ADAT berpolitik, mesti mengejar kuasa. Bodohlah sesiapa menyertai politik tetapi tidak mahu berkuasa. Kerana politik adalah satu seni untuk sampai ke tampuk pengaruh dan kekuasaan.

PAS di arena politik juga mengatur langkah untuk berkuasa. Bezanya PAS tidak jadikan kuasa sebagai matlamat. Sebaliknya kuasa cuma dijadikan satu wasilah atau medium untuk mempraktikkan Islam yang syumul. Dengan erti kata lain, matlamat utama PAS adalah untuk mempraktikkan Islam sebagaimana yang diperintahkan tuhan. Jika boleh dipraktikkan tanpa wasilah kuasa, atau ada lagi wasilah lain selain kuasa, maka PAS akan gunakan segalanya.

Kerana itulah sebahagian orang sukar memahami perjuangan PAS. Kerana mereka menilai melalui kacamata politik adat. Mereka membanding PAS dengan parti-parti lain yang menumpukan sepenuh usaha untuk meraih kuasa. Sebarang program yang dilihat tidak menyumbang ke arah kuasa, dianggap sebagai sia-sia dan tidak bijak.

PAS BUKAN SEKADAR PARTI POLITIK

Sedang PAS adalah gerakan Islam bukan sekadar parti politik. Selain wasilah politik untuk meraih kuasa mempraktikkan Islam, PAS turut mengguna wasilah tarbiyyah ataupun pendidikan, untuk mendidik manusia mengenal Islam yang tulen, secara ilmu dan bermanhaj. Kerana itu PAS satu-satunya parti di Malaysia yang memiliki beratus bahkan beribu buah pusat pendidikan, sama ada langsung di bawah PAS atau dinaungi oleh ahli PAS. PAS juga adalah gerakan dakwah, yang turun ke segenap ruang inci masyarakat menyampaikan risalah Islam. PAS sangat sinonim dengan mimbar, meja kuliah, streetdakwah, risalah makalah Islamik dan apa sahaja yang boleh menarik orang kepada Islam.

Sudah pasti ada yang mempersoal. Apa guna berhabis ratusan ribu semata-mata untuk mendirikan bangunan madrasah untuk budak yang belum layak mengundi? Apa guna membazir tenaga mengedar risalah tentang solat dan aurat, tetapi tidak berkempen supaya undi PAS? Ya. Memang tidak ada guna kalau PAS sekadar parti bermatlamat kuasa.

CARA PAS BERPOLITIK

Di arena politik pun, PAS meletakkan Islam di hadapan. Kuasa mungkin yang kedua atau ketiga. Walau parti-parti lain sibuk mengejar kuasa, PAS akan pastikan Islam tidak terancam. PAS boleh bekerjasama dengan sesiapa sahaja, asalkan mereka sanggup bersama PAS ke arah mempraktikkan Islam. Begitu juga PAS akan bermusuh dengan sesiapa sahaja, selagimana mereka memusuhi Islam.
Dua blok politik yang sering menjadi bualan, iaitu BN dan PH. Tidak boleh dinafikan lagi keduanya berebut untuk meraih kuasa. Bila mereka pasang matlamat akhir adalah kuasa, segala langkah yang membawa ke arah kuasa itu adalah halal mesti dilakukan.

Jadi jangan hairan kenapa Mahathir yang dulu ditentang kerana kezaliman terhadap rakyat, penindasan terhadap Islam dan korupsi di zaman pemerintahannya, kini ditatang bagai minyak yang penuh. Siap dilantik menjadi pemimpin teratas mereka (top-dog). Sehingga kini Mahathir tidak pernah mengaku salah, meminta maaf, menarik balik atau menunjukkan sebarang tanda-tanda insaf atas segala kedajalan lampau. Tetapi kerana berkongsi matlamat merebut kuasa, semua itu dilupakan mudah. Nasib Islam langsung tidak diperbincangkan secara jelas oleh pakatan itu.

Jangan hairan juga kenapa Umno mahu bersama PAS dalam perjuangan RUU355, tetapi masih tidak bertegas dalam isu RUU164. Mana-mana yang menguntungkan matlamat kuasa, segalanya boleh dilakukan. Mana-mana yang boleh mengancam kuasa, itu perlu dihindarkan. Itulah adat dunia politik.

DI TENGAH DUA BLOK

Walaupun kedua pihak tidak henti mengajak PAS bersama, bergabung membentuk satu kekuatan politik bagi menghadapi pilihan raya, sehingga kini PAS masih selesa bersama Gagasan Sejahtera (Gagasan). Pakatan ini lebih memberi ruang yang luas kepada PAS untuk sampai kepada matlamat perjuangannya. Membaiki negara dengan Islam.

Dalam waktu yang sama PAS sentiasa terbuka untuk sebarang rundingan, sama ada PH atau BN, jika ia selari dengan perjuangan PAS. PAS sedia berkongsi semangat perjuangan RUU355 dengan Umno, sehingga terpaksa menentang PH. PAS juga boleh berkongsi bantahan GST dengan PH, sehingga menentang Umno dan BN.

Yang pasti PH dan BN masih lagi berkongsi dua perkara sama, iaitu mengejar kuasa. Jadi apakah mungkin mereka berpakat, sehingga terpaksa menentang PAS? Apa yang mustahil dalam politik? Lima tahun lepas pun kita rasa mustahil Lim Kit Siang akan bersama dengan Mahathir. Dulu pun kita rasa mustahil Umno akan sokong tatacara jenayah syariah.

Mahathir sudah berkali-kali keluar masuk Umno. Tapi dulu dia menentang Umno sebagai individu, dia masuk Umno juga sebagai individu. Kini dia menentang Umno sebagai top-dog PH. Maka apakah mungkin dia bakal masuk Umno kembali dengan semua dog-dog PH yang lain?

Dalam dunia politik, kita perlu letak semua kemungkinan itu. Politik juga adalah seni sejuta kemungkinan. Jangan bimbang, PAS tidak akan rugi jika berlaku sedemikian. Bahkan ia lebih baik untuk masa depan perjuangan PAS yang mengguna pendekatan siasah nafas panjang. Yang rugi hanya segelintir dalam PAS yang mengharap kemenangan segera. - HARAKAHDAILY 27/7/2017

KALI pertama nama saya dipilih oleh PAS dan mendapat watikah menjadi calon di Selangor saya menolak ialah 19 tahun dulu. Saya tidak meroyan bila saya digantikan dengan orang lain.
Sebab: Saya menggabungkan diri dalam PAS kerana perjuangan Islamnya tanpa mengharapkan jawatan atau habuan. Paling menakutkan bila kita bertemu Allah, kita termasuk dalam kumpulan hadis berikut:  

إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِىَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ. قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لأَنْ يُقَالَ جَرِىءٌ. فَقَدْ قِيلَ. ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِىَ فِى النَّارِ

“Sesungguhnya manusia pertama yang diputuskan perkaranya pada hari kiamat adalah seorang laki-laki yang mati syahid. Dia dihadapkan, lalu Allah menunjukkan kenikmatan-kenikmatanNya kepadanya, maka dia pun mengenalnya. Allah bertanya, ‘Apa yang telah kamu lakukan padanya?’ Orang itu menjawab, ‘Aku berperang keranaMu sehingga aku mati syahid.’ Allah berfirman, ‘Kamu dusta, akan tetapi kamu berperang agar dikatakan ‘fulan pemberani; dan itu telah kamu dapatkan.’ Kemudian diperintahkan (agar dia diseret di atas wajahnya). Lalu dia pun diseret di atas wajahnya sampai dicampakkan ke dalam neraka.” (HR. Muslim)

Amal yang begitu berat, mengorbankan harta dan jiwa, tetapi masuk neraka. Dan kita kini tahu penyebabnya: tidak ikhlas, tidak mengharap redha Allah Subhanahu wa Ta’ala semata. Berjihad, tetapi niatnya ingin disebut sebagai pemberani, pahlawan.

Jom periksa hati kita. Jangan-jangan kita lebih buruk dari orang yang disebut dalam hadith Nabi tersebut. Beramal kerana riak,  ingin dipuji orang, mengharap tepukan tangan, hendakkan jawatan, bertujuan posisikan diri dalam jamaah, harapkan habuan peluang bertanding dalam PRU/PRK atau apa sahaja niat selain mencari redha Allah.

Jika amal seberat jihad dan pengorbanan nyawa sahaja menjadi sia-sia kerana riak, apatah lagi amal-amal kita yang tak sehebat jihad dan jauh dari risiko nyawa. Tanpa niat ikhlas, deritalah yang kita perolehi.

Peringatan untuk diriku...
Daku yang tidak serik...

Hashim Othman Al Maranji
Khadam Tarbiyah PAS
25 Julai 2017

Nota: Catatan selepas menjemur buku-buku tarbiyah yang kebasahan balik dari misi di Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah, di Kelantan.

UMAT Islam di Asia Tenggara hari ini sudah berjumlah 300 juta, hasil dakwah generasi awal dahulu. Rantau yang memiliki jumlah umat Islam terbesar di dunia! Tapi pencapaian kita hari ini terlalu ‘slow’, lambat. Mengapa? Sudah tentu di sana ada perkara yang tidak kena, yang perlu kita lakukan muhasabah.

Saya sebut satu contoh yang menarik, bagaimana pendakwah-pendakwah yang membawa Islam di Asia Tenggara ini. Mereka adalah kalangan orang Islam bermazhab Syafie. Berdepan pula dengan penduduk Asia Tenggara yang menganut agama Hindu Buddha. Kalau kita baca feqah mazhab Syafie, tidak menerima ahli zimmah selain ahli Kitab; Kristian, Yahudi dan Majusi. Namun pendakwah yang menegakkan pemerintahan Islam di Asia Tenggara, di Malaysia, di Indonesia, berjaya mengIslamkan penduduk Hindu dan Buddha.

Menunjukkan di sana ada terdapat fiqh Dakwah, fiqh Siasah dan fiqh Jihad. Tidak semata-mata fiqhul Ahkam. Ia sangat perlu difahami oleh ulama-ulama pada hari ini.

Kita juga menghadapi masalah dalaman umat Islam. Kita sibuk dengan masalah khilafiah, masalah cabang, masalah furu’. Cabang akidah, cabang syariah, cabang tariqat dan cabang politik sehingga semua itu telah melahirkan mazhab-mazhab dalam Islam sejak awal lagi. Akhirnya timbul perbalahan dengan mempertahankan mazhab masing-masing.

Padahal Imam Syafie mengaji dengan Imam Malik. Imam Syafie belajar dengan Imam Muhammad Hassan Asy-Syaibani mazhab Hanafi. Abu Hanifah belajar dengan Al-Baqir mazhab Imamiyyah Syiah. Imam Ahmad Bin Hanbal mengaji dengan Imam Syafie.

Mazhab mereka berbeza, tapi perguruannya, pengajiannya dapat menyatukan umat. Hari ini masalah khilafiyah memperbalahkan pondok dengan pondok, tok guru dengan tok guru, ulama dengan ulama pula. Bahas pasal qunut, pasal talqin, pasal masalah furu`. Sehingga lupa hal-hal yang penting yang perlu diselesaikan oleh umat Islam. Masalah jenayah, dadah, politik pemerintahan Islam dilupakan.

Berbalah sesama mazhab akidah, antara salaf dan khalaf tanpa mempelajari sejarah perbezaan ini. Generasi salaf (generasi awal umat Islam) tidak menhadapi masalah serangan falsafah. Tetapi selepas timbulnya fahaman falsafah dan gelombang penterjemahan buku-buku asing, timbulnya mazhab-mazhab Jabariyyah, Qadariyyah, Muktazilah. Maka lahirnya mazhab Khalaf menggunakan manhaj falsafah untuk melawannya. Lahir ahli sunnah.

Bacalah kitab Aqidatun Najin. Ini kitab jawi, kalau payah sangat nak baca kitab arab. Saya mengaji kitab Aqidatun Najin ini sampai lebu. Padahal saya mengaji Universiti Madinah, universiti yang paling kuat wahabi. Tapi saya tak ikut wahhabi. Saya baca juga kitab lain.

Perbezaan berlaku disebabkan perubahan masyarakat, disebabkan tajdid gerakan pembaharuan di zaman masing-masing. Kerana itu Imam Syafie sendiri, juga Imam Nawawi dan Ibnu Katshir pegangan tauhidnya adalah mazhab salaf tetapi Imamul Haramain dan Imam Ghazali yang juga bermazhab Syafie, tauhidnya mazhab Khalaf. Abu Hanifah fekahnya mazhab salaf kerana di zamannya belum lahir lagi Asy-Syairah Maturidiyyah. Tetapi mutakhkhirin mazhab Hanafi bermazhab Maturidiyyah.

Orang zaman dulu tidak berkelahi, tak berbalah dan berpecah. Kenapa orang sekarang berbalah antara salaf dan khalaf? Ini kerana tidak membaca sejarah dan ilmu ijtimak serta tidak membaca ilmu masyarakat.

Ini masalah dalaman umat Islam. Belum masuk lagi bab sunni syiah khawarij. Saya tak perlu masuk ke gear empat. Cukup setakat gear dua sahaja dulu.

Hari ini kita kira nak berperang sahaja. Akhirnya berperang sama sendiri, berperang secara proksi. Apa yang berlaku di Syria, di Yaman, di Libya, berperang sesama sendiri. Beli senjata Barat, bayar duit kepada barat, bunuh orang kita sendiri. Cerdik ke ini? Barat dapat duit, kita mampu!

Ini berlaku di Asia Barat pada hari ini. Kita mengharapkan Asia Tenggara dilindungi oleh Allah. Ulama-ulama Asia Tenggara mesti memahami perkembangan politik, jangan baca kitab kuning sahaja, surat khabar kena baca juga. Jangan ditipu oleh surat khabar, ditipu oleh internet pula.

Ada ulama kuat baca ‘facebook’, tak baca Quran. Ini satu hal lagi.

Stadium Sultan Muhammad Ke-IV
21 Julai 2017
27 Syawal 1438

Inilah pengganas!
Inilah keganasan!
Untuk siapa yang masih belum tahu
Atau belum sedar.

Rumah ibadah ditutup
Orang hendak solat dihalang
Ditembak dengan peluru getah, peluru hidup dan bom asap
Beberapa orang sudah syahid
Beratus lagi yang cedera.

Hospital pun diceroboh dan dicabuli
Tidak peduli hak asasi beragama
Tidak peduli hak asasi mendapat rawatan.

...

Tapi ada tak segan-segan
Menuduh pejuang mujahidin di Palestin sebagai pengganas.
HAMAS pengganas.
Israel pula adalah mangsanya.
Aduss!

Ada juga berkata,
"Tak perlu pertahankan masjid, Islam tekankan perlu jaga nyawa."
"Jika yahudi mahukan al-Masjid al-Aqsa, serahkan saja. Syariat kita boleh solat di mana-mana."

... tiada istilah jihad dalam benak mereka.
Berjihad adalah jahat kepada mereka.
Berjihad terus sengaja dikhianati makna dan tujuannya.
Kerana ada pihak yang berjihad bukan pada tempatnya.
Akhirnya, semua yang berjihad.
Walaupun kena pada tempatnya.
Kena dengan fiqhnya ...

Pun...
Dituduh sebagai pengganas juga.
Jadilah ummat yang meninggalkan jihad.
Tidaklah meninggalkan jihad oleh satu kaum...
... melainkan mereka akan dihina oleh Allah.

...

Dibomnya Ghazzah pada hari raya
Ditutupnya Al-Masjid al-Aqsa
Diganasi orang yang mempertahankan hak untuk solat di Al-Masjid al-Aqsa
Ditembak kejam sebahagian mereka
Syahid, cedera
Dan menggelupur.

Ummat Islam Palestin adalah anak yatim
Teriakan dan tangisan mereka...
Hanya hilang di angin lalu
Tiada hati tersentuh
Tiada saudara membela
Atau mempertahan.

Setelah itu...
Pada Jumaat yang berikutnya...

Yahudi masih meneruskan keganasannya
Menembak lebih ramai
Mencederakan lebih ramai
Memenjarakan lebih ramai
Semakin kuat menghalang ummat Islam ke al-Aqsa.

Dan berlagak lebih sombong
Bertindak lebih biadab

Benarlah sabda Rasulullah SAW, "... Allah SWT mencabut rasa gerun kepada kamu daripada musuh-musuh kamu..."

Satu lagi...

Soalan di dalam benak hamba Allah yang dhoif ini
Masih adakah secebis doa
Untuk Ummat Islam di Palestin
Di Masjid al-Aqsa
Dan sekelilingnya
Daripada...
Imam-imam
Al-Masjid al-Haram
Dan Masjid Nabi
SAW?

Harapan al-faqir...
Akan terus ada doa pada permulaan musim haji ini
Setelah tiada bantuan senjata dititip
Bagi menangkis senjata-senjata zionis

Allahu al-Musta'an...

Zakaria Ismail
29 Syawal 1438H
23 Julai 2017

BERBUNGA hati saya apabila melayari media maya sebaik tirai Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah (IAPU) yang berlangsung di Kota Bharu ketika ini dibuka. Terima kasih saya panjatkan kepada penganjur Ijtimak yang telah mengenengahkan anakanda sahabat saya Sarimi Yusoff sebagai qari dalam majlis perasmian IAPU.

Peluang memperdengarkan bacaan al-Quran yang diberikan kepada Muhammad Qayyim Nizar Sarimi dalam pembukaan IAPU kali ini suatu yang sangat mengujakan khalayak. Demikian hati saya melonjak syukur apabila menelusuri titipan para teman di media-media maya.

Pelbagai rakaman kata-kata syukur dan kagum diluahkan mereka yang mengikuti majlis tersebut. Nah, itulah hikmah kecacatan yang dikurniakan Allah SWT sang pencipta bagi difahami oleh sekalian hamba-Nya.

Allah SWT yang maha adil sememangnya telah bekalkan setiap anak OKU itu dengan keupayaan dan potensi yang tersendiri. Sebutlah apa sahaja kecacatan atau ketidakupayaan yang dialami, sudah tentu pasti ada kurniaan Allah SWT pada setiap individu OKU tersebut.

Hal ini jugalah yang seharusnya diinsafi dan difikirkan untuk direnungi oleh setiap para pendokong gerakan Islam. Al-Quran dan Sunnah sangat lengkap membentangkan prinsip-prinsip asas bagi manusia mendepani cabaran apabila ditakdirkan manusia itu cacat atau kurang upaya.

Jika dunia barat dan negara maju hari ini begitu dikagumi dalam menyantuni golongan kurang upaya, ia hanyalah sebahagian jelmaan daripada apa yang telah ditunjukkan oleh baginda Rasulullah SAW, para sahabat dan mereka yang terdahulu. Kegemilangan Islam pada masa lampau telah menyaksikan bagaimana golongan kurang upaya dibangunkan sesuai dengan potensi dan keupayaan diri yang dijadikan Ilahi.

Jika dunia hari ini memperkatakan tentang melahirkan masyarakat inklusif, al-Quran telah sejak 1400 tahun yang lampau mengengahkan dan memperkenalkan nilai anti pengasingan dalam masyarakat. Inklusifnya masyarakat bertamadun telah digalurkan  secara nyata di dalam al-Quran termasuklah penekanan tiadanya diskriminasi terhadap golongan kurang upaya.

Begitu pula apabila dunia hari ini memberi penekanan kepada pengukuhan sistem sokongan sebagaimana tumpuan Sustainable Development Goals (SDG) oleh badan antarabangsa hari ini, sahabat-sahabat baginda Rasulullah SAW  sejak awal lagi memberi contoh bagaimana perlu diadakan sistem sokongan kepada golongan kurang upaya dalam masyarakat.

Samalah halnya apabila masyarakat sivil hari ini memperkatakan penyertaan penuh oleh golongan kurang upaya dalam proses membuat keputusan dan politik, Islam telah sejak dari awal menampilkan contoh terbaik dalam pemerintahan kerajaan Islam Madinah sewaktu hayatnya baginda Nabi Allah SAW.

Justeru, apabila dunia hari ini membicarakan peri bagaimana golongan kurang upaya itu seharusnya disantuni dan dibangunkan, gerakan-gerakan Islam sewajarnya telah lebih bersedia mengemukakan model-model yang sedia ada di dalam khazanah Islam. Di kala cabaran semasa menjadikan para pengkaji berhempas pulas menggali pelbagai teori, gerakan Islam sewajarnya telah terkehadapan dengan kesiapsagaan menterjemahkan isi kandungan al-Quran dan as-Sunnah.

Begitulah harapan saya buat seluruh masyarakat, terjemahkanlah kekaguman kita kepada keupayaan golongan kurang upaya dengan mendokong usaha-usaha pengupayaan orang kurang upaya secara yang lebih menyeluruh. Janganlah dibiarkan golongan kurang upaya pada kekaguman yang tiada titik noktah bagi mendepani cabaran kehidupan yang perlu ditempuh.

Golongan kurang upaya sangat memerlukan ruang dan peluang daripada seluruh masyarakat bagi memastikan potensi dan keupayaan diri diserlahkan. Begitu pula masyarakat sangat berperanan bagi membawa golongan kurang upaya dalam arus kehidupan yang lebih terbuka.

Moga catatan ringkas ketika penghujung IAPU ini mampu memberi sedikit rangsangan buat pendokong Islam bagi menzahirkan betapa Islam itu suatu kerahmatan kehidupan untuk setiap insan termasuklah bagi golongan kurang upaya. – HARAKAHDAILY 22/7/2017

FIRMAN Allah SWT dalam surah al Furqan ayat 63:

وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا

"Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini."

1. Sebagai hamba Allah yang berusaha melaksanakan Islam dalam kehidupan dan berjuang menegakkannya di atas muka bumi disaran agar bersikap tenang dan optimis dengan peluang dan harapan terhadap Islam.

2. Kendatipun mereka berdepan dengan tohmahan, fitnah, konspirasi, serta Islamophobia yang ditimbulkan oleh pihak musuh yang sentiasa bergerak dan merancang tanpa henti terhadap Islam. Hamba Allah tetap bersabar, tenang dan tidak gelabah ketika menghadapi situasi kejahilan ummat.

3. Antara kekangan dalam usaha memartabatkan Islam ialah kejahilan. Kejahilan menjadi faktor permusuhan dan penolakan mereka kepada Islam. Kejahilan di sana ada yang boleh diubati dan ada yang tidak mampu diubati oleh kita. Seperti doktor yang merawat pesakit, sebahagiannya mampu dirawat dan ada yang sebaliknya.

4. Ada kejahilan yang kita terpaksa menolaknya dan kita tidak melayan karenah mereka yang bukan sahaja jahil malah membenci dengan apa sahaja berkaitan Islam sekalipun kita mengemukakan jawapan namun mereka tetap tidak berpuas hati, dengki dan berdendam.

5. Kejahilan yang mampu dirawat ialah sekiranya orang yang jahil mendahagakan penjelasan dan ilmu serta berharap jawapan yang mampu mencerahkan mindanya yang terbuntu dengan permasalahan. Kejahilan seperti ini wajib diubati dan dibimbing sebagai tanggungjawab kita kepada agama Islam yang membawa rahmat ke seluruh alam.

6. Kejahilan ummat tidak hanya berkenaan ilmu ibadah, muamalat dan seumpamanya. Malah mereka juga jauh ketinggalan dan jahil berkenaan ilmu dan fiqh dakwah, fiqh politik dan fiqh jihad. Para ulamak juga disaran memiliki ilmu ini dalam berdepan isu semasa dan permasalahan rakyat dan ummat.

7. Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, Naib Presiden Kesatuan Ulamak Islam Sedunia dalam ucapan perasmiannya di Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah Rantau Asia di Kota Bharu menyeru para ulamak pada masa kini tidak hanya mampu bijak dan pandai berbicara persoalan hukum ibadah dan munakahat atau seumpamanya.

8. Hakikat ilmu-ilmu ini sudah digali sedalam-dalamnya oleh generasi ilmuan dan cendiakawan generasi terdahulu. Ulama pada masa kini perlu menghayati dan meneroka ilmu Islam sebagai Ad Deen yaitu merangkumi ilmu pemerintahan, cara hidup di pelbagai lapangan dan ilmu akhirat. Iaitu Fiqh Jihad, Fiqh Siyasah dan Fiqh Dakwah.
Itulah maksud ajaran dan ilmu Ad Deen Al Islam.

9. Maka, diseru kepada semua pejuang dan pemegang panji Islam untuk memperkemas dan mempersiapkan diri dengan ilmu dan kefaqehan agar dapat kita harungi pada zaman fitnah kejahilan ummat pada masa kini.

Sejahtera Bersama Islam

Penulis adalah Setiausaha Dewan Ulamak PAS Negeri Selangor
21 Julai 2017 / 27 Syawwal 1438H
Ditulis ketika berada pekarangan Stadium Kota Bharu
Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah Rantau Asia.

Mazhab-mazhab diasaskan sebagai tanggungjawab ilmuan terdahulu menyelesaikan masalah umat Islam. Dari sudut praktis Islam, munculnya mazhab Feqh. Dari sudut mendepani pencemaran pemikiran dan penjajahan, munculnya mazhab aqidah.

Malangnya pada hari ini mazhab yang sepatutnya menyelesaikan masalah umat, bertukar menjadi masalah buat umat. Ia dipolemikkan sehingga membutakan mata umat dari mendepani realiti cabaran semasa.

Ingatan Wahyu

Terdapat punca yang datang dari kelemahan umat Islam dan kelicikan pihak musuh dalam memanipulasi mazhab.
 
Ditambah lagi dengan dorongan sikap yang menganggap ilmu merupakan aset yang boleh dibanggakan untuk menaikkan prestij diri sendiri. Gejala ini telah diingatkan oleh Allah dan Rasul SAW;

“Adapun orang yang di dalam hatinya cenderung kepada kesesatan, maka mereka gemar mengikuti sebahagian ayat yang mempunyai kesamaran, untuk menimbulkan fitnah dan mereka-reka penyelewengan” - Ali Imran ayat 7.

“Barangsiapa yang menuntut ilmu semata-mata mahu dinobat sebagai ulama’, atau mahu menunjuk-nunjuk kepandaian terhadap orang-orang jahil, atau mahu meraih populariti di kalangan masyarakat, Allah akan memasukkanya ke dalam neraka” - hr Tirmizi.

Tidak Meneliti Sejarah

Kejahilan terhadap sejarah kemunculan mazhab dan selok belok mazhab menyumbang kepada kekaburan tujuan bermazhab. Kelemahan ini menyebabkan umat Islam gagal berinteraksi dengan tuntutan umat dan prioriti semasa.

Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang pernah menegaskan, akibat tidak menekuni sejarah yang melatari kemunculan mazhab menyebabkan seseorang menjadi fanatik dan gagal menyesuaikan keperluan bermazhab dengan tuntutan realiti.

Strategi Musuh Islam

Kebelakangan ini kita sedari, sudah mula diaktifkan kembali polemik-polemik khilafiyyah. Di dalam lipatan sejarah, wujud polemik Kaum Muda dan Kaum Tua. Akhirnya penjajah Belanda & British yang beroleh keuntungan.

Apakah kita lupa sejarah orientalis Belanda yang bernama Snouck Hurgronje yang menyamar sebagai Kiyai Haji Abdul Ghafur @ Ghaffar. Seorang yang dilihat sebagai tokoh agama tetapi membawa misi perpecahan umat di Aceh melalui permasalahan khilafiyyah.

Strategi ini demi menguasai fokus umat Islam agar meninggalkan isu-isu besar yang menjajah mereka. Ia akan sentiasa dikitar semula.

Negara Sasaran

Musuh mensasarkan negara-negara yang mempunyai nuansa politik aman. Tidak terjebak dengan konflik bersenjata.

Pada masa yang sama jiwa masyarakatnya sedang pesat membangun kesedaran kembali kepada Islam.

Yang pasti polemik khilafiyyah tidak akan disambut oleh masyarakat yang rosak. Sebaliknya ia mesti disambut oleh masyarakat yang 'mutadayyin'.

Jika diamati, Malaysia antara negara yang mempunyai kriteria tersebut. Masyarakat kita sedang semangat kembali menghayati Islam.

Kelas-kelas pengajian Islam laris. Gerakan Islam mendapat tempat mewakili suara masyarakat Islam dan proses mengislamkan sistem sedang giat dijalankan. Sudah pastilah musuh Islam tidak akan membiarkan Islam kembali bangkit dengan selesa.

Maka mereka memanipulasi semangat masyarakat awam muslim yang ingin kembali kepada Islam, dengan melencongkan arus mereka agar sibuk dengan polemik-polemik mazhab. Dengan sabotaj tersebut, dikira dapat menangguhkan kebangkitan Islam.

Penyudahnya Gerakan Islam Yang Jadi Mangsa

Terdapat beberapa tulisan musuh yang perlu diamati, sebagai gambaran apa yang berlaku ke atas dunia Islam.

Antaranya melalui tulisan Cheryl Bernard yang berjudul Civil Democratic Islam pada tahun 2004. Beliau membahagikan masyarakat Islam kepada empat bahagian. Kelompok yang ada kaitan dengan projek manipulasi mazhab adalah kelompok yang digelar traditionalis. Mereka terdiri di kalangan agamawan yang mempunyai pengaruh dan dilihat kononnya tidak berpihak.

Golongan ini diheret untuk bertembung dengan kelompok yang fokus ingin menegakkan Islam. Mereka mengajukan perbahasan-perbahasan yang kelihatan ilmiah untuk mengalih fokus umat Islam. Kesan dari modus operandi ini:

•  Masyarakat pening dengan isu cabang agama.
•  Topik-topik perjuangan Islam dipertikaikan menyebabkan timbul keraguan terhadap kelompok yang berusaha mengembalikan Islam.
•  Melahirkan golongan fanatik-fanatik mazhab yang saling bertempur.
•  Menyah-kreditkan wibawa gerakan Islam beralasankan mazhab.
•  Memberi talian hayat buat pendukung sekular dan memberi nafas baru buat pendukung neo-sekular.
•  Munculnya kempen yang kelihatan seperti sufisme tetapi bertujuan menghanyutkan umat Islam dari mengambil bahagian dengan komitmen menegakkan Islam.

Begitu juga tulisan seliaan Rand Corporation bertajuk Unfolding Future Of The Long War yang ditulis oleh Christopher G Pernin, Dale Stahl, Justin Beck dan Ricky Radaelli. Diterbitkan pada 2008 sebagai persediaan meledakkan konflik Asia Barat untuk menjayakan misi pemetaan semula dunia Islam.

Perancangan mereka bukan sekadar mewujudkan pertembungan antara aliran khalaf dan salaf. Bahkan jelas mereka merupakan dalang kepada pertembungan antara Sunni dan Syiah. Musuh mencipta polemik mazhab untuk mewajarkan konflik antara umat Islam.

Contoh Senario

Setelah pencerobohan Amerika ke atas Iraq, tiba-tiba konflik Sunni dan Syiah meruncing. Jika kita lihat, ini jugalah alasan awal yang terbit untuk meletuskan perang saudara di Syria.

Adu domba dimainkan dengan penuh licik, dibakar sentimen anti Sunni di wilayah Syiah dan dibakar sentimen anti Sunni di wilayah Syiah. Walaupun kita akui Syiah merupakan ajaran yang menyeleweng, tetapi kini bukan masanya untuk berbalah sesama ahli kiblat.

Sementara itu, jatuhnya Mursi di Mesir turut menyaksikan permainan propaganda mazhab. Para ulama’ dipergunakan untuk merangsang kebencian terhadap Ikhwan Muslimin beralasankan bahawa gerakan Islam tersebut beraliran Salaf.

Ditiupkan pula implikasi salaf menyebabkan kekufuran serta berpotensi menjadi khawarij yang bakal menghancurkan Islam di Mesir.

Propaganda tersebut dimainkan serentak dengan kempen sokongan terhadap Jeneral Abdul Fattah al-Sisi. Sedangkan rejim tersebut dibiayai oleh Saudi yang terkenal sebagai negara Wahhabi serta didukung oleh Parti Nur yang mewakili aliran Salafi Mesir.

Akhirnya hasil dari polemik mazhab berjaya menjatuhkan gerakan Islam serta mencetuskan perang saudara yang memakan korban ribuan nyawa hingga ke hari ini.

Prioriti Semasa

Memahami prioriti semasa merupakan ilmu warisan sebaik-baik generasi didikan Rasulullah SAW. Diriwayatkan oleh Ibnu Kathir, sekumpulan rombongan yang datang dari Iraq pernah bertanya kepada Ibnu Umar tentang hukum darah nyamuk ketika berihram.

Lantas Ibnu Umar melenting kerana soalan sedemikian bukanlah prioriti ketika itu. Sedangkan kes pembunuhan Saidina Hussein masih belum terbela. Beliau berkata: “Lihatlah mereka, bertanya tentang hal darah nyamuk, pada masa yang sama mereka telah menumpahkan darah cucu Rasulullah S.A.W!” (Ibnu Kathir, al-Bidayah Wa al-Nihayah)

Berdasarkan kisah ini, umat Islam perlu sentiasa memikirkan perkara yang mempunyai keutamaan yang lebih besar.

Pendirian tersebut perlu dipupuk bagi setiap generasi muslim supaya celik dan mampu mendepani cabaran global yang mendatang. Dr Yusuf al-Qaradhawi menegaskan: “Menjadi satu bentuk pengkhianatan terhadap umat pada hari ini dengan membawa mereka tenggelam di dalam kancah perdebatan masalah-masalah furu’ feqh atau pinggiran aqidah.” (Dr Yusuf al-Qaradhawi, al-Sahwah al-Islamiyyah Baina al-Ikhtilaf al-Masyru’ wa al-Tafarruq al-Mazmum)

Musim

Ketika arus kebangkitan Islam dilihat mulai deras, tidak semena-mena tercetus isu-isu khilafiyyah yang mengganggu fokus umat.

Maka kita didorong untuk alpa dengan kemaraan doktrin liberalisme yang mula mengambil alih penguasaan minda kebanyakan masyarakat awam muslim.

Lebih mengecewakan, umat Islam tidak merasa bertanggungjawab untuk menekuni perbahasan-perbahasan ideologi yang menjadi dasar penjajahan baharu.

Pemikiran-pemikiran yang dicipta untuk cuba merampas autoriti Allah sebagai pemutus dasar cara hidup manusia. Bukankah itu merupakan perkara usul yang tiada kompromi?

Enak Dieksploit Musuh

Musuh berjaya memanipulasi ilmuan-ilmuan Islam yang naif, agar bersilat dan menyemarakkan api permusuhan antara satu sama lain atas nama mazhab.

Katanya ilmiah, namun yang terzahir lebih kepada emosi, dendam dan reaksi yang merugikan.

"Sesatnya sesuatu kaum setelah memperolehi hidayah, melainkan mereka ditimpa penyakit suka berdebat." - hr Hakim.

Beringat

Usah sewenangnya-wenangnya melayan polemik ini. Tidak dinafikan ia amat mengujakan seperti menonton pertandingan laga ayam. Namun apakah berbaloi dengan memperjudikan nasib umat?

Jika tidak terzahir sekarang pun, nantikanlah saat barah tersebut mengancam survival umat. Ketika itu masing-masing akan teringat sejarah jatuhnya Byzantine kerana ilmuannya sibuk berbahas ayam dahulu atau telur dahulu?

Abdul Mu'izz Muhammad
Ketua Urusan Ulamak PAS Kawasan Klang
21 Julai 2017

* ringkasan dari kertas kerja 'Mengurus Polemik Mazhab' bertarikh  3 April 2016.

DEMIKIAN bila Allah berfirman dalam AlQuranul Karim yang bermaksud:

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar). Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” [Al-Baqarah 120]

Pembukaan ucapan Ibu Irene Hardono dalam forum yang berlangsung di Kota Bharu pada 20 Julai 2017 (semalam) sempena Ijtimak Perpaduan Ummah Rantau Asia Tenggara yang dimulakan dengan potongan ayat di atas bukanlah baru.

Namun begitu pula seringkali ingatan ayat ini dilontarkan kepada ummat Islam, setiap kali itu jugalah kelihatan setiap dari kita terus terleka dari ingatan yang difirmakankan Allah SWT tersebut. Kadangkala kelihatan sangat sukar untuk umat Islam memahami dan mengambil iktibar daripadanya.

Kalimah asal “Millah: yang disebutkan dalam ayat terrsebut bukanlah sekadar agama atau dogma yang biasa difahami. Millah dalam ayat ini membawa tiga serangkai iaitu budaya, agama itu sendiri dan pola pemikiran. Buat kesekian kalinya Ibu Irene mengulangi rakan tiga serangkai yang kadangkala bagai terlepas pandang oleh umat Islam.

Setinggi syukur kita panjatkan ke hadrat Ilahi apabila pandangan ini disampaikan oleh Ibu Irene yang merupakan seorang bekas paderi Kristian. Sudah barang pasti beliau sangat memahami helah muslihat golongan nasrani dan yahudi yang dinyatakan dalam al-Baqarah ayat 120 di atas.

Golongan ini dalam kerangka memusnahkan ummat Islam, memadailah mereka berusaha menjauhkan umat Islam dari Islam itu sendiri. Serangan diatur secara licik untuk agenda ini disempurnakan melalui budaya, agama dan corak pemikiran yang pelbagai.

Lihat saja di sekeliling kita apabila agenda ini kian menampakkan kejayaannya. Telah ada golongan di negara ini mempertikaikan pelbagai hukum hakam Islam menurut penilaian nafsu sendiri. Mereka bukanlah dari golongan nasrani atau yahudi, bahkan mereka adalah golongan yang mengaku keislaman diri sendiri.

Telah ada golongan wanita secara bangga menghebahkan kepada dunia terbuka betapa dia boleh saja menjadi imam solat kepada suaminya. Telah ada golongan berpandangan apa perlunya kita mengambil tugas Tuhan untuk menghukum mereka yang berdosa sedangkan perbuatan individu itu adalah hak asasi manusia yang diiktiraf dunia sejagat.

Para pembaca budiman, ini adalah sebahagian kecil kesan kejayaan agenda tiga serangkai. Pemikiran liberalisasi yang memberi penilaian hukum hakam menurut akal kian galak di tengah-tengah masyarakat. Sekali lagi ibu Irene memahamkan kita betapa liberalisasi yang merupakan penjajahan pemikiran hari ini adalah pepohon yang tumbuh dari agenda tiga serangkai.

Pertikaian sesama umat Islam yang ada hari ini sangat menjadikan kita hilang fokus dalam mendepani cabaran sebenar. Pada saat gerakan liberalisasi menerjah ke setiap jiwa di tanah air, kita masih leka memperdebat pertikaian cabang-cabang dalam agama yang sebenarnya telah lama selesai.

Begitu pula setiap kali agenda tiga serangkai menjadi tatapan setiap rakyat melalui telefon pintar di tangan, kita terus alpa dengan kelicikan rakan-rakan sekeliling yang bila-bila masa saja akan memamah lumat kesucian Islam apabila tiba masanya.

Kita terbuai dengan omokan perjuangan dan kebersamaan demi kesejahteraan dan keadilan yang takrifannya seolah-olah membelakangi panduan yang telah ditetapkan dalam syariat.

Serangan tiga serangkai ini jugalah hari ini yang menjadikan sebahagian umat Islam malu-malu untuk menyebut iman dan taqwa dalam mempelopori agenda perubahan yang ingin diperjuangkan. Umat Islam menjadi begitu bergantung kepada rakan-rakan sekeliling yang menjadikan kepalsuan perjuangan sebagai wajah-wajah mengaburi pandangan kita.

Mahu tidak mahu setiap umat Islam perlu tekad menentukan sikap. Quran dan sunnah telah ada di tangan kita sebagai panduan. Kita masih punyai ulama yang sedia membimbing kita ke jalan yang diredhai Allah SWT dan dicintai baginda Rasul Allah SAW. Belajarlah untuk meghapuskan sikap angkuh dan penyakit hati yang hanya akan menghanyutkan kita di dalam arus deras tiga serangkai yang sebenarnya telah sedia kita ketahui. – HARAKAHDAILY 21/7/2017

PERUMPAMAAN yang digunakan dalam ucapan atau tulisan menunjukkan betapa kaya seseorang terhadap seni bahasa dalam menyampaikan mesejnya. Tatkala ia mengundang reaksi, ketika itulah dapat dilihat pelakunya. Ketepatan memilih perumpamaan menyebabkan sasaran bagai terenjat dan tersentap dengan seringkali melompat atau melatah, menghadirkan tindak balas berlebihan yang makin memualkan.

Begitulah hebatnya Presiden PAS, Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang dalam mengemukakan perumpamaan dalam ucapan dan tulisannya. Selalu sahaja ada pihak tidak senang duduk bagaikan ‘cacing kepanasan’, lalu melenting, memutar belit, membidas dan memburuk-burukkannya kerana perumpamaan digunakan. Perkara sama juga dilakukan media-media tertentu yang ghairah untuk memberi imej negatif padanya.

Selain tindak balas penolakan dan penafian, ada yang membidas perumpamaannya keterlaluan, celupar, tidak wajar, menghina, memperlekeh dan sebagainya. Langsung tidak ada perbahasan terhadap ibarat, permisalan, peringatan atau nasihat yang beliau cuba utarakan. Malah, perkara sama juga digunakan ketika beliau menyampaikan syarahan atau huraian kitab dalam kuliah agamanya.

Berikut antara perumpamaan digunakan beliau mengenai anjing di dalam ucapan dan tulisannya:

“Dalam hal ini, PAS mengambil sikap untuk mengajak manusia secara damai. PAS tak mahu berkelahi. Malangnya ada orang yang nak ajak berkelahi, nak ajak berlawan. Biarlah, biar dia sahaja yang bersuara, kita bawa agenda kita. Biar anjing menyalak, serigala menyalak, kabilah berjalan terus sampai ke destinasi, matlamat yang dituju. Ini slogan yang kita bawa, salaklah dia nak salak pun. Saya terpaksa sebut perkataan salak ini sebab dia melawan hukum Tuhan. Kita akan terus bawa agenda ini, kita tidak akan berganjak,” ujar beliau mengulas penentangan pihak tertentu terhadap hudud dalam satu ucapan pada Jun 2015.

“Orang boleh kata kita macam anjing salak bukit sahaja. Ya macam anjing salak bukit. (Hakikatnya) anjing tak salak bukit, tapi anjing menyalak babi yang ada di bukit itu. Ini yang sebenarnya. Kita tak salak bukit. Tapi menyalak (menegur) kelemahan yang berlaku dan najis-najis yang memalitkan kita semua,” katanya menjawab bidasan pihak tertentu kepada PAS kononnya tidak serius mengkritik Umno-BN dalam ucapan pada September 2015.

“Kepada semua ahli PAS termasuk para pemimpin, khususnya yang menjadi Ahli Parlimen dan Adun supaya beristiqamah dengan cara Islam yang berpijak di atas landasannya dan jangan berlagak seperti keldai yang bertempik atau anjing gila yang menyalak dan menerkam mangsanya. Kewajipan kita ialah mengajak seluruh manusia dalam masyarakat majmuk supaya melakukan perubahan kepada Islam yang menjadi rahmat kepada seluruh alam dan adil terhadap semua,” nasihatnya kepada ahli supaya tidak semberono menghadapi musuh politik dalam satu tulisan pada Oktober 2016.

“Saya tertarik dengan sekawan anjing dalam satu kampung yang berkelahi berebut tulang, mereka tidak menjemput anjing luar datang bersama, sebaliknya bersatu mengejar anjing luar yang datang menyertainya,” utaranya sebagai peringatan terhadap sikap pihak asing dalam satu tulisan pada Julai 2017.

Pun demikian, ramai lawan beliau tampil mencemuh dan mempertikainya dengan semua perumpamaan digunakan itu. Mereka seperti ‘anjing tersepit’ yang merasa sakit lalu menjelir dan menyalak di sana sini kerana keberangan.

Namun tragisnya dan kebetulan pula negara mengalami beberapa kes anjing gila, secara tiba-tiba seseorang politikus membuat pengakuan yang dibayangi sifat cengkaman dan kediktatoran. Atas ‘kultus’, gilaian dan pemasyhuran oleh para anggota pakatannya, tidak mustahil mereka memperakui ‘label’ diberi pada dirinya. Beliau dengan menggunakan satu perumpamaan, megah mengisytiharkan bahawa dirinya dengan kata-kata, “I’m Top Dog”. – HARAKAHDAILY 19/7/2017

"I'm impressed by your hospitality and further impressed to know a lot of professionals are with PAS Youth. And most of you have a good command of and fluent in English!"

SCD 2Terjemahan: "Saya teruja dengan layanan mesra dan lebih lagi saya teruja apabila mengetahui ramai golongan profesional dalam saff Pemuda PAS. Dan kebanyakan kamu juga boleh berbahasa Inggeris dengan baik!".

Begitulah lebih kurang rumusan komentar Michelle kepada kami semasa minum-minum petang tadi usai urusan temuramah. Beliau yang merupakan wartawan Sin Chew Daily bersama jurugambarnya telah menemuramah Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia (DPPM), Ustaz Muhammad Khalil Abdul Hadi berkenaan isu politik semasa dan prospek PAS dalam Pilihanraya Umum (PRU) Ke-14 akan datang.

Kebetulan selepas selesai temuramah ada beberapa orang Exco di Pejabat Pemuda yang sama-sama berbincang santai bersama beliau. Dalam hati berbunga-bunga juga apabila beliau memberi penghargaan dan pandangan positif kepada Pemuda PAS! Beliau menyebut bahawa Pemuda PAS juga memberi kerjasama baik kepada beliau.

Bangga bukan kerana riak, tapi kerana mungkin ramai yang berpersepsi tidak positif terhadap Pemuda PAS (mungkin akibat kesan pemberitaan negatif media beragenda yang semenangnya anti agenda Islam yang diperjuangankan oleh PAS), namun bila mereka mendekati Pemuda PAS baru mereka memahami. Sungguh, tak kenal maka tak cinta! Dah kenal imej Pemuda PAS pasti jatuh cinta.

Pemuda PAS sesi 2017-2019 sebagaimana sesi sebelumnya adalah gabungan profesional dari pelbagai jurusan termasuk yang berkelulusan agama, kelulusan perubatan, kelulusan kejuruteraan, kelulusan IT, kelulusan ekonomi, kelulusan sains sosial juga tidak ketinggalan dalam kalangan aktivis. Semuanya bahu-membahu dan seiring sejalan membangunkan jamaah tercinta liridhalLah tanpa ada dikotomi.

Dalam DPPM kali ini ada Profesor, Profesor Madya, Dr PhD, Dr Perubatan, Jurutera, Penganalisis Ekonomi, murabithun yang teruji istiqamahnya dan pastinya Ulama' yang berusaha mengembangkan agama. Semoga kami dan kita semua terus bermotivasi serta beristiqamah dalam perjuangan ini selari dengan motto "Mara Menuju Cita" dan "Sejahtera Bersama Islam". Alhamdulillah!

Nasihat Imam Hassan Al-Banna rahimahullah berikut cukup terkesan di hati saya. Semoga saya dan anda juga berusaha sebaik mungkin menjadi pekerja dakwah yang serius bekerja dan bukan sekadar menjadi burung kakak tua yang sering sembang kemas!

Kata Imam Hassan Al-Banna:

“Rijalul qaul (orang yang pandai berbicara) tidak sama dengan rijalul ‘amal (orang yang pandai bekerja) dan rijalul ‘amal tidak sama dengan rijalul jihad (orang yang optimal dalam bekerja). Rijalul jihad pun tidak sama dengan Rijalul jihad yang muntij (produktif) wal hakim (bijaksana) iaitu orang yang mampu memberikan hasil yang optimal dengan pengorbanan yang paling kecil.”

“Sesungguhnya orang yang pandai berbicara itu banyak, tetapi sedikit di antara mereka yang tetap konsisten ketika bekerja. Dan banyak orang yang pandai bekerja tetapi sedikit yang mampu mengembangkan amanah jihad yang berat dan mahu bekerja keras (bersungguh-sungguh).”

Ustadz Fathi Yakan pula menukilkan di dalam buku “Abjadiyyat Al-Tasawwur Al-Haraki Li Al-‘Amal Al-Islami (Tasawwur Asasi Gerakan Islam)”:

“Pendidikan jihad ialah pendidikan yang menjadikan insan itu satu makhluk, apa juga kerjanya dan ikhtisasnya sebagai mujahid di jalan Allah, menjadikan manusia yang mempergunakan ikhtisasnya untuk jihad di jalan Allah. Oleh itu, di samping ia seorang ‘alim ia juga seorang mujahid, di samping ia seorang doktor ia juga seorang mujahid, di samping ia seorang jurutera ia juga seorang mujahid, di samping ia seorang guru ia juga seorang mujahid dan seterusnya jihad itu menjadi satu simbol yang istimewa di kalangan mereka.

Pendidikan jihad perlu diberi perhatian lebih kepada dua perkara asas yang penting:

Pertama: Perhatian terhadap jiwa yang ada hubungan dengan Allah, rindu untuk menemuiNya serta mati di jalanNya. Seterusnya menjaganya dari perkara-perkara yang boleh menjatuhkannya dan menjaga nafsunya sekalipun perkara yang halal dan baik. Dengan ini terbentuk jiwa mujahid.

Kedua: Perhatian terhadap jasad supaya ia sihat dan kuat, memiliki setiap kemampuan untuk bertahan, menyerang dan memiliki pengalaman bertahan dan menyerang, lebih-lebih lagi di zaman yang terdapat pelbagai pengalaman dan keilmuan.”

Demikianlah sewajarnya... Piawaian yang wajar untuk dijadikan sandaran para dae’i dalam dirinya ialah bahawa dia hendaklah mempertahankan iman dan bukan sekadar beriman, serta dia memahami akan kepentingan dirinya untuk berkorban dan bukan sekadar menyumbang. Sama-sama kita ikhtiarkan in shaa Allah.

Bagi mengakhiri posting ini, sama-sama hayati Sabda Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam, maksudnya:

“Sesiapa yang mati sedangkan dia tidak pernah berperang (jihad) dan tidak pernah berlintas dalam dirinya untuk berperang(berjihad), maka dia mati atas satu cabang kemunafikan."

(Riwayat Muslim dalam al-Imarah, al-Nasai dalam al-Jihad dan Abu Daud dalam al-Jihad). – HARAKAHDAILY 15/7/2017

Penulis merupakan Bendahari Dewan Pemuda PAS Malaysia (DPPM). Juga merupakan AJK PAS Pusat, Setiausaha PAS Negeri Sarawak dan Jurutera Kanan di sebuah Syarikat Minyak dan Gas Antarabangsa.

"SAYA perhatikan sekarang ini orang PAS dan Umno bukan macam dulu lagi. Boleh duduk sekali dalam 1 majlis. Boleh hadir kenduri, boleh sembahyang 1 masjid. Ini menguatkan lagi persepsi PAS dengan Umno ada sesuatu."

Ya! memang ada sesuatu! Dalam dunia dakwah dan politik demokrasi, kita bukan nak perambat orang pergi jauh-jauh tapi kita nak ajak orang mari bersama Islam. Berbeza dengan peperangan bersenjata, tujuan kita adalah untuk nak kalahkan dan halau musuh.

Silap besar bila orang Umno dilihat sebagai musuh, bukannya mad'u atau sasaran dakwah. Kalau kita faham bahawa orang Umno adalah sasaran dakwah, automatik kita akan tahu bahawa mereka perlu didekati dan dibuat kawan. Mana ada orang yang nak berdakwah tapi duduk jauh-jauh. Setiap hari kita buat musuh dengan mereka kemudian bila tiba masa pilihanraya, kita nak pergi rayu dia supaya undi PAS. Kalau selalu diperlakukan sebagai musuh lalu dipukul dan disakiti, bukan setakat orang malah kambing pun akan terkam dan tanduk kita balik!

Kenyataan ini orang Umno akan bantah apatah lagi PAN. Biasa saja kita dengar ungkapan, "Nak dakwah orang konon, PAS bukannya baik sangat." Setakat kena perlekeh seperti ini, kecil sangat saja ujian dakwah.
Jangan persempitkan takrif dakwah dengan makna ceramah dan kuliah sahaja. Menyantuni orang dalam kesusahan adalah dakwah. Hadir ketika mereka memerlukan adalah dakwah. Singgah tempat pemuda Umno jual burger dan beli burger mereka adalah dakwah. Bagi duit RM10 untuk sebiji burger, tak payahlah ambil balik baki.

Ziarah orang Umno sakit di hospital adalah dakwah. Ajak mereka mari makan kenduri rumah kita adalah dakwah. Tolong bayar air dan nasi berlauk JKKK dalam kedai kopi adalah dakwah. Bawa doktor pergi ziarah rumah orang Umno sakit adalah dakwah. Menziarahi jenazah dan hantar jenazah orang Umno ke kubur adalah dakwah.

Bagi hadiah penghargaan untuk anak-anak orang Umno yang berjaya dalam peperiksaan adalah dakwah. Main bola sekali di padang bola dengan orang Umno adalah dakwah. Ajak anak-anak muda Umno ikut sekali dalam ekspedisi bermotosikal adalah dakwah. Masuk waktu kita ajak mereka solat berjamaah.

Dalam banyak-banyak cabang dan lorong dakwah, saya melihat lorong dakwah melalui kebajikan adalah yang paling sukar untuk ditolak. Bertindak lebih berkesan dari bercakap. Manusia adalah hamba kepada budi.

Dakwah pula perlu diulang-ulang dan jangan mudah rasa jemu. Ingat Almarhum Dato' Omar Mohamad cerita dia beli buah nangka putik atas pokok rumah orang Umno. Setiap minggu dia singgah rumah orang Umno tersebut untuk nak tengok buah nangka dia. Begitulah berulang-ulang sehingga buah nangka masak dan akhirnya tuan rumah Umno masuk PAS.

Dalam dunia demokrasi setiap undi adalah dikira dan setiap undi sangat bernilai. Apatah lagi apabila bilangan ahli dan penyokong yang kita miliki belum cukup untuk memenangkan kita. Maka aktiviti yang sekadar berlegar dalam kalangan kita sesama kita adalah tidak mencukupi.

Kisah Arwah Tok Guru Nik Aziz nak dakwah seorang Umno gedeber di Bachok lebih menarik diceritakan oleh Ustaz Dr Nik Zawawi. Saya tak sebut nama orang gedeber di sini. Suatu petang lepas solat asar, Tok Guru ajak pemandu dia pergi cari rumah hamba Allah tersebut. Bila sampai di kampung kawan tu, Tok Guru singgah di kedai kopi dan tanya orang di situ, "Mano rumoh Sipolan ni?" Orang di kedai kopi bagi tahu jalan dan nak pergi rumah kawan tu. Tok Guru naik kereta dan berhenti di sebuah lagi kedai kopi lalu tanya soalan yang sama. Bila diberitahu arah jalan, Tok Guru naik kereta dan singgah di kedai kopi yang ketiga dengan soalan yang sama. Lepas tu Tok Guru naik kereta dan ajak pemandu dia balik.

Hairan pemandu Tok Guru. Kata nak pergi cari hamba Allah orang gedeber tersebut. Tapi ajak balik pula. Tok Guru kata, "Tak apa... dia akan mari jupo kito."

Kebetulan hamba Allah yang Tok Guru buat acah-acah cari petang tersebut keluar ke kedai kopi yang Tok Guru singgah tadi. Orang ramai bagitahu, "Tok Guru Nik Aziz ada mari cari demo takdi. Jupo ko dok?" Terkejut besar kawan ni bila Tok Guru merangkap Menteri Besar Kelantan mari cari dia. Ada kerja apa?
Esoknya belum subuh lagi dia dah sampai masjid Pulau Melaka. Sembahyang subuh dan nak jumpa Tok Guru. Lepas sembahyang, dia pergi salam dengan Tok Guru tanya sebab apa Tok Guru cari dia petang kelmarin. Tok Guru jawab, "Saja cari nak tanyo khabar, nak buat saing..."

"Allah... Tok Guru nak buat saing dengan ambo. Ambo ni bukan orang baik Tok Guru." jawab kawan tu.

"Tak apa... ambo buleh bersaing belako dengan sapo-sapo pun." jawab Tok Guru.
Menangis kawan tu dengar kata-kata Tok Guru. "Selama ni orang kampung pandang ambo ni jahat, pakat tak sir buat saing belako ngan ambo. Tapi Tok Guru nak buat saing. Kalu gini ambo nak masuk PAS Tok Guru!" – HARAKAHDAILY 3/7/2017

BILA Amerika Syarikat (US) nak campur tangan hal urusan negara lain, alasan klasik mereka ialah untuk menegakkan hak asasi manusia, keadilan, kebebasan dan mengembalikan hak rakyat.

Bila mereka masuk, maka Iraq adalah contoh nyata di depan mata. Apa yang berlaku ialah kemusnahan, pembunuhan, pencabulan dan perogolan serta perompakan khazanah minyak Iraq.

Penjara Abu Gharib, Baghdad berubah menjadi neraka mirip Guatanamo. Tahanan dibogel, dibelengu, diseret dengan tali anjing, dikencing mayat mereka. Penyeksaan dalam penjara Abu Gharib usah diceritakan lagi. Inilah hak asasi gaya US!

Kitab al Quran dijadikan sasaran menembak Tentera US dan muslimat Iraq dirogol. Kes rogol yang berlaku tak terkira lagi. Malah ada kes tentera Amerika merogol seorang gadis dalam rumah yang diserbu dan semua ahli keluarga gadis tersebut ditembak mati.

Fallujah, sebuah bandar Muslim Sunni yang sangat indah dengan penduduknya yang taat beragama sehingga Fallujah digelar ‘Madinatul Masaajid’ atau Bandar Masjid disebabkan bandar ini mempunyai begitu banyak masjid dibumi hanguskan oleh US. Ratusan ribu penduduknya terpaksa meninggalkan Fallujah menjadi pelarian di negera sendiri.

Apakah kebebasan bagi US bermakna merobohkan patung Saddam Hussein? Apakah hak asasi manusia telah berjaya ditegakkan apabila Saddam maut di tali gantung? Kebebasan apa yang diperjuangkan oleh US sehingga sekarang ini rakyat hidup ‘di bawah bayangan maut’ setiap hari? Sekarang rakyat Iraq mengeluh, “kalaulah Saddam masih ada tentu kehidupan kami akan lebih baik…”

Dr AzmanIraq yang asalnya sebuah negara terkaya dengan nilai matawang Dinar Iraq adalah yang tertinggi di dunia, sekarang tersenarai dalam kumpulan negara miskin di dunia. Bayangkan dulu 1 Dinar Iraq bersamaan USD3.30.

Kemakmuran apa yang dijanjikan oleh US dengan menjatuhkan Saddam kalau rakyat terpaksa keluar dari negara sendiri untuk mencari peluang pekerjaan. Kata kawan-kawan Iraq yang datang mencari rezeki di Malaysia, “Azman! Iraq bumi tempat awak belajar dulu sudah tiada hari esok!”

Saya tak pernah percaya, tidak percaya dan tak akan percaya dengan sebarang kata manis US walaupun atas nama menegakkan undang-undang dan keadilan dan nak tangkap perompak. Hakikatnya mereka adalah kepala penyamun! Mana mungkin kita boleh percaya kepada kepala penyamun untuk tangkap perompak.

Dr Azman Ibrahim
1 Julai 2017 - HARAKAHDAILY 1/7/2017