PAS menawarkan perletakan asas Prinsip Politik Islam berteraskan Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagai asas bernegara. Lebih daripada itu, 7 Tawaran Pakatan Harapan jika memerintah sebenarnya juga merupakan Tawaran PAS. Cumanya 7 Tawaran Pakatan Harapan ini hanyalah subset kepada kerangka besar Tawaran Solusi Islam yang diterajui oleh PAS.

PASvsPHApa yang membezakannya ialah PAS menawarkan Islam sebagai Penyelesaian! Ini bagi memastikan pembersihan secara komprehensif politik negara dari budaya-budaya negatif dan diganti dengan budaya-budaya yang menepati syarak. PAS mengimpikan perubahan hakiki yang sejati yang menjadikan Islam memerintah dan tidak diperintah-perintah. PAS sekaligus menolak perubahan simplistik yang hanya menatijahkan dari kleptokrasi bentuk kini kepada kleptokrasi bentuk baru.

Al-Islah. Pembaikan. Inilah yang ingin dibawa oleh PAS. Sesungguhnya konsep berubah ke arah khair yang disebut islah itu amat Islamik sifatnya. Ianya melibatkan perubahan sistem sekular yang merupakan politik konvensional peninggalan penjajah yang ada kepada sistem Islam yang syumul dengan mencabut jahiliyah dari akar-akarnya.

Malah seluruh para Rasul yang diutus oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala telah melakukan rekayasa islah yakni perubahan sosial dan anjakan paradigma umat dengan berpaksikan penghayatan beragama dan rasa ber-Tuhan.
 
Secara umumnya, jalan islah dalam ruang lingkup siasah (politik) itu boleh dikategorikan dalam tiga bentuk yang utama iaitu evolusi, revolusi dan reformasi.

Evolusi adalah bentuk islah yang memakan waktu lama. Proses perubahan seperti ini cenderung berlegar hanya dalam lingkungan atau di peringkat elitis sahaja dan tidak begitu mengambil kira input dari grass root.

Bentuk islah yang kedua ialah revolusi. Revolusi yang mencerminkan perubahan secara cepat tetapi berrisiko ini cukup popular di kalangan gerakan sosial atau aktivis pembebasan. Hasil islah dengan cara ini dapat dilihat dengan cepat, kerana secara umum ia bertujuan pada perubahan politik khususnya perubahan tampuk kekuasaan.

Manakala bentuk islah yang ketiga ialah reformasi. Reformasi didefinisikan sebagai sebuah perubahan yang berperingkat-peringkat atau melalui fasa-fasa tertentu, manakala jangka masa proses berlakunya pula tidak terlalu cepat namun tidak juga terlalu lambat. Reformasi merupakan bentuk kompromi antara evolusi dan revolusi.
 
Apakah pilihan kita rakyat Malaysia? Rasanya semua bersetuju betapa islah perlu terus diusahakan. Kita juga bersetuju perubahan yang kita inginkan ialah perubahan sebenar, bukan perubahan yang hanya bersifat kosmetik. Kita mahukan perubahan sistem yang lestari, bukan hanya perubahan rejim namun kekal dengan sistem lama yang terbukti gagal.

Kita tidak mahu keluar dari mulut buaya lalu masuk ke mulut harimau! Dari Barisan Nasional yang kini terpalit dengan pelbagai skandal kepada Pakatan Harapan yang berkompromi apa sahaja demi kuasa! Bukan sekadar pertukaran Kerajaan BN-Umno yang mengekalkan sistem penjajah kepada PH yang ada padanya DAP yang menolak penegakan syariat Islam. Juga bukan sekadar persalinan rejim Umno 2017 yang dipimpin DS Najib-DS Zahid kepada rejim Umno Pra-1998 yang dipimpin Tun M-DS Anwar. Ia lebih dari itu!

Sesungguhnya jalan islah yang diseru oleh PAS adalah modus operandi pencerdikan masyarakat agar mereka merasa Sejahtera bersama Islam. Seruan ini dinyatakan secara jelas di dalam Perlembagaan PAS sepertimana berikut:

Fasal 3: Dasar PAS ialah ISLAM.

Fasal 4: Seruan PAS ialah ALLAHU AKBAR!

Fasal 5: TUJUAN PAS ialah:

1. Memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai hidup Islam dan hukum-hukumnya menuju keredhaan Allah.

2. Mempertahankan Kesucian Islam serta kemerdekaan dan kedaulatan negara.

Fasal 6: USAHA-USAHA PAS:

1. Menyeru umat manusia kepada Syari'at Allah dan Sunnah Rasul-Nya melalui dakwah secara lisan, tulisan dan amalan.

2. Memperjuangkan Islam sebagai aqidah dan syari'ah serta menjadikannya sebagai panduan berpolitik dan bernegara serta memperkenalkan nilai-nilai ke Islaman dalam usaha menegakkan keadilan dan kemajuan di segenap bidang termasuk pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi dan sosial serta pelajaran dan pendidikan.

3. Memupuk dan memperkukuhkan dan memperkuatkan ukhuwah Islamiyah dan menyuburkan rasa perpaduan di kalangan rakyat bagi memelihara kehidupan politik dan masyarakat yang sihat dan berkebajikan.

4. Mengajak dan menggalakkan badan-badan, pertubuhan-pertubuhan dan orang-orang perseorangan bagi mengenali dan memehami serta memperjuangkan konsep dan pandangan hidup Islam.

5. Menyediakan rencana-rencana dan bertindak bagi memperbaiki susunan serta institusi-institusi masyarakat, bentuk politik, keadilan ekonomi dan negara, untuk membela kepentingan umat Islam dan rakyat seluruhnya.

6. Menyertai dan bekerjasama dengan badan-badan, persatuan-persatuan atau pertubuhan-pertubuhan yang tidak berlawanan tujuannya dengan PAS bilamana dan selama mana ia mustahak dan sesuai serta tidak bercanggah dengan undang-undang negara.

7. Mempertahankan Bahasa Malaysia sebagai bahasa rasmi negara yang tunggal dalam amalannya disamping berusaha mengembangkan bahasa al-Quran.

8. Memperjuangkan wujudnya kebudayaan negara berasaskan nilai-nilai yang tidak bercanggah dengan ajaran-ajaran Islam.

9. Memperjuangkan hak dan kepentingan umat Islam di negara ini tanpa mengabaikan tanggungjawab melaksanakan keadilan terhadap seluruh rakyat Malaysia dan tanggungjawab mewujudkan keharmonian antara kaum di dalam negara ini.

10. Menyertai dan bekerjasama dengan Bangsa-Bangsa Bersatu dan badan-badan lain yang sah bagi mengekalkan keamanan dan menjalinkan hak-hak asasi manusia serta menghapuskan segala macam kezaliman, kepalsuan, perhambaan dan penindasan di kalangan umat manusia.

11. Melakukan apa-apa jua usaha dan tindakan dalam batas-batas Perlembagaan dan Undang-Undang negara bagi mencapai semua tujuan-tujuan PAS ke dalam dan ke luar.

Fasal 7: HUKUM DAN KEKUASAAN:

Adapun hukum yang tertinggi sekali dalam pegangan PAS ialah KITABULLAH dan SUNNAH RASUL serta IJMAK 'ULAMAK dan QIAS yang terang dan nyata.

Insya-Allah sama-sama menyumbang ke arah menjayakan hasrat membina Malaysia Sejahtera dengan Islam. Ayuh menjadi sebahagian daripada penyelesaian masalah dan tidak terus hanyut dengan masalah atau menjadi sebahagaian dari masalah.

Jalan ini jalan panjang. Meski cahayanya cuba dipadamkan, namun sinar di hujung lorong semakin bersinar dan kian hampir. Semoga Allah redha dan permudahkan urusan menuju kemenangan. 'Isy azizan aumut syahidan. Hidup mulia atau mati syahid. – HARAKAHDAILY 6/8/2017

Penulis merupakan AJK PAS Pusat, Bendahari Dewan Pemuda PAS Malaysia (DPPM) dan Setiausaha Badan Perhubungan PAS Negeri Sarawak (BPPNS). Juga merupakan Jurutera Kanan di sebuah Syarikat Minyak & Gas Antarabangsa.

Firman Allah SWT:

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

(Jalan yang lurus) ialah jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat. [Al-Fatihah:7]

Para ulama berpendapat bahawa ayat 'orang-orang yang dimurkai Allah' adalah ditujukan kepada orang-orang Yahudi. Mereka dimurkai kerana mengetahui kebenaran melalui kitab-kitab yang diturunkan sebelum itu, tetapi mereka menyembunyikan kebenaran tersebut.

Para ulama menyatakan,
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
"Pengajaran diambil dari lafaz yang umum, bukan sebab yang khusus."

Imam Ghazali dalam kitab Ihya' nya menyatakan bahawa orang-orang yang dimurkai Allah itu termasuklah kalangan ulama su' (jahat), ulama dunia (yang mengejar dunia sahaja). Ulama-ulama, tok-tok guru dan ustaz-ustaz yang menyesatkan orang semata-mata untuk tujuan dunia sahaja, lupa akan hari akhirat.

Allah menerangkan sifat golongan yang dimurkai di dalam firmanNya:

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ

Kecelakaan besar bagi orang-orang yang menulis Kitab Taurat dengan tangan mereka (lalu mengubah Kalam Allah dengan rekaan-rekaan mereka), kemudian mereka berkata: "Ini ialah dari sisi Allah", supaya mereka dengan perbuatan itu dapat membeli keuntungan dunia yang sedikit. Maka kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa yang ditulis oleh tangan mereka, dan kecelakaan besar bagi mereka dari apa yang mereka usahakan itu. [Al-Baqarah:79]

Ulama di kalangan Yahudi telah meminda kandungan kitab Taurat dengan berbagai cara. Antara menulis kitab dengan tangan sendiri, kemudian mendakwa ianya daripada Allah. Tujuannya supaya mendapat habuan dunia daripada pemerintah pada waktu itu.

Antara yang dipinda adalah tentang kelahiran Nabi Muhammad SAW. Juga meminda hukuman qisas dan hudud. Apabila ramai yang melakukan jenayah itu dari kalangan pembesar, mereka ubah hukuman qisas dan hudud kepada hukuman yang ringan.

Apa kurangnya orang Islam di zaman kita. Meminda undang-undang Islam melalui parlimen, melalui dewan rakyat dengan meneruskan undang-undang warisan penjajah. Denda sedikit, penjara sekejap sahaja. Padahal dalam undang-undang Islam sudah ada hukuman hudud dan taazir.

Maka mereka yang mengundi ahli dewan rakyat, atau dewan negeri yang meluluskan undang-undang sebegini, akan turut menerima padahnya.

Masjid Rusila
11 Zulkaedah 1438 / 4 Ogos 2017

APABILA timbul polemik keturunan dengan tuduhan satu sama lain, ada yang kata dia asal Karala, India lalu dijawab kamu dari Jawa, ada memperlekeh keturunan dari Bugis. Nasib baik tak ada keturunan dari England atau New York. Kalau ada tentu timbul rasa bangga pula.

Teringat satu hari apabila seorang sahabat Rasulullah SAW memanggil Bilal bin Rabah dengan panggilan, "Wahai anak hamba abdi berkulit hitam", lalu Nabi SAW menegurnya dengan bersabda, "Sesungguhnya kamu masih ada perangai jahiliyyah".

Islam datang untuk memuliakan manusia dengan taqwa, bukan keturunan dan warna kulit. Maka usahlah menghina seseorang kerana asal keturunannya atau warna kulitnya. Dan jangan pula merasa mulia kerana berasal dari golongan bangsawan yang turun dari kayangan kerana pandangan demikian adalah penilaian zaman jahiliyyah. Mari kita tingkatkan ketaqwaan kerana itu darjat sebenar di sisi Allah.

Senyum selalu.

KETIKA melihat iklan Ijtimak Perpaduan Ummah dan membaca tentatif program, saya terfikir barangkali Tok Guru tidak akan hadir. Baharu sahaja menjalani rawatan intensif. Perlu banyak rehat. Juga dengar khabarnya diminta berehat selama enam bulan.

Kalau kena kepada saya, mungkin boleh dibuat alasan paling logik untuk tidak menghadiri mesyuarat PAS kawasan atau negeri.

Saya fikir, Tok Guru boleh sahaja mewakilkan ucapan kepada orang lain. Gambar pada poster dan nama pada tentatif program untuk dibuat tarikan kepada pengunjung. Kalau ramai yang datang, Tok Guru tak datang pun, program akan berjalan.

Namun, ramalan itu meleset. Tok Guru muncul di khalayak umum, berapa kali saya tak pasti, tetapi yang pastinya perasmian Konferens Dakwah Dan Nadwah Ulama di Dewan Kelantan Trade Center (KTC) Tok Guru datang bertongkat. Bukan kerana sombong, tetapi agaknya menanggung tubuh yang sedikit tidak larat.

Saya teringat kisah Nabi Musa dalam al-Quran, apabila Allah bertanya Nabi Musa tentang tongkatnya, Nabi Musa menjawab: Itulah tongkat yang digunakan untuk menjaga kambing. Ketika berhadapan dengan Firaun, Allah perintahkan Nabi Musa campakkan tongkatnya sehingga menjadi ular yang menelan ular ahli sihir Firaun.

Pada saat yang sangat genting, ketika berada di tepi laut, menghadap laut di hadapan, tentera Firaun di belakang, pemuda yang bersama Nabi Musa bertanya: Di mana perintah Tuhanmu? Nabi Musa menjawab? Di hadapan. Pemuda itu meredah laut. Kembali ke darat. Bertanya lagi kepada Nabi Musa: Di mana perintah Tuhanmu? Soalan yang sama diulang, dan jawapan yang sama disebut: Di hadapan! Akhirnya Allah perintahkan Nabi Musa memukul tongkatnya ke laut. Tidak pernah terfikir dek akal, laut terbelah dengan kehendak Allah. Nabi Musa dan Bani Israel selamat di hujung darat di sana. Firaun bersama bala tenteranya tenggelam dalam laut.

Itu kisah Nabi Musa. Kisah kita pula ialah kita sedang berhadapan dengan kerajaan Umno/BN, juga berhadapan dengan pembangkang yang tidak kurang hebat menyerang PAS. Nabi Musa bergantung dengan Allah. Kita juga bergantung dengan Allah. Nabi Musa membawa Bani Israel keluar dari kezaliman Firaun. Kita juga mengajak rakyat supaya keluar dari kezaliman pemerintah zalim. Nabi Musa berdepan dengan ahli sihir Firaun. Kita berhadapan dengan 3M-money, machine, media di bawah kuasa kerajaan, dan kita juga berdepan dengan Dr M yang masih tidak serik untuk berpolitik.

Semangat Tok Guru tidak pudar. Istiqamah Tok Guru sentiasa segar. Kesungguhan Tok Guru jangan dicabar. Walaupun imej Tok Guru cuba dicalar, tetapi jiwa Tok Guru tidak gentar.

Moga Allah kurniakan kesihatan kepada Tok Guru agar dapat terus memimpin kami dan umat dalam situasi penuh mencabar. – HARAKAHDAILY 29/7/2017

Penulis ialah Ketua Lajnah Media Baharu Dewan Ulama PAS Terengganu

ADAT berpolitik, mesti mengejar kuasa. Bodohlah sesiapa menyertai politik tetapi tidak mahu berkuasa. Kerana politik adalah satu seni untuk sampai ke tampuk pengaruh dan kekuasaan.

PAS di arena politik juga mengatur langkah untuk berkuasa. Bezanya PAS tidak jadikan kuasa sebagai matlamat. Sebaliknya kuasa cuma dijadikan satu wasilah atau medium untuk mempraktikkan Islam yang syumul. Dengan erti kata lain, matlamat utama PAS adalah untuk mempraktikkan Islam sebagaimana yang diperintahkan tuhan. Jika boleh dipraktikkan tanpa wasilah kuasa, atau ada lagi wasilah lain selain kuasa, maka PAS akan gunakan segalanya.

Kerana itulah sebahagian orang sukar memahami perjuangan PAS. Kerana mereka menilai melalui kacamata politik adat. Mereka membanding PAS dengan parti-parti lain yang menumpukan sepenuh usaha untuk meraih kuasa. Sebarang program yang dilihat tidak menyumbang ke arah kuasa, dianggap sebagai sia-sia dan tidak bijak.

PAS BUKAN SEKADAR PARTI POLITIK

Sedang PAS adalah gerakan Islam bukan sekadar parti politik. Selain wasilah politik untuk meraih kuasa mempraktikkan Islam, PAS turut mengguna wasilah tarbiyyah ataupun pendidikan, untuk mendidik manusia mengenal Islam yang tulen, secara ilmu dan bermanhaj. Kerana itu PAS satu-satunya parti di Malaysia yang memiliki beratus bahkan beribu buah pusat pendidikan, sama ada langsung di bawah PAS atau dinaungi oleh ahli PAS. PAS juga adalah gerakan dakwah, yang turun ke segenap ruang inci masyarakat menyampaikan risalah Islam. PAS sangat sinonim dengan mimbar, meja kuliah, streetdakwah, risalah makalah Islamik dan apa sahaja yang boleh menarik orang kepada Islam.

Sudah pasti ada yang mempersoal. Apa guna berhabis ratusan ribu semata-mata untuk mendirikan bangunan madrasah untuk budak yang belum layak mengundi? Apa guna membazir tenaga mengedar risalah tentang solat dan aurat, tetapi tidak berkempen supaya undi PAS? Ya. Memang tidak ada guna kalau PAS sekadar parti bermatlamat kuasa.

CARA PAS BERPOLITIK

Di arena politik pun, PAS meletakkan Islam di hadapan. Kuasa mungkin yang kedua atau ketiga. Walau parti-parti lain sibuk mengejar kuasa, PAS akan pastikan Islam tidak terancam. PAS boleh bekerjasama dengan sesiapa sahaja, asalkan mereka sanggup bersama PAS ke arah mempraktikkan Islam. Begitu juga PAS akan bermusuh dengan sesiapa sahaja, selagimana mereka memusuhi Islam.
Dua blok politik yang sering menjadi bualan, iaitu BN dan PH. Tidak boleh dinafikan lagi keduanya berebut untuk meraih kuasa. Bila mereka pasang matlamat akhir adalah kuasa, segala langkah yang membawa ke arah kuasa itu adalah halal mesti dilakukan.

Jadi jangan hairan kenapa Mahathir yang dulu ditentang kerana kezaliman terhadap rakyat, penindasan terhadap Islam dan korupsi di zaman pemerintahannya, kini ditatang bagai minyak yang penuh. Siap dilantik menjadi pemimpin teratas mereka (top-dog). Sehingga kini Mahathir tidak pernah mengaku salah, meminta maaf, menarik balik atau menunjukkan sebarang tanda-tanda insaf atas segala kedajalan lampau. Tetapi kerana berkongsi matlamat merebut kuasa, semua itu dilupakan mudah. Nasib Islam langsung tidak diperbincangkan secara jelas oleh pakatan itu.

Jangan hairan juga kenapa Umno mahu bersama PAS dalam perjuangan RUU355, tetapi masih tidak bertegas dalam isu RUU164. Mana-mana yang menguntungkan matlamat kuasa, segalanya boleh dilakukan. Mana-mana yang boleh mengancam kuasa, itu perlu dihindarkan. Itulah adat dunia politik.

DI TENGAH DUA BLOK

Walaupun kedua pihak tidak henti mengajak PAS bersama, bergabung membentuk satu kekuatan politik bagi menghadapi pilihan raya, sehingga kini PAS masih selesa bersama Gagasan Sejahtera (Gagasan). Pakatan ini lebih memberi ruang yang luas kepada PAS untuk sampai kepada matlamat perjuangannya. Membaiki negara dengan Islam.

Dalam waktu yang sama PAS sentiasa terbuka untuk sebarang rundingan, sama ada PH atau BN, jika ia selari dengan perjuangan PAS. PAS sedia berkongsi semangat perjuangan RUU355 dengan Umno, sehingga terpaksa menentang PH. PAS juga boleh berkongsi bantahan GST dengan PH, sehingga menentang Umno dan BN.

Yang pasti PH dan BN masih lagi berkongsi dua perkara sama, iaitu mengejar kuasa. Jadi apakah mungkin mereka berpakat, sehingga terpaksa menentang PAS? Apa yang mustahil dalam politik? Lima tahun lepas pun kita rasa mustahil Lim Kit Siang akan bersama dengan Mahathir. Dulu pun kita rasa mustahil Umno akan sokong tatacara jenayah syariah.

Mahathir sudah berkali-kali keluar masuk Umno. Tapi dulu dia menentang Umno sebagai individu, dia masuk Umno juga sebagai individu. Kini dia menentang Umno sebagai top-dog PH. Maka apakah mungkin dia bakal masuk Umno kembali dengan semua dog-dog PH yang lain?

Dalam dunia politik, kita perlu letak semua kemungkinan itu. Politik juga adalah seni sejuta kemungkinan. Jangan bimbang, PAS tidak akan rugi jika berlaku sedemikian. Bahkan ia lebih baik untuk masa depan perjuangan PAS yang mengguna pendekatan siasah nafas panjang. Yang rugi hanya segelintir dalam PAS yang mengharap kemenangan segera. - HARAKAHDAILY 27/7/2017

KALI pertama nama saya dipilih oleh PAS dan mendapat watikah menjadi calon di Selangor saya menolak ialah 19 tahun dulu. Saya tidak meroyan bila saya digantikan dengan orang lain.
Sebab: Saya menggabungkan diri dalam PAS kerana perjuangan Islamnya tanpa mengharapkan jawatan atau habuan. Paling menakutkan bila kita bertemu Allah, kita termasuk dalam kumpulan hadis berikut:  

إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِىَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ. قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ جَرِىءٌ. فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِىَ فِى النَّارِ

“Sesungguhnya manusia pertama yang diputuskan perkaranya pada hari kiamat adalah seorang laki-laki yang mati syahid. Dia dihadapkan, lalu Allah menunjukkan kenikmatan-kenikmatanNya kepadanya, maka dia pun mengenalnya. Allah bertanya, ‘Apa yang telah kamu lakukan padanya?’ Orang itu menjawab, ‘Aku berperang keranaMu sehingga aku mati syahid.’ Allah berfirman, ‘Kamu dusta, akan tetapi kamu berperang agar dikatakan ‘fulan pemberani; dan itu telah kamu dapatkan.’ Kemudian diperintahkan (agar dia diseret di atas wajahnya). Lalu dia pun diseret di atas wajahnya sampai dicampakkan ke dalam neraka.” (HR. Muslim)

Amal yang begitu berat, mengorbankan harta dan jiwa, tetapi masuk neraka. Dan kita kini tahu penyebabnya: tidak ikhlas, tidak mengharap redha Allah Subhanahu wa Ta’ala semata. Berjihad, tetapi niatnya ingin disebut sebagai pemberani, pahlawan.

Jom periksa hati kita. Jangan-jangan kita lebih buruk dari orang yang disebut dalam hadith Nabi tersebut. Beramal kerana riak,  ingin dipuji orang, mengharap tepukan tangan, hendakkan jawatan, bertujuan posisikan diri dalam jamaah, harapkan habuan peluang bertanding dalam PRU/PRK atau apa sahaja niat selain mencari redha Allah.

Jika amal seberat jihad dan pengorbanan nyawa sahaja menjadi sia-sia kerana riak, apatah lagi amal-amal kita yang tak sehebat jihad dan jauh dari risiko nyawa. Tanpa niat ikhlas, deritalah yang kita perolehi.

Peringatan untuk diriku...
Daku yang tidak serik...

Hashim Othman Al Maranji
Khadam Tarbiyah PAS
25 Julai 2017

Nota: Catatan selepas menjemur buku-buku tarbiyah yang kebasahan balik dari misi di Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah, di Kelantan.

UMAT Islam di Asia Tenggara hari ini sudah berjumlah 300 juta, hasil dakwah generasi awal dahulu. Rantau yang memiliki jumlah umat Islam terbesar di dunia! Tapi pencapaian kita hari ini terlalu ‘slow’, lambat. Mengapa? Sudah tentu di sana ada perkara yang tidak kena, yang perlu kita lakukan muhasabah.

Saya sebut satu contoh yang menarik, bagaimana pendakwah-pendakwah yang membawa Islam di Asia Tenggara ini. Mereka adalah kalangan orang Islam bermazhab Syafie. Berdepan pula dengan penduduk Asia Tenggara yang menganut agama Hindu Buddha. Kalau kita baca feqah mazhab Syafie, tidak menerima ahli zimmah selain ahli Kitab; Kristian, Yahudi dan Majusi. Namun pendakwah yang menegakkan pemerintahan Islam di Asia Tenggara, di Malaysia, di Indonesia, berjaya mengIslamkan penduduk Hindu dan Buddha.

Menunjukkan di sana ada terdapat fiqh Dakwah, fiqh Siasah dan fiqh Jihad. Tidak semata-mata fiqhul Ahkam. Ia sangat perlu difahami oleh ulama-ulama pada hari ini.

Kita juga menghadapi masalah dalaman umat Islam. Kita sibuk dengan masalah khilafiah, masalah cabang, masalah furu’. Cabang akidah, cabang syariah, cabang tariqat dan cabang politik sehingga semua itu telah melahirkan mazhab-mazhab dalam Islam sejak awal lagi. Akhirnya timbul perbalahan dengan mempertahankan mazhab masing-masing.

Padahal Imam Syafie mengaji dengan Imam Malik. Imam Syafie belajar dengan Imam Muhammad Hassan Asy-Syaibani mazhab Hanafi. Abu Hanifah belajar dengan Al-Baqir mazhab Imamiyyah Syiah. Imam Ahmad Bin Hanbal mengaji dengan Imam Syafie.

Mazhab mereka berbeza, tapi perguruannya, pengajiannya dapat menyatukan umat. Hari ini masalah khilafiyah memperbalahkan pondok dengan pondok, tok guru dengan tok guru, ulama dengan ulama pula. Bahas pasal qunut, pasal talqin, pasal masalah furu`. Sehingga lupa hal-hal yang penting yang perlu diselesaikan oleh umat Islam. Masalah jenayah, dadah, politik pemerintahan Islam dilupakan.

Berbalah sesama mazhab akidah, antara salaf dan khalaf tanpa mempelajari sejarah perbezaan ini. Generasi salaf (generasi awal umat Islam) tidak menhadapi masalah serangan falsafah. Tetapi selepas timbulnya fahaman falsafah dan gelombang penterjemahan buku-buku asing, timbulnya mazhab-mazhab Jabariyyah, Qadariyyah, Muktazilah. Maka lahirnya mazhab Khalaf menggunakan manhaj falsafah untuk melawannya. Lahir ahli sunnah.

Bacalah kitab Aqidatun Najin. Ini kitab jawi, kalau payah sangat nak baca kitab arab. Saya mengaji kitab Aqidatun Najin ini sampai lebu. Padahal saya mengaji Universiti Madinah, universiti yang paling kuat wahabi. Tapi saya tak ikut wahhabi. Saya baca juga kitab lain.

Perbezaan berlaku disebabkan perubahan masyarakat, disebabkan tajdid gerakan pembaharuan di zaman masing-masing. Kerana itu Imam Syafie sendiri, juga Imam Nawawi dan Ibnu Katshir pegangan tauhidnya adalah mazhab salaf tetapi Imamul Haramain dan Imam Ghazali yang juga bermazhab Syafie, tauhidnya mazhab Khalaf. Abu Hanifah fekahnya mazhab salaf kerana di zamannya belum lahir lagi Asy-Syairah Maturidiyyah. Tetapi mutakhkhirin mazhab Hanafi bermazhab Maturidiyyah.

Orang zaman dulu tidak berkelahi, tak berbalah dan berpecah. Kenapa orang sekarang berbalah antara salaf dan khalaf? Ini kerana tidak membaca sejarah dan ilmu ijtimak serta tidak membaca ilmu masyarakat.

Ini masalah dalaman umat Islam. Belum masuk lagi bab sunni syiah khawarij. Saya tak perlu masuk ke gear empat. Cukup setakat gear dua sahaja dulu.

Hari ini kita kira nak berperang sahaja. Akhirnya berperang sama sendiri, berperang secara proksi. Apa yang berlaku di Syria, di Yaman, di Libya, berperang sesama sendiri. Beli senjata Barat, bayar duit kepada barat, bunuh orang kita sendiri. Cerdik ke ini? Barat dapat duit, kita mampu!

Ini berlaku di Asia Barat pada hari ini. Kita mengharapkan Asia Tenggara dilindungi oleh Allah. Ulama-ulama Asia Tenggara mesti memahami perkembangan politik, jangan baca kitab kuning sahaja, surat khabar kena baca juga. Jangan ditipu oleh surat khabar, ditipu oleh internet pula.

Ada ulama kuat baca ‘facebook’, tak baca Quran. Ini satu hal lagi.

Stadium Sultan Muhammad Ke-IV
21 Julai 2017
27 Syawal 1438

Inilah pengganas!
Inilah keganasan!
Untuk siapa yang masih belum tahu
Atau belum sedar.

Rumah ibadah ditutup
Orang hendak solat dihalang
Ditembak dengan peluru getah, peluru hidup dan bom asap
Beberapa orang sudah syahid
Beratus lagi yang cedera.

Hospital pun diceroboh dan dicabuli
Tidak peduli hak asasi beragama
Tidak peduli hak asasi mendapat rawatan.

...

Tapi ada tak segan-segan
Menuduh pejuang mujahidin di Palestin sebagai pengganas.
HAMAS pengganas.
Israel pula adalah mangsanya.
Aduss!

Ada juga berkata,
"Tak perlu pertahankan masjid, Islam tekankan perlu jaga nyawa."
"Jika yahudi mahukan al-Masjid al-Aqsa, serahkan saja. Syariat kita boleh solat di mana-mana."

... tiada istilah jihad dalam benak mereka.
Berjihad adalah jahat kepada mereka.
Berjihad terus sengaja dikhianati makna dan tujuannya.
Kerana ada pihak yang berjihad bukan pada tempatnya.
Akhirnya, semua yang berjihad.
Walaupun kena pada tempatnya.
Kena dengan fiqhnya ...

Pun...
Dituduh sebagai pengganas juga.
Jadilah ummat yang meninggalkan jihad.
Tidaklah meninggalkan jihad oleh satu kaum...
... melainkan mereka akan dihina oleh Allah.

...

Dibomnya Ghazzah pada hari raya
Ditutupnya Al-Masjid al-Aqsa
Diganasi orang yang mempertahankan hak untuk solat di Al-Masjid al-Aqsa
Ditembak kejam sebahagian mereka
Syahid, cedera
Dan menggelupur.

Ummat Islam Palestin adalah anak yatim
Teriakan dan tangisan mereka...
Hanya hilang di angin lalu
Tiada hati tersentuh
Tiada saudara membela
Atau mempertahan.

Setelah itu...
Pada Jumaat yang berikutnya...

Yahudi masih meneruskan keganasannya
Menembak lebih ramai
Mencederakan lebih ramai
Memenjarakan lebih ramai
Semakin kuat menghalang ummat Islam ke al-Aqsa.

Dan berlagak lebih sombong
Bertindak lebih biadab

Benarlah sabda Rasulullah SAW, "... Allah SWT mencabut rasa gerun kepada kamu daripada musuh-musuh kamu..."

Satu lagi...

Soalan di dalam benak hamba Allah yang dhoif ini
Masih adakah secebis doa
Untuk Ummat Islam di Palestin
Di Masjid al-Aqsa
Dan sekelilingnya
Daripada...
Imam-imam
Al-Masjid al-Haram
Dan Masjid Nabi
SAW?

Harapan al-faqir...
Akan terus ada doa pada permulaan musim haji ini
Setelah tiada bantuan senjata dititip
Bagi menangkis senjata-senjata zionis

Allahu al-Musta'an...

Zakaria Ismail
29 Syawal 1438H
23 Julai 2017

BERBUNGA hati saya apabila melayari media maya sebaik tirai Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah (IAPU) yang berlangsung di Kota Bharu ketika ini dibuka. Terima kasih saya panjatkan kepada penganjur Ijtimak yang telah mengenengahkan anakanda sahabat saya Sarimi Yusoff sebagai qari dalam majlis perasmian IAPU.

Peluang memperdengarkan bacaan al-Quran yang diberikan kepada Muhammad Qayyim Nizar Sarimi dalam pembukaan IAPU kali ini suatu yang sangat mengujakan khalayak. Demikian hati saya melonjak syukur apabila menelusuri titipan para teman di media-media maya.

Pelbagai rakaman kata-kata syukur dan kagum diluahkan mereka yang mengikuti majlis tersebut. Nah, itulah hikmah kecacatan yang dikurniakan Allah SWT sang pencipta bagi difahami oleh sekalian hamba-Nya.

Allah SWT yang maha adil sememangnya telah bekalkan setiap anak OKU itu dengan keupayaan dan potensi yang tersendiri. Sebutlah apa sahaja kecacatan atau ketidakupayaan yang dialami, sudah tentu pasti ada kurniaan Allah SWT pada setiap individu OKU tersebut.

Hal ini jugalah yang seharusnya diinsafi dan difikirkan untuk direnungi oleh setiap para pendokong gerakan Islam. Al-Quran dan Sunnah sangat lengkap membentangkan prinsip-prinsip asas bagi manusia mendepani cabaran apabila ditakdirkan manusia itu cacat atau kurang upaya.

Jika dunia barat dan negara maju hari ini begitu dikagumi dalam menyantuni golongan kurang upaya, ia hanyalah sebahagian jelmaan daripada apa yang telah ditunjukkan oleh baginda Rasulullah SAW, para sahabat dan mereka yang terdahulu. Kegemilangan Islam pada masa lampau telah menyaksikan bagaimana golongan kurang upaya dibangunkan sesuai dengan potensi dan keupayaan diri yang dijadikan Ilahi.

Jika dunia hari ini memperkatakan tentang melahirkan masyarakat inklusif, al-Quran telah sejak 1400 tahun yang lampau mengengahkan dan memperkenalkan nilai anti pengasingan dalam masyarakat. Inklusifnya masyarakat bertamadun telah digalurkan  secara nyata di dalam al-Quran termasuklah penekanan tiadanya diskriminasi terhadap golongan kurang upaya.

Begitu pula apabila dunia hari ini memberi penekanan kepada pengukuhan sistem sokongan sebagaimana tumpuan Sustainable Development Goals (SDG) oleh badan antarabangsa hari ini, sahabat-sahabat baginda Rasulullah SAW  sejak awal lagi memberi contoh bagaimana perlu diadakan sistem sokongan kepada golongan kurang upaya dalam masyarakat.

Samalah halnya apabila masyarakat sivil hari ini memperkatakan penyertaan penuh oleh golongan kurang upaya dalam proses membuat keputusan dan politik, Islam telah sejak dari awal menampilkan contoh terbaik dalam pemerintahan kerajaan Islam Madinah sewaktu hayatnya baginda Nabi Allah SAW.

Justeru, apabila dunia hari ini membicarakan peri bagaimana golongan kurang upaya itu seharusnya disantuni dan dibangunkan, gerakan-gerakan Islam sewajarnya telah lebih bersedia mengemukakan model-model yang sedia ada di dalam khazanah Islam. Di kala cabaran semasa menjadikan para pengkaji berhempas pulas menggali pelbagai teori, gerakan Islam sewajarnya telah terkehadapan dengan kesiapsagaan menterjemahkan isi kandungan al-Quran dan as-Sunnah.

Begitulah harapan saya buat seluruh masyarakat, terjemahkanlah kekaguman kita kepada keupayaan golongan kurang upaya dengan mendokong usaha-usaha pengupayaan orang kurang upaya secara yang lebih menyeluruh. Janganlah dibiarkan golongan kurang upaya pada kekaguman yang tiada titik noktah bagi mendepani cabaran kehidupan yang perlu ditempuh.

Golongan kurang upaya sangat memerlukan ruang dan peluang daripada seluruh masyarakat bagi memastikan potensi dan keupayaan diri diserlahkan. Begitu pula masyarakat sangat berperanan bagi membawa golongan kurang upaya dalam arus kehidupan yang lebih terbuka.

Moga catatan ringkas ketika penghujung IAPU ini mampu memberi sedikit rangsangan buat pendokong Islam bagi menzahirkan betapa Islam itu suatu kerahmatan kehidupan untuk setiap insan termasuklah bagi golongan kurang upaya. – HARAKAHDAILY 22/7/2017

FIRMAN Allah SWT dalam surah al Furqan ayat 63:

وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

"Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini."

1. Sebagai hamba Allah yang berusaha melaksanakan Islam dalam kehidupan dan berjuang menegakkannya di atas muka bumi disaran agar bersikap tenang dan optimis dengan peluang dan harapan terhadap Islam.

2. Kendatipun mereka berdepan dengan tohmahan, fitnah, konspirasi, serta Islamophobia yang ditimbulkan oleh pihak musuh yang sentiasa bergerak dan merancang tanpa henti terhadap Islam. Hamba Allah tetap bersabar, tenang dan tidak gelabah ketika menghadapi situasi kejahilan ummat.

3. Antara kekangan dalam usaha memartabatkan Islam ialah kejahilan. Kejahilan menjadi faktor permusuhan dan penolakan mereka kepada Islam. Kejahilan di sana ada yang boleh diubati dan ada yang tidak mampu diubati oleh kita. Seperti doktor yang merawat pesakit, sebahagiannya mampu dirawat dan ada yang sebaliknya.

4. Ada kejahilan yang kita terpaksa menolaknya dan kita tidak melayan karenah mereka yang bukan sahaja jahil malah membenci dengan apa sahaja berkaitan Islam sekalipun kita mengemukakan jawapan namun mereka tetap tidak berpuas hati, dengki dan berdendam.

5. Kejahilan yang mampu dirawat ialah sekiranya orang yang jahil mendahagakan penjelasan dan ilmu serta berharap jawapan yang mampu mencerahkan mindanya yang terbuntu dengan permasalahan. Kejahilan seperti ini wajib diubati dan dibimbing sebagai tanggungjawab kita kepada agama Islam yang membawa rahmat ke seluruh alam.

6. Kejahilan ummat tidak hanya berkenaan ilmu ibadah, muamalat dan seumpamanya. Malah mereka juga jauh ketinggalan dan jahil berkenaan ilmu dan fiqh dakwah, fiqh politik dan fiqh jihad. Para ulamak juga disaran memiliki ilmu ini dalam berdepan isu semasa dan permasalahan rakyat dan ummat.

7. Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, Naib Presiden Kesatuan Ulamak Islam Sedunia dalam ucapan perasmiannya di Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah Rantau Asia di Kota Bharu menyeru para ulamak pada masa kini tidak hanya mampu bijak dan pandai berbicara persoalan hukum ibadah dan munakahat atau seumpamanya.

8. Hakikat ilmu-ilmu ini sudah digali sedalam-dalamnya oleh generasi ilmuan dan cendiakawan generasi terdahulu. Ulama pada masa kini perlu menghayati dan meneroka ilmu Islam sebagai Ad Deen yaitu merangkumi ilmu pemerintahan, cara hidup di pelbagai lapangan dan ilmu akhirat. Iaitu Fiqh Jihad, Fiqh Siyasah dan Fiqh Dakwah.
Itulah maksud ajaran dan ilmu Ad Deen Al Islam.

9. Maka, diseru kepada semua pejuang dan pemegang panji Islam untuk memperkemas dan mempersiapkan diri dengan ilmu dan kefaqehan agar dapat kita harungi pada zaman fitnah kejahilan ummat pada masa kini.

Sejahtera Bersama Islam

Penulis adalah Setiausaha Dewan Ulamak PAS Negeri Selangor
21 Julai 2017 / 27 Syawwal 1438H
Ditulis ketika berada pekarangan Stadium Kota Bharu
Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah Rantau Asia.

Mazhab-mazhab diasaskan sebagai tanggungjawab ilmuan terdahulu menyelesaikan masalah umat Islam. Dari sudut praktis Islam, munculnya mazhab Feqh. Dari sudut mendepani pencemaran pemikiran dan penjajahan, munculnya mazhab aqidah.

Malangnya pada hari ini mazhab yang sepatutnya menyelesaikan masalah umat, bertukar menjadi masalah buat umat. Ia dipolemikkan sehingga membutakan mata umat dari mendepani realiti cabaran semasa.

Ingatan Wahyu

Terdapat punca yang datang dari kelemahan umat Islam dan kelicikan pihak musuh dalam memanipulasi mazhab.
 
Ditambah lagi dengan dorongan sikap yang menganggap ilmu merupakan aset yang boleh dibanggakan untuk menaikkan prestij diri sendiri. Gejala ini telah diingatkan oleh Allah dan Rasul SAW;

“Adapun orang yang di dalam hatinya cenderung kepada kesesatan, maka mereka gemar mengikuti sebahagian ayat yang mempunyai kesamaran, untuk menimbulkan fitnah dan mereka-reka penyelewengan” - Ali Imran ayat 7.

“Barangsiapa yang menuntut ilmu semata-mata mahu dinobat sebagai ulama’, atau mahu menunjuk-nunjuk kepandaian terhadap orang-orang jahil, atau mahu meraih populariti di kalangan masyarakat, Allah akan memasukkanya ke dalam neraka” - hr Tirmizi.

Tidak Meneliti Sejarah

Kejahilan terhadap sejarah kemunculan mazhab dan selok belok mazhab menyumbang kepada kekaburan tujuan bermazhab. Kelemahan ini menyebabkan umat Islam gagal berinteraksi dengan tuntutan umat dan prioriti semasa.

Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang pernah menegaskan, akibat tidak menekuni sejarah yang melatari kemunculan mazhab menyebabkan seseorang menjadi fanatik dan gagal menyesuaikan keperluan bermazhab dengan tuntutan realiti.

Strategi Musuh Islam

Kebelakangan ini kita sedari, sudah mula diaktifkan kembali polemik-polemik khilafiyyah. Di dalam lipatan sejarah, wujud polemik Kaum Muda dan Kaum Tua. Akhirnya penjajah Belanda & British yang beroleh keuntungan.

Apakah kita lupa sejarah orientalis Belanda yang bernama Snouck Hurgronje yang menyamar sebagai Kiyai Haji Abdul Ghafur @ Ghaffar. Seorang yang dilihat sebagai tokoh agama tetapi membawa misi perpecahan umat di Aceh melalui permasalahan khilafiyyah.

Strategi ini demi menguasai fokus umat Islam agar meninggalkan isu-isu besar yang menjajah mereka. Ia akan sentiasa dikitar semula.

Negara Sasaran

Musuh mensasarkan negara-negara yang mempunyai nuansa politik aman. Tidak terjebak dengan konflik bersenjata.

Pada masa yang sama jiwa masyarakatnya sedang pesat membangun kesedaran kembali kepada Islam.

Yang pasti polemik khilafiyyah tidak akan disambut oleh masyarakat yang rosak. Sebaliknya ia mesti disambut oleh masyarakat yang 'mutadayyin'.

Jika diamati, Malaysia antara negara yang mempunyai kriteria tersebut. Masyarakat kita sedang semangat kembali menghayati Islam.

Kelas-kelas pengajian Islam laris. Gerakan Islam mendapat tempat mewakili suara masyarakat Islam dan proses mengislamkan sistem sedang giat dijalankan. Sudah pastilah musuh Islam tidak akan membiarkan Islam kembali bangkit dengan selesa.

Maka mereka memanipulasi semangat masyarakat awam muslim yang ingin kembali kepada Islam, dengan melencongkan arus mereka agar sibuk dengan polemik-polemik mazhab. Dengan sabotaj tersebut, dikira dapat menangguhkan kebangkitan Islam.

Penyudahnya Gerakan Islam Yang Jadi Mangsa

Terdapat beberapa tulisan musuh yang perlu diamati, sebagai gambaran apa yang berlaku ke atas dunia Islam.

Antaranya melalui tulisan Cheryl Bernard yang berjudul Civil Democratic Islam pada tahun 2004. Beliau membahagikan masyarakat Islam kepada empat bahagian. Kelompok yang ada kaitan dengan projek manipulasi mazhab adalah kelompok yang digelar traditionalis. Mereka terdiri di kalangan agamawan yang mempunyai pengaruh dan dilihat kononnya tidak berpihak.

Golongan ini diheret untuk bertembung dengan kelompok yang fokus ingin menegakkan Islam. Mereka mengajukan perbahasan-perbahasan yang kelihatan ilmiah untuk mengalih fokus umat Islam. Kesan dari modus operandi ini:

•  Masyarakat pening dengan isu cabang agama.
•  Topik-topik perjuangan Islam dipertikaikan menyebabkan timbul keraguan terhadap kelompok yang berusaha mengembalikan Islam.
•  Melahirkan golongan fanatik-fanatik mazhab yang saling bertempur.
•  Menyah-kreditkan wibawa gerakan Islam beralasankan mazhab.
•  Memberi talian hayat buat pendukung sekular dan memberi nafas baru buat pendukung neo-sekular.
•  Munculnya kempen yang kelihatan seperti sufisme tetapi bertujuan menghanyutkan umat Islam dari mengambil bahagian dengan komitmen menegakkan Islam.

Begitu juga tulisan seliaan Rand Corporation bertajuk Unfolding Future Of The Long War yang ditulis oleh Christopher G Pernin, Dale Stahl, Justin Beck dan Ricky Radaelli. Diterbitkan pada 2008 sebagai persediaan meledakkan konflik Asia Barat untuk menjayakan misi pemetaan semula dunia Islam.

Perancangan mereka bukan sekadar mewujudkan pertembungan antara aliran khalaf dan salaf. Bahkan jelas mereka merupakan dalang kepada pertembungan antara Sunni dan Syiah. Musuh mencipta polemik mazhab untuk mewajarkan konflik antara umat Islam.

Contoh Senario

Setelah pencerobohan Amerika ke atas Iraq, tiba-tiba konflik Sunni dan Syiah meruncing. Jika kita lihat, ini jugalah alasan awal yang terbit untuk meletuskan perang saudara di Syria.

Adu domba dimainkan dengan penuh licik, dibakar sentimen anti Sunni di wilayah Syiah dan dibakar sentimen anti Sunni di wilayah Syiah. Walaupun kita akui Syiah merupakan ajaran yang menyeleweng, tetapi kini bukan masanya untuk berbalah sesama ahli kiblat.

Sementara itu, jatuhnya Mursi di Mesir turut menyaksikan permainan propaganda mazhab. Para ulama’ dipergunakan untuk merangsang kebencian terhadap Ikhwan Muslimin beralasankan bahawa gerakan Islam tersebut beraliran Salaf.

Ditiupkan pula implikasi salaf menyebabkan kekufuran serta berpotensi menjadi khawarij yang bakal menghancurkan Islam di Mesir.

Propaganda tersebut dimainkan serentak dengan kempen sokongan terhadap Jeneral Abdul Fattah al-Sisi. Sedangkan rejim tersebut dibiayai oleh Saudi yang terkenal sebagai negara Wahhabi serta didukung oleh Parti Nur yang mewakili aliran Salafi Mesir.

Akhirnya hasil dari polemik mazhab berjaya menjatuhkan gerakan Islam serta mencetuskan perang saudara yang memakan korban ribuan nyawa hingga ke hari ini.

Prioriti Semasa

Memahami prioriti semasa merupakan ilmu warisan sebaik-baik generasi didikan Rasulullah SAW. Diriwayatkan oleh Ibnu Kathir, sekumpulan rombongan yang datang dari Iraq pernah bertanya kepada Ibnu Umar tentang hukum darah nyamuk ketika berihram.

Lantas Ibnu Umar melenting kerana soalan sedemikian bukanlah prioriti ketika itu. Sedangkan kes pembunuhan Saidina Hussein masih belum terbela. Beliau berkata: “Lihatlah mereka, bertanya tentang hal darah nyamuk, pada masa yang sama mereka telah menumpahkan darah cucu Rasulullah S.A.W!” (Ibnu Kathir, al-Bidayah Wa al-Nihayah)

Berdasarkan kisah ini, umat Islam perlu sentiasa memikirkan perkara yang mempunyai keutamaan yang lebih besar.

Pendirian tersebut perlu dipupuk bagi setiap generasi muslim supaya celik dan mampu mendepani cabaran global yang mendatang. Dr Yusuf al-Qaradhawi menegaskan: “Menjadi satu bentuk pengkhianatan terhadap umat pada hari ini dengan membawa mereka tenggelam di dalam kancah perdebatan masalah-masalah furu’ feqh atau pinggiran aqidah.” (Dr Yusuf al-Qaradhawi, al-Sahwah al-Islamiyyah Baina al-Ikhtilaf al-Masyru’ wa al-Tafarruq al-Mazmum)

Musim

Ketika arus kebangkitan Islam dilihat mulai deras, tidak semena-mena tercetus isu-isu khilafiyyah yang mengganggu fokus umat.

Maka kita didorong untuk alpa dengan kemaraan doktrin liberalisme yang mula mengambil alih penguasaan minda kebanyakan masyarakat awam muslim.

Lebih mengecewakan, umat Islam tidak merasa bertanggungjawab untuk menekuni perbahasan-perbahasan ideologi yang menjadi dasar penjajahan baharu.

Pemikiran-pemikiran yang dicipta untuk cuba merampas autoriti Allah sebagai pemutus dasar cara hidup manusia. Bukankah itu merupakan perkara usul yang tiada kompromi?

Enak Dieksploit Musuh

Musuh berjaya memanipulasi ilmuan-ilmuan Islam yang naif, agar bersilat dan menyemarakkan api permusuhan antara satu sama lain atas nama mazhab.

Katanya ilmiah, namun yang terzahir lebih kepada emosi, dendam dan reaksi yang merugikan.

"Sesatnya sesuatu kaum setelah memperolehi hidayah, melainkan mereka ditimpa penyakit suka berdebat." - hr Hakim.

Beringat

Usah sewenangnya-wenangnya melayan polemik ini. Tidak dinafikan ia amat mengujakan seperti menonton pertandingan laga ayam. Namun apakah berbaloi dengan memperjudikan nasib umat?

Jika tidak terzahir sekarang pun, nantikanlah saat barah tersebut mengancam survival umat. Ketika itu masing-masing akan teringat sejarah jatuhnya Byzantine kerana ilmuannya sibuk berbahas ayam dahulu atau telur dahulu?

Abdul Mu'izz Muhammad
Ketua Urusan Ulamak PAS Kawasan Klang
21 Julai 2017

* ringkasan dari kertas kerja 'Mengurus Polemik Mazhab' bertarikh  3 April 2016.

DEMIKIAN bila Allah berfirman dalam AlQuranul Karim yang bermaksud:

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar). Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” [Al-Baqarah 120]

Pembukaan ucapan Ibu Irene Hardono dalam forum yang berlangsung di Kota Bharu pada 20 Julai 2017 (semalam) sempena Ijtimak Perpaduan Ummah Rantau Asia Tenggara yang dimulakan dengan potongan ayat di atas bukanlah baru.

Namun begitu pula seringkali ingatan ayat ini dilontarkan kepada ummat Islam, setiap kali itu jugalah kelihatan setiap dari kita terus terleka dari ingatan yang difirmakankan Allah SWT tersebut. Kadangkala kelihatan sangat sukar untuk umat Islam memahami dan mengambil iktibar daripadanya.

Kalimah asal “Millah: yang disebutkan dalam ayat terrsebut bukanlah sekadar agama atau dogma yang biasa difahami. Millah dalam ayat ini membawa tiga serangkai iaitu budaya, agama itu sendiri dan pola pemikiran. Buat kesekian kalinya Ibu Irene mengulangi rakan tiga serangkai yang kadangkala bagai terlepas pandang oleh umat Islam.

Setinggi syukur kita panjatkan ke hadrat Ilahi apabila pandangan ini disampaikan oleh Ibu Irene yang merupakan seorang bekas paderi Kristian. Sudah barang pasti beliau sangat memahami helah muslihat golongan nasrani dan yahudi yang dinyatakan dalam al-Baqarah ayat 120 di atas.

Golongan ini dalam kerangka memusnahkan ummat Islam, memadailah mereka berusaha menjauhkan umat Islam dari Islam itu sendiri. Serangan diatur secara licik untuk agenda ini disempurnakan melalui budaya, agama dan corak pemikiran yang pelbagai.

Lihat saja di sekeliling kita apabila agenda ini kian menampakkan kejayaannya. Telah ada golongan di negara ini mempertikaikan pelbagai hukum hakam Islam menurut penilaian nafsu sendiri. Mereka bukanlah dari golongan nasrani atau yahudi, bahkan mereka adalah golongan yang mengaku keislaman diri sendiri.

Telah ada golongan wanita secara bangga menghebahkan kepada dunia terbuka betapa dia boleh saja menjadi imam solat kepada suaminya. Telah ada golongan berpandangan apa perlunya kita mengambil tugas Tuhan untuk menghukum mereka yang berdosa sedangkan perbuatan individu itu adalah hak asasi manusia yang diiktiraf dunia sejagat.

Para pembaca budiman, ini adalah sebahagian kecil kesan kejayaan agenda tiga serangkai. Pemikiran liberalisasi yang memberi penilaian hukum hakam menurut akal kian galak di tengah-tengah masyarakat. Sekali lagi ibu Irene memahamkan kita betapa liberalisasi yang merupakan penjajahan pemikiran hari ini adalah pepohon yang tumbuh dari agenda tiga serangkai.

Pertikaian sesama umat Islam yang ada hari ini sangat menjadikan kita hilang fokus dalam mendepani cabaran sebenar. Pada saat gerakan liberalisasi menerjah ke setiap jiwa di tanah air, kita masih leka memperdebat pertikaian cabang-cabang dalam agama yang sebenarnya telah lama selesai.

Begitu pula setiap kali agenda tiga serangkai menjadi tatapan setiap rakyat melalui telefon pintar di tangan, kita terus alpa dengan kelicikan rakan-rakan sekeliling yang bila-bila masa saja akan memamah lumat kesucian Islam apabila tiba masanya.

Kita terbuai dengan omokan perjuangan dan kebersamaan demi kesejahteraan dan keadilan yang takrifannya seolah-olah membelakangi panduan yang telah ditetapkan dalam syariat.

Serangan tiga serangkai ini jugalah hari ini yang menjadikan sebahagian umat Islam malu-malu untuk menyebut iman dan taqwa dalam mempelopori agenda perubahan yang ingin diperjuangkan. Umat Islam menjadi begitu bergantung kepada rakan-rakan sekeliling yang menjadikan kepalsuan perjuangan sebagai wajah-wajah mengaburi pandangan kita.

Mahu tidak mahu setiap umat Islam perlu tekad menentukan sikap. Quran dan sunnah telah ada di tangan kita sebagai panduan. Kita masih punyai ulama yang sedia membimbing kita ke jalan yang diredhai Allah SWT dan dicintai baginda Rasul Allah SAW. Belajarlah untuk meghapuskan sikap angkuh dan penyakit hati yang hanya akan menghanyutkan kita di dalam arus deras tiga serangkai yang sebenarnya telah sedia kita ketahui. – HARAKAHDAILY 21/7/2017