu apa benda yang bercanggah dengan perlembagaan?

RUU355 juga dibawa mengikut prosedur undang-undang yang sepatutnya. Mahkamah telah memutuskan sebagaimana yang dinyatakan oleh peguam yang mewakili Presiden PAS, Datuk Takiyudin Hasan dalam isu saman RUU355 oleh 4 individu sebelum ini, bahawa usul persendirian RUU355 tidak bercanggah dengan undang-undang. Saman tersebut telah ditolak oleh mahkamah dan RUU355 dibenarkan untuk dibawa ke parlimen.

Walaupun Perlembagaan Persekutuan masih banyak cacat-celanya sebagaimana adat semua makhluk, tapi sangat tidak disangka, ada juga yang berhelah dalam menafsirkan perlembagaan. Di ambil sebahagian dan dibuang sebahagian. Sama macam perangai Bani Israel dalam menafsirkan al-Quran. – HARAKAHDAILY 29/3/2017

MUNGKIN ramai pemerhati politik di luar sana terkejut dengan kekalahan Ketua Pemuda PAS, Ustaz Nik Abduh Nik Aziz di kerusi Timbalan Yang Di Pertua Pengkalan Chepa. Tetapi bagi ahli PAS yang menerima tarbiah, ia merupakan perkara biasa.

Sebagaimana yang selalu dinyatakan, PAS bukan sekadar sebuah parti. PAS adalah sebuah gerakan Islam yang mengamalkan masih mengekalkan segala nilai-nilai utama sebuah gerakan Islam. Pemilihan hanyalah satu proses demokrasi sebagai memenuhi prosedur pertubuhan berdaftar di Malaysia.

PAS yang menjunjung tinggi prinsip-prinsip Islam seringkali mengingatkan para ahli agar tidak mengejar jawatan. Kisah Abu Dzar yang meminta jawatan seringkali disebut oleh para murabbi. Sabda Rasulullah menegur Abu Dzar:

يَا أَبَا ذَرَ إنّكَ ضَعِيفٌ وَإنّهَا أَمَانَةٌ، وَإنّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إلاّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقّهَا وَأَدّى الّذِي عَلَيْهِ فِيهَا.

Wahai Abu Dzar! Sesungguhnya kamu lemah. Dan ia adalah suatu amanah. Pada hari kiamat nanti adalah kesedihan dan penyesalan, melainkan buat mereka yang mengambilnya dengan menunaikan hak dan tanggungjawab yang sepatutnya. [HR Muslim]

Lantaran hadis ini, menjadi budaya para ahli PAS apabila dilantik sesuatu jawatan, orang tidak mengucapkan tahniah sebaliknya mengucapkan takziah. Astaghfirullah kalau menang, dan Alhamdulillah jika kalah.

Jawatan hanyalah medium untuk berkhidmat di jalan Allah. Majikan sebenar adalah Dia Yang Maha Esa. Memandangkan jalan ini amat berat untuk dipikul dengan kudrat manusia biasa, maka pertolonganNya sentiasa diharap. Justeru mengejar jawatan bukanlah caranya sebagaimana Sabda Baginda SAW:

يَا عَبْدَالْرَحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ! لاَ تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ , فَإِنَّكَ إِنْ أُوْتِيْتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلَتْ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوْتِيْتَهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ إِلَيْهَا

Wahai Abdul Rahman bin Samurah Jangan engkau meminta jawatan pemimpin . Sebab jika ia diserahkan kepadamu kerana permintaanmu maka ia akan diserahkan bulat –bulat kepadamu .Sebaliknya jika ia diserahkan kepadamu tanpa permintaanmu maka engkau akan diberikan pertolongan dalam melaksanakan tugasmu. [HR Bukhari & Muslim]

PAS tidak menawarkan sebarang imbuhan kepada penjawat-penjawat parti. Apa yang ada hanyalah imbuhan daripada tuhan, berupa pahala dan maqam di syurga bagi yang melaksanakan secara ikhlas dan menepati syariat.

Pemilihan PAS tidak pernah panas. Berlaku secara harmoni dan kadang-kadang langsung hambar. Hambar kerana tiada pertandingan dan seringkali calon menarik diri. Sabda Rasulullah SAW:

إنا لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه

Sesungguhnya kami tidak melantik jawatan ini sesiapa yang memintanya atau sesiapa yang bercita-cita mendapatkannya. [HR Bukhari & Muslim]

Tiada pencaturan. Tidak timbul soal politik wang, lobi melobi dan kempen mengempen. Semua itu hanya berlaku dalam amalan demokrasi. Sebagai gerakan Islam, ia suci dari semua itu. Ini kerana walau siapa pun yang naik, segala keputusan dan gerakerja dilakukan secara jamaie. Tiada istilah keputusan dan tindakan peribadi atas nama jamaah.

Budaya PAS adalah budaya warisan turun temurun Islam. PAS meneladani sikap para sahabat dalam pemilihan. Saidina Abu Bakar, Umar dan Abu Ubaidah ketika menjadi calon khalifah, mereka bukan sahaja tidak kempen untuk diri sendiri, bahkan mereka mengempen untuk pesaingnya pula. Saidina Abu Bakar sendiri mencalon Umar dan Abu Ubaidah. Saidina Umar pula menyebutkan kelayakan-kelayakan Abu Bakar di hadapan khalayak sehingga akhirnya beliau terpilih.

Mungkin semua pernah ingat, ketika Tuan Guru Abdul Hadi menarik diri setelah dicalonkan sebagai Presiden PAS yang disandang oleh Ustaz Fadzil Noor. Walaupun beliau pada waktu itu lebih terkenal dan dilihat oleh ahli sebagai pemimpin masa depan, tetapi beliau secara spontan memberi alasan: "Macam mana saya bertanding Presiden dengan Ustaz Fadzil. Dalam soal solat sunat pun saya dah tak boleh lawan dia."

Yang kalah tidak akan merajuk atau bawa diri. Mereka akan jadi pembantu yang setia kepada ketua. Lihat bagaimana Umar di sisi Abu Bakar, dan Ali di sisi Uthman, dan Tuan Guru Abdul Hadi sendiri di sisi Ustaz Fadzil walaupun mereka tidak pernah bersaing. Kesemuanya menjadi orang paling kanan dalam pentadbiran bekas pesaingnya dalam pemilihan jawatan.

Mungkin sejak akhir 80-an sehingga muktamar bersejarah 2015, lantaran inflirtasi pihak luar yang berkepentingan, PAS diresapi budaya baru yang tidak sihat bagi gerakan Islam. Akibat sikap orang PAS yang tidak mahukan jawatan berlaku di berbagai peringkat, kumpulan ini mudah membina nama dengan hanya mencalonkan diri. Orang PAS, kalau ada yang nak jawatan , memang terus diberi laluan. Akhirnya dengan mudah kumpulan ini berjaya ke tampuk pimpinan pusat. Mereka berjaya melaksanakan strategi mengikut kertas kerja yang ditulis oleh pimpinan pihak ini dengan mudah pada awalnya.

Kepincangan tentang halatuju dan prinsip perjuangan PAS mula berlaku dalam tempoh itu. Ahli mula menyedari sikap pemimpin waktu itu yang membawa agenda lain dari yang selama ini diperjuangkan. Ada ahli yang terpengaruh. Mujurlah kesan tarbiah Islam masih kuat, ahli sendiri yang membuat keputusan untuk menurunkan mereka dari tampuk kepimpinan. Malangnya mereka tidak seperti orang PAS lain. Mereka tidak boleh menerima kekalahan lalu keluar menubuhkan wadah baru. Khabar mereka, wadah baru itu semua pencalonan akan menang tiada yang kalah. Trauma betul mereka dengan terma kalah.

Kini, boleh dikatakan budaya itu semakin berkurangan pasca muktamar 2015. Kalau adapun hanya saki baki kumpulan mereka yang berstatus harumanis dan seumpamanya. Jemaah ini sentiasa dipelihara oleh Allah. Yang ada matlamat peribadi pasti akan tersingkir.

Apa yang menarik pada pemilihan kali ini, ia berlaku di saat pilihanraya umum akan berlaku bila-bila masa sahaja. Parti-parti lain tidak berani untuk buat pemilihan dalam tempoh ini. Umno dan DAP sudah menangguhkan pemilihan mereka sehingga pilihanraya. PKR bukan setakat pemilihan, bahkan langsung menangguhkan konvensyen tahunannya. PAN? Macam mana nak buat pemilihan, perlembagaan pun tak ada!

Semua parti lain tidak berani buat pemilihan kerana takut berlaku perkara tidak diingini sepanjang proses dan selepas proses. Ini kerana semua melihat bakal ketua di setiap peringkat adalah bakal calon PRU nanti. Setiap mereka ada pengikut tersendiri. Jika ditakdirkan seorang penyandang kalah pemilihan, dia dan pengikutnya akan boikot yang menang. Yang menang terpaksa mulakan gerak kerja baru. Sudah tentu keadaan ini akan menyukarkan parti.

Perkongsian daripada Dr Azman Ibrahim, TYDP PAS Setiu mungkin boleh menggambarkan keadaan ini. Seorang doktor di Manir sanggup meminjam ratusan ribu dengan Ah Long bagi menghadapi pemilihan Umno yang lepas. Rancang beliau, jika berjaya menang, cerah masa depan untuk menjadi calon dan jika menang, bolehlah membayar hutang Ah Long itu. Tetapi beliau ditakdir kalah, menyebabkan beliau terpaksa lari dari kampung meninggalkan rumah dan kliniknya kerana diburu Ah Long.

Namun PAS tetap menjalankan pemilihan dengan tenang dan harmoni, lebih harmoni dari beberapa tahun sebelum ini. Tiada isu-isu panas. Tiada kedengaran debat, salah laku dalaman, provokasi, pendedahan senarai pencalonan, kempen tidak sihat dan sebagainya. Bagi PAS, tiada apapun dalam pemilihan kali ini. Yang menang atau kalah tiada apa-apa kaitan dengan PRU. Jika tidak kerana tuntutan ROS, mungkin sekali jawatan parti tidak akan bertukar melainkan jika penyandang sakit atau mati sahaja! – HARAKAHDAILY 27/3/2017

MUNGKIN telahan ini agak kelakar bagi sebilangan pihak memandangkan kerusi yang ditandingi DAP kini sekitar 70 kerusi sahaja. Sedangkan majoriti mudah yang diperlukan untuk membentuk kerajaan adalah 112. Tetapi jika dilihat melalui data-data yang ada, andaian ini sangat munasabah.

Jika kita melihat kerusi-kerusi parlimen yang dimenangi DAP sejak 1995, kita akan mendapati peningkatan mendadak bermula tahun 2008. Rajah di bawah menunjukkan pola pengaruh DAP yang meningkat dari satu PRU ke satu PRU.

Tahun 1995, mereka cuma memiliki 9 kerusi. Tahun 1999 walaupun bersama gabungan parti pembangkang dalam Barisan Alternatif, mereka cuma berjaya menambah satu kerusi menjadi 10 walaupun parti dominan Melayu lain seperti PAS dan PKR mengalami peningkatan mendadak.

Lim Kit Siang pernah menyuarakan kebimbangan selepas melihat peningkatan drastik kesedaran politik di kalangan orang Melayu menerusi blognya pada masa itu. Tahun 2003, DAP mengambil keputusan untuk keluar dari BA sebagai protes disebabkan gagal memaksa PAS membuang Islam dari dasarnya dan negara Islam sebagai matlamat perjuangannya.

Faktor perpecahan pembangkang disamping faktor-faktor lain telah menyebabkan BN kembali menang besar pada 2004 menjadikan ia kemenangan terbesar sejak 1978. Kemerosotan undi pembangkang juga besar apabila PAS hanya menang 7 kerusi berbanding 27 pada 1999. PKR pula hanya tinggal satu dari lima yang ada. Ironinya, DAP konsisten meningkatkan jumlah kerusi di parlimen, dengan 2 lagi penambahan menjadikan 12.

Tahun 2008 merupakan kekalahan besar buat BN sepanjang sejarah PRU lepas apabila dinafikan majoriti 2/3 di parlimen buat kali pertama. Berlaku peningkatan mendadak lebih 150% kepada kerusi DAP menjadikan ia 28. Tahun ini juga buat pertama kalinya DAP Berjaya mengambil alih Pulau Pinang dari parti Gerakan. Selain itu PAS berjaya menambah dari 7 kerusi parlimen kepada 23 kerusi serta berpeluang memerintah Kedah dan Perak. PKR pula dianggap paling berjaya, daripada 1 kerusi parlimen kepada 31 serta diberikan mandat mengepalai kerajaan Selangor.

Tahun 2013, prestasi BN terus merudum walaupun bertukar PM. DAP pula terus melebarkan sayap di parlimen apabila menyapu 10 lagi kerusi tambahan menjadi 38. Sedangkan PAS dan PKR mengalami kemerosotan undi berbanding 2008. PAS hilang dua kerusi parlimen menjadi 21, sebelum hilang 7 lagi kerusi apabila 6 ahli parlimennya menyertai PAN dan 1 menyertai PKR. PKR juga kehilangan 2 kerusi sebelum 1 lagi kerusi hilang selepas memecat MB Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim.

Perkara ini menjadikan DAP parti yang terkuat dalam Pakatan Rakyat kerana memiliki jumlah kerusi terbesar dalam Pakatan Rakyat. Oleh sebab itu mereka kini begitu berani dan lantang menunjukkan wajah yang sebenar. Jika di ambang PRU12 mereka hanya bercakap soal menawan Pulau Pinang, namun melihat potensi yang ada selepas itu, mereka sudah bercakap soal menawan Putrajaya.

Mereka juga semakin berani mempertikaikan kedudukan Islam sebagai agama rasmi persekutuan dan hak-hak bumiputera, selain kerakusan yang didakwa berlaku di Pulau Pinang, Selangor dan Perak.

Melihat fenomena peningkatan ketara dan konsisten kerusi DAP walaupun dalam latar belakang yang berbeza, diunjurkan bahawa DAP mampu menguasai sehingga 50 kerusi pada PRU14 nanti. Kerana itu kini mereka begitu pro-aktif mengimport pemimpin-pemimpin Melayu menyertai partinya supaya dapat menembusi kerusi-kerusi yang memilki nisbah Melayu yang lebih besar dari sebelum ini.

Pada waktu yang sama, mereka terus menggunakan strategi pecah dan perintah terhadap parti-parti lain. PAS telah berjaya dipecahkan kepada serpihan PAN. PKR pula secara konsisten mengalami perpecahan demi perpecahan sejak ditubuhkan. Umno kini memiliki satu lagi serpihan baru selepas KITA dan Ikatan iaitu PPBM. Dengan perpecahan parti dominasi Melayu yang berterusan ini, DAP dijangka kekal sebagai parti pembangkang terkuat.

Baki persoalan yang perlu dijawab ialah, walaupun DAP mampu menawan hingga 50 kerusi sekalipun, bagaimanakah mereka mampu untuk menawan Putrajaya yang memerlukan minimum 112 kerusi? Jawapannya sangatlah mudah. Tengoklah BN sendiri. Jika bergantung pada 1 parti sahaja, memang mustahil mereka dapat memerintah. Umno hanya memiliki 89 kerusi. Tetapi dengan bantuan parti-parti komponen lain, mereka memiliki 133 kerusi.

Ini bermakna DAP boleh merealisasikan cita-cita memerintah Malaysia dengan bantuan parti lain dalam Pakatan Harapan. Sedikit dari PKR, sedikit dari PAN, sedikit dari PPBM sudah cukup untuk mereka menyaingi BN. Jika PAS turut bersama, hampir pasti Putrajaya bakal ditawan pembangkang.

Cuma yang menjadi isu adalah, siapa yang bakal menerajui kerajaan baru itu? Sudah tentu parti yang memiliki jumlah kerusi terbesar dalam kerajaan, seperti Umno dalam BN sekarang. Maka jelaslah sebagaimana Umno mengetuai BN, Dap mempunyai peluang yang baik mengetuai Pakatan Pembangkang menerajui pentadbiran negara jika majoriti rakyat memilih mereka di PRU14 nanti. – HARAKAHDAILY 24/3/2017

KENAPA ada sebahagian orang yang masih menganggap agenda RUU355 tidak begitu penting jika dibandingkan dengan agenda memerangi rasuah, salah guna kuasa, penyelewengan dan seumpamanya?
Kerana mereka berfikir sekerat jalan. Mereka hanya fikir tentang ‘masalah’, tapi mereka tak mampu fikir tentang ‘solusi’; cara menyelesaikan masalah.

Apabila sebut perangi rasuah, salah guna kuasa, penyelewengan, cepat sahaja mereka setuju penuh semangat. Ini kerana ia terus merujuk kepada ‘masalah’ iaitu RASUAH, PENYELEWENGAN, SALAH GUNA KUASA. Tetapi bila disebut RUU355, perkataan ini agak kompleks. Memerlukan pengamatan dan pemerhatian.

Hakikatnya, RUU355 adalah ‘solusi’ kepada masalah JENAYAH, GEJALA SOSIAL dan KEMUNDURAN EKONOMI. Sedangkan slogan perangi rasuah, penyelewengan, salah guna kuasa itu hanya sebuah pernyataan ‘masalah’ dan retorik kosong, tanpa ‘solusi’.

Rasanya kalau kempen RUU355 dibawa melalui naratif memerangi ‘masalah’ JENAYAH, KEMUNDURAN EKONOMI, GEJALA SOSIAL tentu sekali orang lebih mudah menerima. Semua pihak akui jenayah di Malaysia bahkan di dunia semakin menjadi-jadi. Semua setuju bahawa alkohol menjadi faktor besar jenayah, gejala sosial, kemalangan dan kemunduran. Ramai berpendapat negara yang tidak aman dari jenayah dan kemalangan, boleh menjejaskan kemasukan pelabur asing ke dalam negara, lalu menyumbang kepada kemunduran ekonomi.

Jadi, RUU355 adalah ‘solusi’ kepada semua ‘masalah’ di atas. Kurangkan bercakap tentang teknikal pindaan, tentang teknik pelaksanaan hukuman dan prosedur-prosedur undang-undang yang kompleks. Susah nak menerobos ke minda awam yang tak tahu hujung pangkal.

Orang yang membawa slogan memerangi masalah rasuah, ekonomi, penyelewengan bagai itu sekadar menceritakan masalah, tetapi tidak memiliki solusi tuntas untuk menyelesaikan masalah. Mereka hanya mencanangkan slogan dan retorik, tetapi apabila diminta solusi yang praktikal, mereka diam. Hanya berjanji akan berintegriti, akan beramanah, akan berkaliber dan sebagainya. Tetapi pelan strategik atau kaedah untuk membentuk budaya kerja yang amanah, integriti dan berkaliber tidak ada.

Malah, mereka menunjukkan perkara sebaliknya. Isu air di Selangor, isu banglo Lim Guan Eng, penambakan laut di Penang, campur tangan fatwa, menentang RUU355 yang diputuskan mahkamah tidak bercanggah dengan perlembagaan. Semua isu ini tidak menggambarkan integriti, amanah dan profesionaliti.

Tapi orang kita mudah percaya dengan ‘retorik’ indah melebihi ‘solusi’ yang tuntas. Lebih suka bersorak bertakbir apabila dengar ‘masalah’ yang dikemukakan. Apabila dengar ‘solusi’, lambat faham dan malas berfikir. Mentaliti sebegini yang mudah dimanipulasi media tak berintegriti.

Saya tidak sesekali berpendapat isu rasuah dan salah guna kuasa itu tidak penting, tetapi tiada guna bercakap tanpa mengemukakan solusi. Jangan jadikan semua isu itu hanya bahan politik untuk meraih kuasa, tetapi apabila berjaya meraihnya, berperangai dua kali lima sahaja atau lebih teruk.

Saya teringat retorik-retorik perjuangan Aun San Suu Kyi. Sebelum menang, berbagai slogan dan janji ditabur. Kononnya nak mengembalikan demokrasi negara. Tetapi selepas menang, bersikap double standard kepada wartawan beragama Islam. Konon nak selesaikan isu Rohingya. Tapi selepas menang, mereput membisu tanpa mempedulikan Rohingya lagi.

Malangnya seperti Myanmar dan Malaysia, negara dunia ketiga memang mudah termakan politik jenis begini. Politik jenis ini tidak akan memajukan negara. Berpolitiklah dengan idea dan solusi. Barulah setanding negara-negara maju. – HARAKAHDAILY 8/3/2017

FIRMAN Allah:

ولقد أضل منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون

Maksudnya: Dan sesungguhnya syaitan itu telah menyesatkan golongan yang ramai di antara kamu, (setelah mengetahui akibat mereka) maka tidakkah sepatutnya kamu berfikir dan insaf. (Surah Yaasin: ayat 62)

Syaitan bekerja keras siang dan malam memalingkan manusia dari jalan Allah dalam menegakkan Islam dan kemuncak harapan makhluk yang penuh tipu helah.

Ia akan terus berusaha untuk mencampakkan manusia ke lembah kemaksiatan walaupun gagal mengeluarkan manusia dari agama Islam dengan pelbagai hasutan demi hasutan dari bisikan penuh keindahan dan kebaikan disebabkan ramai yang gugur hingga tidak dapat dibilang dengan jari jemari.

Bermula dari seorang individu, masyarakat hingga kepada pemerintah, kejayaan yang penuh bergaya cuba direncanakan iblis.

Siapa yang tidak mengenali Abu Jahal, Abu Lahab, penduduk Anthokiah, Firaun, Raja Namrud dan ramai lagi yang termakan hasutan syaitan.

Strategi yang memperindahkan sesuatu perbuatan sebenarnya bertentangan dengan syariat Islam sehingga nampak bagus di mata dan dapat diterima oleh manusia.

Firman Allah:

فلولا إذ جآءهم بأسناتضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون

Maksudnya: Maka mengapa mereka tidak memohon (kepada Allah) dengan tunduk merendahkan diri ketika datang seksaan Kami kepada mereka,bahkan hati mereka telah menjadi  keras dan syaitan pun menampakkan kepada mereka kebaikan apa yang selalu mereka lakukan. (Surah Al-An'am: 43)

Oleh itu, berilah sokongan yang tidak berbelah bagi RUU 355 yang di bawa oleh Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang bagi kebaikan umat Islam, memperkasakan mahkamah syariah agar institusi ini dapat memberi suatu impak yang positif kepada umat Islam.

Kepada pihak yang keliru dan menentang kebaikan ini cukuplah kerana tidak tanduk dan perbuatan kalian akan menjadi saksi dihadapan Allah SWT  di hari pembalasan.

Bagi yang menyokong dan mengajak orang ramai untuk memberi sokongan kepada RUU 355 yakinlah dan percaya Allah akan memberi ganjaran kepada kita.

Sabda Rasulullah SAW:

 الدال على خير كفاعله

Orang yang menyuruh membuat kebaikan pahalanya seperti orang yang melakukannya. (Riwayat Bukhari)

Disediakan oleh:

Ustaz Hasri Hamdan
AJK Lajnah Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat
6 Mac 2017 / 7 Jamadil Akhir 1438 - HARAKAHDAILY 6/3/2017

SEJAK zaman Nabi Muhammad SAW, muslimat ditempatkan di posisi yang sesuai dengan fitrah mereka. Walaupun mereka dikenali sebagai golongan lemah namun fakta sejarah telah membuktikan bahawa mereka telah memberi sumbangan yang amat besar kepada perjuangan, gelombang dan kebangkitan Islam.

Muslimat jelas mempunyai peranan tersendiri dalam membina kekuatan ummah dalam mendorong perjuangan ke arah kejayaan. Oleh itu, muslimat perlu kreatif dalam pengurusan organisasi dan bersedia mempelajari teori-teori pentadbiran agar dapat meningkatkan kualiti kepimpinan. Malahan dalam persiapan menghadapi pilihan raya, muslimat perlu mempersiapkan diri berkemungkinan pilihan raya umum akan diadakan pada bila-bila masa.

PAS Sarawak dengan kerjasama PAS Pusat kerap mengadakan beberapa sesi kursus ke arah menguasai ilmu dan selok-belok pilihan raya. Sesungguhnya dengan kursus ini hanya boleh dicapai melalui kerja kuat yang berterusan dan menguasai pengurusannya.

Sering kita dengar seruan jihad yakni "perjuangan mempertahankan kemurnian Islam di peringkat diri, masyarakat dan negara". Dalam menghadapi situasi hari ini, muslimat kena cenderung kepada jihad di bidang keilmuan dan kebajikan masyarakat. Muslimat mesti bersedia menyebarkan ilmu di samping menitikberatkan kebajikan masyarakat yang sedang mengalami kelompangan dalam bidang-bidang tertentu.

Insya Allah, PAS Sarawak tidak akan kekeringan dengan muslimat yang mempunyai tahap pencapaian akademik yang membanggakan dalam segenap bidang keilmuan.

Dalam memainkan peranan menyebarkan ilmu kepada masyarakat, haruslah difahami bahawa menyampaikan ilmu itu juga bermatlamat menegak hukum-hukum Allah SWT dan juga bertujuan membetulkan akidah dan akhlak dari penyelewengan yang berlaku. Muslimat kena mengamalkan konsep "tawazun" yakni keseimbangan dalam rutin harian mereka. Perlu ada jadual untuk beriadah dan istirehat bersama suami dan anak-anak bahkan menziarahi ahli keluarga, jiran dan saudara-mara.

Sebenarnya, ketaatan kepada Islam akan menjadikan muslimat ibu yang baik, mendidik anak-anak dengan kecenderungan yang berpandukan kepada nilai-nilai Islam. Konsisten dalam mendisiplinkan anak-anak dan berdisiplin dalam mengamalkan jadual harian mereka. Tidak cukup dengan itu, muslimat haruslah sentiasa mendedahkan kepada anak-anak mereka kepada setiap aktiviti jemaah.

Janganlah membuat alasan bahawa rumahtangga dan anak-anak menghalang mereka daripada melibatkan diri dengan perjuangan Islam dan mendekati masyarakat. Sesungguhnya, dalam mengharungi kehidupan berjemaah, tidak kira siapa, mesti mempunyai keimanan yang kuat terpancar dari hati suci, keikhlasan yang padu terbit dari sanubari yang bersih, semangat yang tinggi serta kesediaan untuk bekerja dan berkorban dan amal yang digerakkan oleh keazaman yang teguh.

Dengan memiliki ciri-ciri yang sedemikian, insya Allah, muslimat akan terus ke hadapan, bergerak di tengah-tengah masyarakat sebagai satu wadah yang mewakili perjuangan untuk mengembalikan martabat umat yang terbaik dan berperanan sebagai pendidik dan pemimpin.

CIKGU SHOKRI AHMAD FAUZI
5 Mac 2017, Ahad
6 Jamadil Akhir 1438 - HARAKAHDAILY 5/3/2017

REALITI kita sedang hidup di zaman bencana lagi keliru. Kita cukup terhutang budi dengan Huzaifah al-Yaman, sahabat yang banyak menyoal Nabi SAW bagi pihak kita tentang simptom-simptom bencana zaman kekeliruan.

Berikut adalah latar pemikiran Huzaifah al-Yaman yang banyak mempengaruhi tindakannya:

Worst Case Scenario

Melalui pengakuan Huzaifah, beliau tidak memilih untuk berfikir di zon selesa. Karektornya sangat berwaspada dengan bahaya yang tidak disedari oleh orang ramai.

"Ramai yang bertanya Rasulullah tentang perkara-perkara baik, sedangkan aku bertanya Rasullah tentang perkara-perkara buruk. Khuatir keburukan tersebut menimpaku." - HR Bukhari & Muslim.

Realistik & Bersedia Dengan Cabaran Masa Hadapan

Huzaifah bukan seorang yang berteori. Bahkan beliau terjun ke medan. Hasilnya menyebabkan beliau mampu berfikir melangkaui zaman. Maka tidak peliklah jika kita membelek hadith-hadith tentang fitnah akhir zaman, nama Huzaifah sebagai perawi tersangat popular.

Bahkan kita dapati Huzaifah tidak segan mengemukakan soalan demi soalan kepada Nabi SAW. Manfaat inisiatif beliau dinikmati oleh kita semua hari ini. Menemukan kita solusi apabila terjebak ke zaman fitnah.

Umar pernah bertanya: "Siapakah di kalangan kalian yang tahu hadith Nabi tentang zaman fitnah?"

Huzaifah menjawab: "Saya"

Umar mengiktiraf: "Sungguh, engkau dalam topik ini di kalangan orang yang berani" - HR Bukhari.

Penyimpan Rahsia Yang Tiada Kompromi

Satu-satunya sahabat yang diberi kepercayaan oleh Nabi SAW untuk menyimpan rekod nama-nama munafiqin yang merupakan musuh dalaman gerakan Nabi SAW.

Huzaifah amat sensitif menghidu ancaman musuh dalaman umat Islam. Barangkali itulah faktor mengapa Nabi SAW memberi kepercayaan kepadanya.

Walaupun Umar pernah bertanya tentang nama-nama munafiqin, Huzaifah tetap kemas menyimpan rahsianya.

Perisik Nabi Yang Berani Mati

Dalam perang Ahzab, Nabi SAW membuka peluang kepada para sahabat yang sanggup menjadi perisik untuk menyusup masuk ke kem tentera Ahzab bagi mendapatkan maklumat intel musuh.

Tiada sahabat yang sanggup. Lantas Nabi SAW melantik Huzaifah menjalankan tugas bahaya tersebut. Beliau selamat dalam operasi itu walaupun berdepan dengan cubaan soal siasat dari pasukan Ahzab.

Berani beliau bukan acah-acah. Bahkan kelicikan Huzaifah bukan sembarangan.

Kesimpulan

Banyak lagi kisah Huzaifah yang menggambarkan kewaspadaannya cukup tinggi. Malangnya cara berfikir Huzaifah banyak ditinggalkan oleh umat Islam pada hari ini. Takut dikatakan kononnya paranoid. Hakikatnya lurus bendul.

ABDUL MU'IZZ MUHAMMAD
Naib Ketua Dewan Pemuda PAS Selangor
5 Mac 2017 - HARAKAHDAILY 5/3/2017

SEBAHAGIAN ahli-ahli bertanya apakah persiapan dan bekalan yang utama untuk menghadapi PRU14. Maka dalam situasi politik hari ini persiapan yang paling utama kepada ahli disemua peringkat ialah persiapan hati. Dan sifat hati yang paling utama ialah Hati Yang Thiqah.

قال الشهيد الامام حسن البنا في الثقة (وأريد بالثقة اطمئنان الجندي إلى القائد في كفاءته وإخلاصه، اطمئنانا عميقا ينتج الحب والتقدير والاحترام والطاعة)

Berkata As-Syahid Imam Hasan Al-Banna: "Yang aku maksudkan dengan 'Thiqah' ialah berlapang dada/tenang/percaya dan yakin serta rasa puas seorang tentera (amilin/pejuang) kepada pemimpin dalam hal berkaitan kemampuan dan keikhlasannya (pemimpin) dengan lapang dada/tenang dan yakin yang mendalam yang dapat menatijahkan rasa cinta, penghargaan, penghormatan dan ketaatan”.

Bermula sekarang hati kita semua mesti ditarbiyah agar bersifat dengan sifat berlapang dada, tenang, percaya dan yakin kepada Mursyidul Am dan Majlis Syura, Tuan Guru Presiden serta seluruh saf kepimpinan PAS Pusat.

Thiqah pada kepimpinan merupakan hal dalaman dari sudut rasa ketenangan dan keyakinan para ahli terhadap kemampuan, keikhlasan, sifat amanah para pemimpin serta rasa tersebut adalah cukup mendalam.

Di antara petanda gerak kerja yang menzahirkan bahawa hati para ahli mempunyai thiqah kepada pemimpin ialah hormatnya seorang ahli/amilin kepada pimpinan dan dia mentaati semua arahan yang diberi tanpa sedikit pun rasa berbelah bahagi atau rasa kekurangan apatah lagi terselit rasa ingin mengingkari dan menyelewengkan arahan.

Natijah yang terhasil daripada tiqah dalam hati para ahli ialah rasa kasih, rasa penghargaan, rasa hormat dan hati yang taat sepenuhnya kepada pimpinan.

Renungkan sebuah ibarat bagaimana seharusnya seorang ahli/amilin/murabitun/pejuang berinteraksi kepada pemimpin.

في دعوة الإخوان حق الوالد بالرابطة القلبية، والأستاذ بالإفادة العلمية، والشيخ بالتربية الروحية، والقائد بحكم السياسة العامة للدعوة، ودعوتنا تجمع هذه المعاني جميعا.

Maksudnya: "Dalam dakwah ikhwan (hubungan amilin dan pemimpin) sebagaimana hak seorang ayah dalam hubungan hati, hak seorang guru dalam pengambil manfaat ilmu, hak seorang syeikh dalam pendidikan rohani/proses tarbiyah keruhanian dan hak pemimpin dalam menentukan percaturan politik secara umum bagi dakwah. Dakwah kita menghimpunkan nilai-nilai tersebut secara keseluruhan".

Kesimpulan

Maka diibarat TG Mursyidul Am & TG Presiden serta seluruh kepimpinan tertinggi merupakan seorang ayah yang mesti disayangi sehingga jauh dilubuk hati, seorang guru yang mesti dihormati, seorang Syiekh yang mesti dipercayai, diyakini dan dijaga adab juga seorang pimpinan politik yang mesti ditaati segala arahan serta dipercayai setiap strategi yang disusun demi kemenangan Islam.

Inilah bekalan terbaik kepada para ahli dan pimpinan di semua peringkat selain daripada yang telah kita semua maklum bekalan iman dan taqwa serta yakin bahawa kemenangan dari Allah, keberkatan dari mengikut Rasulullah SAW dan kejayaan dari sifat yakin dengan Islam dan taat pada kepimpinan ulamak. Jikalau ulamak pewaris Nabi SAW tidak lagi kita thiqah kepada siapa lagi?

Semoga Allah Ta'ala menganugerahkan kepada kita seketul hati yang thiqah kepada pemimpin dan kepimpinan ulamak pewaris Nabi SAW.

Al Faqir Nik Bakri Nik Mat
Pengerusi Lajnah Tarbiyah DUPNS