DI BAWAH adalah surat terbuka Presiden PAS yang penting untuk politik negara. Ia menggegar pada hujung bulan Ramadhan, pagi raya Idil Fitri dan terus mengasak di medan politik negara sehingga hari ini.

Ia penting kerana ia adalah pernyataan sikap PAS dan nasihat penting kepada tuan-tuan dan parti-parti politik negara. Kealpaan akan mengundang padah yang besar kepada rakyat dan negara. Jangan negara tergadai oleh politik akalan pendek, tidak sabar dan tanpa disiplin yang tinggi.

Mana-mana negara yang lemah sistem dan amalan politiknya (seperti Malaysia) sememangnya menjadi intaian dan sasaran kuasa-kuasa besar untuk menguasainya secara langsung atau tidak langsung. Masing-masing dengan kepentingan politik masing-masing. Tiada sebarang tuah menunggu negara-negara lemah. Keselamatan negara hanyalah bergantung pada tahap kesedaran yang tinggi yang dimiliki oleh rakyatnya terutama tuan-tuan politiknya.

Lemah mana pun negara, jangan menjemput kuasa asing. Bayarannya amat tinggi. Maruahlah yang terjual nanti.

Tiada siapa pun akan mengaku menjemput kuasa asing. Ia pengkhianatan terhadap negara dan rakyat. Siapa mahu mengaku?

Bahkan, ia boleh berlaku tanpa niat atau dengan niat yang baik sekali pun. Niatnya mahu menolong negara, tapi tindakannya bakal mengundang padah tanpa disedarinya. Sejarah lepas (termasuk pada zaman al rasul صلى الله عليه وسلم sendiri) berjajaran mengajar kita agar berwaspada dan bersikap tegas.

PAS akan kekal dengan ketegasan yang tinggi. PAS mengkritik dan menasihati, sesuai dengan anjuran agama Islam. Kesabaran adalah pakaian PAS insya Allah. Demi Malaysia tercinta.

Nasihat benar yang dibenci oleh pemandu liar di jalan raya ialah 'biar lambat asal selamat'. Bagi mereka lambat itu adalah kegagalan dan peluang yang terlepas. Tetapi kesudahan mereka adalah katil hospital atau keranda terkujurlah jasad.

Saya membacanya beberapa kali. Saya mendapatinya amat penting. Saya anjurkan anda mengamatinya..

__________________________________________

Al-QURAN yang menjadi petunjuk mempamerkan ayat-ayat yang banyak melarang umat Islam memberi kepercayaan kepada pihak lain dalam menyelesaikan masalah dalaman mereka.

Sebarang permasalahan dalaman umat atau negara diselesaikan sendiri, sama ada betul atau salah atau adanya kelemahan dalaman walaupun zalim, maka dipikul sendiri dengan penuh kesabaran. Akhirnya selesai dengan selamat, kerana bencana menerima campur tangan asing lebih besar akibat dan buruknya pula berpanjangan. Sebijak-sebijak akal tanpa petunjuk wahyu akhirnya tersesat juga.

Dalam lipatan sejarah Tamadun Islam, kejatuhan Kerajaan Islam di Sepanyol tertangguh beberapa abad apabila salah seorang pemimpinnya, Ibnu Abbad yang menentang cadangan menjemput campur tangan asing, dengan tegas beliau menyatakan:

“Bahawa saya lebih rela menjadi gembala unta kepada yang zalim kalangan kita daripada menjadi gembala babi kepada pihak bukan kita.”

Namun, Islam yang bertapak di Sepanyol selama lapan abad akhirnya kecundang apabila ada kalangan rajanya menjemput pihak asing supaya membantu memenangkannya dalam krisis dalaman. Akhirnya cahaya Islam dipadamkan di Sepanyol sehingga kini.

Dalam sejarah Alam Melayu pula, ada kalangan sejarawan kita melaporkan bahawa kejayaan penjajah menjatuhkan Kerajaan Melayu Islam Melaka apabila adanya sekelompok tertentu yang menjemput penjajah supaya menjatuhkan kerajaan atas sebab kemungkinan adanya kesalahan atau kezaliman, tetapi akibatnya selepas itu seluruh Rantau Nusantara dijajah dan dibahagikan buminya oleh penjajah selepas hilangnya kedaulatan Islam.

Begitulah juga, jangan kita mengulangi sejarah dengan menjemput pihak asing untuk menyelesaikan masalah dalaman kita seperti BMF, Perwaja, Tabung Haji, KWSP, dan terkini isu 1MDB yang bersorak gembira supaya diberi ruang penyelesaiannya oleh mahkamah di negara asing.

Apapun keputusan isu dalaman kita, biar mahkamah kita sendiri menyelesaikan atau mahkamah rakyat kita menyelesaikannya. Sebodoh-bodoh dan sezalim-zalim dalaman kita, biar kita yang tanggung sendiri dan akhirnya berkat kesabaran, pasti sedar dan insaf.

Adapun pihak lain atau kuasa asing selama-lamanya mencari peluang dan menjaga kepentingan mereka walaupun mengorbankan kita. Cukuplah kita dijajah sehingga beberapa abad dengan kesannya masih belum sembuh. Tiba-tiba mahu menjemput sekali lagi bekas penjajah itu atau membuka pintu supaya datang menyelesaikan masalah kita.

Firman Allah SWT:

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا ٦٠ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗا ٦١ فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنٗا وَتَوۡفِيقًا ٦٢ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا ٦٣ النساء .

“Tidakkah Engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad S.A.W.) orang-orang (munafik) yang mendakwa bahawa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan kepadamu dan kepada (Kitab-kitab) yang telah diturunkan dahulu daripadamu? Mereka suka hendak berhakim kepada Taghut (diluar daripada Madinah), padahal mereka telah diperintahkan supaya kufur ingkar kepada Taghut itu dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka dengan kesesatan yang amat jauh. (60) Dan apabila dikatakan kepada mereka: Marilah berhakim kepada hukum Al-Quran yang telah diturunkan oleh Allah dan kepada hukum Rasulullah, nescaya engkau melihat orang-orang munafik itu berpaling serta menghalang (manusia) dengan bersungguh-sungguh daripada menghampirimu. (61) Maka bagaimana halnya apabila mereka ditimpa sesuatu kemalangan disebabkan (kesalahan) yang telah dibuat oleh tangan mereka sendiri, kemudian mereka datang kepadamu sambil bersumpah: Demi Allah, kami tidak sekali-kali menghendaki melainkan kebaikan dan perdamaian (bagi kedua pihak yang berbalah). (62) Mereka itulah orang-orang yang diketahui oleh Allah akan apa yang ada dalam hati mereka, oleh itu berpalinglah engkau daripada mereka dan nasihatilah mereka, serta katakanlah kepada mereka kata-kata yang boleh memberi kesan pada hati mereka). (63) (Surah An-Nisa’: 60-63)

Sebab turunnya ayat ini kerana seorang yang mengaku Islam di kalangan Ansar bertelingkah dengan seorang Yahudi (bukan Islam) dan tidak berpuas hati dengan keputusan yang tidak memberi kemenangan kepadanya, lalu dia mengajak si Yahudi itu membawa perkara tersebut kepada pihak luar daripada Madinah.

Kesilapan kita kerana tidak menyelesaikan masalah dengan cara petunjuk Allah iaitu Islam. Bukan caranya menjemput pihak asing yang pasti tidak beriman dan budiman.

Saya yakin bahawa mereka yang mengundang pihak asing supaya mencampuri urusan negara semata-mata untuk menang pilihan raya, di mana moral mereka paling tidak beriman dan budiman, apabila kemenangannya nanti juga tanpa iman dan budiman.

Firman Allah:

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّمۡ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغۡفِرَ لَهُمۡ وَلَا لِيَهۡدِيَهُمۡ سَبِيلَۢا ١٣٧ بَشِّرِ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا ١٣٨ ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا ١٣٩ النساء

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, kemudian mereka kufur, kemudian mereka beriman semula, kemudian mereka kufur sekali lagi, kemudian mereka bertambah-tambah lagi dengan kekufuran, Allah tidak sekali-kali akan memberi ampun kepada mereka, dan tidak akan memberi petunjuk hidayah kepada mereka ke jalan yang benar. (137) Sampaikanlah khabar berita kepada orang-orang munafik: Bahawa sesungguhnya disediakan untuk mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya; (138) (Iaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi teman rapat dengan meninggalkan orang-orang yang beriman. Tidaklah patut mereka (orang-orang munafik) mencari kekuatan dan kemuliaan di sisi orang-orang kafir itu, kerana sesungguhnya kekuatan dan kemuliaan itu semuanya ialah milik Allah, (diberikannya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya). (139) (Surah An-Nisa’: 137-139)

Kita adalah pendakwah mengajak manusia kepada Islam dan menyelamatkan seseorang Islam yang ada di dalam dirinya sifat munafiq dalam kawasan dan sempadan kita.

Rasulullah S.A.W. pernah bersabda kepada seorang sahabatnya yang kuat beriman, tiba-tiba melakukan kesalahan yang besar kerana menghina rakannya:

يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ
سنن أبي داود للسجستاني (4 / 504)

“Wahai Abu Zar! Kamu ini seorang yang masih ada pada dirimu sifat jahiliyah”. Namun Abu Zar R.A. tetap dikira kalangan para sahabat yang terbilang.

Allah pernah menurunkan firman-Nya kepada seorang sahabat, Hatib bin Abi Baltaah R.A. yang bertaraf ahli Badar yang mulia kerana memberi maklumat kepada musuh dengan firman-Nya:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمۡ أَوۡلِيَآءَ تُلۡقُونَ إِلَيۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَقَدۡ كَفَرُواْ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلۡحَقِّ يُخۡرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمۡ أَن تُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ رَبِّكُمۡ إِن كُنتُمۡ خَرَجۡتُمۡ جِهَٰدٗا فِي سَبِيلِي وَٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِيۚ تُسِرُّونَ إِلَيۡهِم بِٱلۡمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعۡلَمُ بِمَآ أَخۡفَيۡتُمۡ وَمَآ أَعۡلَنتُمۡۚ وَمَن يَفۡعَلۡهُ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ١ الممتحنة

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil musuh-Ku dan musuh kamu menjadi teman rapat, dengan cara kamu sampaikan kepada mereka (berita-berita rahsia orang-orang mukmin) dengan sebab hubungan baik dan kasih mesra yang ada di antara kamu dengan mereka, sedang mereka telah kufur ingkar terhadap kebenaran (Islam) yang sampai kepada kamu; mereka pula telah mengeluarkan Rasulullah (S.A.W.) dan juga mengeluarkan kamu (dari Tanah Suci Mekah) disebabkan kamu beriman kepada Allah Tuhan kamu. (Janganlah kamu berbuat demikian) jika betul kamu keluar untuk berjihad pada jalan-Ku dan untuk mencari keredaan-Ku. (Tidak ada sebarang faedahnya) kamu mengadakan hubungan kasih mesra dengan mereka secara rahsia, sedang Aku amat mengetahui akan apa yang kamu rahsiakan dan apa yang kamu zahirkan. Dan (ingatlah), sesiapa di antara kamu yang melakukan perkara yang demikian, maka sesungguhnya telah sesatlah dia dari jalan yang betul” (Surah Al-Mumtahanah: 1)

Umat Islam juga perlu memahami situasi hubungan antarabangsa terkini supaya dapat menilai sikap mereka terhadap mana-mana negara yang paling suka campur tangan dalam urusan negara lain dan negara yang paling dominan melebarkan Islamofobia. Selain itu juga, wajib memahami batas-batas sempadan hubungan dengan semua pihak dalam masyarakat majmuk disemua peringkat tanpa menghakiskan maruah umat dan menjatuhkan kedaulatan negara.

Sabda Rasulullah S.A.W. supaya mencegah kemungkaran secara bijaksana:

مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا ، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا ، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ ، فَقَالُوا : لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا ، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعاً ، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعاً . رواه البخاري.

“Bandingan orang yang menjaga sempadan Allah (mencegah kemungkaran) dan mereka yang jatuh ke dalamnya (melakukan kemungkaran) laksana satu kaum yang berada di atas bahtera. Maka sebahagian daripada mereka berada ditingkat atas dan sebahagian lagi berada dipetak bawah. Mereka yang berada dipetak bawah apabila mahukan air terpaksa melalui mereka yang berada di atasnya. Lalu mereka berkata: “Kalau kita tebukkan kapal ini untuk mendapatkan air tanpa mengacau mereka yang berada di atas”. Maka kalau dibiarkan kapal itu ditebuk mengikut kemahuannya nescaya semuanya mati tenggelam, kalau dihalang tindakan itu nescaya semuanya selamat”.

Kalaulah yang berlaku itu kerana satu kemungkaran yang nyata, beginilah akibatnya. Kalau yang berlaku itu adalah fitnah, maka celakanya lebih parah.

PAS terus bersabar walaupun sudah berlalu zaman setengah abad dan seterusnya, menukar pemimpin yang telah meninggal dunia dengan beristiqamah dan mereka yang tidak beristiqamah meninggalkan PAS juga tidak sampai ke matlamat dunia pun. Kerana wawasan kita mencapai keredaan Allah sehingga ke liang lahad dan hari kebangkitan semula bertemakan firman Allah:

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٠٥ التوبة.

“Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan” (Surah At-Taubah: 105)

Kita tidak ditanya mengapa belum menang, tetapi kita ditanya adakah sudah beramal dan berjuang atau tidak untuk meraih janji-janji kemenangan bersyarat yang mampu mengisi erti kemenangan sebenar bukannya kemenangan kosong, atau kita berjuang untuk menggantikan kemungkaran dengan menegakkan kemungkaran juga?

Tugas kita adalah mengajak manusia sebanyak-banyaknya kepada Islam, bukan sekadar menjatuhkan pemimpin dan berebut jawatan. Bahkan mengajak kepada islah pemimpin dengan melahirkan pemimpin yang tegak bersama hidayah, bukannya bergantung kepada jibayah.

Sabda Rasulullah S.A.W. kepada menantunya Ali bin Abi Talib K.W.H:

فَوَاللهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ. متفقٌ عَلَيْهِ

“Demi sesengguhnya kejayaanmu menjadikan seseorang itu mendapat hidayah Allah lebih baik daripada mendapat kenderaan paling mahal harganya”.

“Sejahtera Bersama Islam”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
Bertarikh: 29 Ramadan 1438H / 24 Jun 2017M

‎Kekalkan momentum Ramadan meraih taqwa: Bangun waktu sahur untuk makanan rohani

(وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
[Surat Adh-Dhariyat 18]

1. (Orang yang bertaqwa itu) Dan pada waktu akhir malam (sebelum fajar) pula, mereka selalu beristighfar kepada Allah (memohon ampun ) setelah siang penuh dengan makanan jasmani dan nafsu.
‎َ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ)
[Surat Aal-E-Imran 17]
Dan orang-orang yang beristighfar (memohon ampun) pada waktu sahur.

2. Beginilah rahimNya Allah mentarbiyah hambaNya menuju taqwa menerusi kaedah kebiasaan selama 29-30 hari secara berterusan. Keberkesanan tarbiyah Allah kepada hambaNya apabila amalan bangun sahur itu dapat diteruskan sepanjang 11 bulan yang lain.

3. Begitulah amalan soleh yang lain. Perlu dilakukan secara berterusan dengan kesabaran dalam 30 hari agar sebati menjadi kebiasaan dalam hidup.

4. Galakan bangun makan sahur adalah strategi mengumpan hamba/manusia yang fitrahnya suka makan agar sanggup bangun walaupun pada hujung malam (saat paling lena) pada hal waktu sahur itu sebenarnya saat yang paling bernilai kepada seorang hamba untuk berdua-duaan dengan TUANnya yang sebenar mengadu nasib kerdilnya diri dan meletakkan sepenuh pasrah di atas segala takdir Allah kepadanya dan memohon agar menjadi hamba Saburan Syakuran.

‎رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
[Surat Al-Ahqaf 15]

5. Dengan segala ni'mat dan taqdir...Memohon meminta merayu agar diberi kekuatan termasuk dalam golongan sebaik-baik ummah
‎(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)
[Surat Aal-E-Imran 110]
kerana ummah yang terbaik ini dijanjikan kejayaan kemenangan dunia dan akhirat
‎(وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
[Surat Aal-E-Imran 104]
Dan hendaklah ada di antara kamu satu golongan yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (menegakkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وانتم بخير ?

#RamadanMadrasahMuttaqin
#KekalkanmemontumRamadan
#JadilahHambaPemilikRamadan

Dr Uswah Tahir
Pengerusi Lajnah Pendidikan DMPM

BERDOA ketika berhadapan situasi sukar adalah suatu usaha. Ia bukan suatu tindakan negatif dan tidak sewajarnya ditafsirkan sebagai pesimis sebagaimana pemikiran setengah liberalis muslim.

Di saat segala usaha fizikal dan teknikal telah diusahakan maka yang tinggal ialah iringan doa supaya ia dimudahkan oleh Tuhan. Setiap orang tidak boleh berputus asa mengharapkan rahmat Tuhan di saat sukar.

Hanya pemikiran sekuler yang memisahkan antara sebab fizikal dan kuasa Tuhan dalam menyempurnakan sesuatu usaha.

Berdoa tidak bererti menyerah untuk mati ketika berhadapan situasi sukar yang melibatkan antara hidup dan mati.

Tindakan pilot AirAsia yang mengajak semua penumpang berdoa ketika berhadapan situasi sukar adalah tindakan terpuji dan satu motivasi serta usaha mengajak semua penumpang secara bersama memohon keselamatan daripada bencana. Pergantungan pada Tuhan menandakan seseorang itu belum berputus asa untuk terus selamat.

Islam mengajar umatnya berdoa di kala sukar sebagaimana sabda Rasulullah saw:

َ لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ

"Tidak menolak ketentuan Tuhan itu melainkan doa." (Hadis riwayat Hakim)

Saya lebih merasa aman jika bersama pilot sebegini.

Dr Mohd Khairuddin Aman Razali at-Takiri
Ahli Parlimen Kuala Nerus

DOKTRIN liberal kini dilihat semakin rancak. Artikel terbaru bertajuk "Larangan Solat Ketika Haid Satu Penindasan" mengejutkan kita semua. Ungkapan tersebut adalah melalui imam wanita kelahiran Turki, Seyran Ates yang merupakan pengasas rumah ibadah Islam liberal terbaru di Berlin.

“Saya rasa didiskriminasi di dalam masjid-masjid di Berlin dan seluruh Jerman kerana tiada solat bersebelahan (lelaki dan wanita), kerana perempuan terpaksa pergi ke bilik yang buruk.

“Perempuan disuruh untuk solat berasingan dengan lelaki dan menutup rambut ketika solat…dan untuk berhenti solat sewaktu datang darah haid… Kesemua larangan ini diletakkan ke atas perempuan kerana ianya cerminan kepercayaan sosial bahawa perempuan tidak lengkap dan tidak sesempurna lelaki," demikian antara ungkapan yang dizahirkan beliau. Rujuk pautan (https://www.menara.my/larangan-solat-ketika-haid-satu-penindasan-imam-wanita/)

Meneliti kata-kata hinaan terhadap agama ini, beliau sebenarnya sudah mencemarkan kemuliaan Islam. Sesungguhnya Allah S.W.T mengangkat martabat wanita di dalam Islam. Segala larangan dan perintah yang diarahkan terkandung hikmah kepada hambaNya yang beriman.

Dari Abu Sai’d, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‎أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ ، وَلَمْ تَصُمْ فَذَلِكَ نُقْصَانُ دِينِهَا
“Bukankah bila si wanita haid ia tidak solat dan tidak pula puasa? Itulah kekurangan agama si wanita. (Muttafaqun ‘alaih, Hadis Riwayat  Bukhari)

Pengingkaran yang dilafazkan oleh Seyran merupakan bukti jelas bahawa puak liberal kini semakin berani mencabar kesucian agama. Allah S.W.T jelas mengharamkan wanita yang dalam keadaan haid untuk menunaikan solat. Namun perintah tersebut dianggap satu penindasan oleh beliau.

Justeru, kami DMPM melihat penularan doktrin ini perlu dikawal supaya tiada yang terpengaruh. Antara faktor terbesar sehingga menimbulkan kes ini ialah kejahilan yang melanda umat Islam. Agama Islam mula diperkotak-katikkan, dek kerana jahilnya ilmu dan tidak berguru dengan guru yang mahir dalam bidang agama.

Kesungguhan untuk mencari ilmu dan penjelasan Islam yang sebenar perlu diperkasakan. Kesedaran perlu dipupuk bersama demi melihat panji Islam tidak lagi diremehkan oleh tangan-tangan yang bencikan kebenaran. Seharusnya umat Islam tidak boleh membiarkan hal ini menjadi nanah kepada generasi akan datang.

Benarlah sabda baginda yang menceritakan perihal umat Islam yang lemah pada akhir zaman.

“Setelah aku wafat, setelah lama aku tinggalkan, umat Islam akan lemah. Di atas kelemahan itu, orang kafir akan menindas mereka bagai orang yang menghadapi piring dan mengajak orang lain makan bersama.”

Maka para sahabat r.a. pun bertanya, “Apakah ketika itu umat Islam telah lemah dan musuh sangat kuat?”

Sabda Baginda SAW: “Bahkan masa itu mereka lebih ramai tetapi tidak berguna, tidak bererti dan tidak menakutkan musuh. Mereka adalah ibarat buih di laut.”

Justeru, langkah drastik perlu disegerakan iaitu peranan semua pihak, khususnya Kementerian Pendidikan seharusnya melihat isu ini sebagai isyarat untuk menjadikan Pendidikan Islam yang syumul mesti dilaksanakan di semua peringkat institusi pendidikan sehingga ke institusi pengajian tinggi awam dan swasta.

Kami daripada Dewan Muslimat PAS Malaysia menyarankan agar pihak-pihak yang berkenaan perlu mengambil tindakan yang tegas agar pemikiran liberal ini tidak menular dengan berleluasa dan semua umat Islam sedunia perlu peka dan terus mencari ilmu keagamaan dari sumber yang dipercayai dan terus berpegang kepada Al-Quran dan As-Sunnah sebagai pegangan hidup. Semoga kita terhindar dari golongan yang sesat lagi menyesatkan.

Sesungguhnya Rasulullah SAW pernah bersabda: “Aku telah meninggalkan pada kamu sekalian dua perkara yang kamu tidak akan sesat selama kamu berpegang teguh kepada keduaya, iaitu: Kitab Allah dan sunnah Rasul-Nya” (Hadis Riwayat Malik)

"Muslimat Memacu Kemenangan"

USTAZAH SALAMIAH MOHD NOOR
Naib Ketua Dewan Muslimat PAS Malaysia
26 Ramadan 1438H / 21 Jun 2017        

MALAIKAT telah meramalkan sejak penciptaan Adam a.s. lagi akan tindak tanduk manusia yang bakal melakukan kerosakan di atas muka bumi ini.

Semestinya setiap kali Ramadan dan menjelangnya Syawal, pelbagai persiapan dibuat. Pasar-pasar raya penuh siang dan malam. Seharian sibuk menyediakan juadah berbuka puasa dan berhari raya, malamnya pula dihidupkan dengan temasya ibadah.

Namun, dalam keghairahan kita memburu taqwa, sayugia diingatkan bahawa hakikat penciptaan manusia sebagai khalifah di atas muka bumi ini juga menuntut tanggungjawab menjaga alam sekitar sebagai intipati kepada taqwa.

Sebahagian besar ayat-ayat Al-Quran bercerita mengenai penciptaan alam semesta ini sebagai tanda kebesaran Allah swt. Penciptaan gunung ganang, bukit bukau, sungai, laut, tumbuhan serta binatang-binatang yang menakjubkan adalah tanda-tanda kekuasaan Allah swt bagi hambaNya yang berfikir.

Maka, jadikanlah Ramadan yang masyhur sebagai medan penyucian diri ini sebagai satu ingatan untuk kita menjaga alam sekitar kurniaan serta dugaan daripada Allah swt. Adalah menjadi ironi sekiranya kita giat berbicara dan mengerjakan tulang empat kerat beribadah mencari Redha Allah swt tetapi pada masa yang sama kita mengabaikan makhluk Allah di sekeliling kita.

Kajian oleh pihak pengurusan sisa pepejal menunjukkan peningkatan mendadak penghasilan sampah sewaktu bulan Ramadan. Ayuh bersama kita gerakkan kesedaran untuk meningkatkan aktiviti kitar semula di sekeliling kita.

Masih belum terlambat. Pastikan Aidilfitri ini juga kita semua sama sama memberikan fokus kepada alam sekitar dan kebersihan.                        

Nazman Che Iberahim
Pengerusi Lajnah Pekerja, Pengguna dan Alam Sekitar Pemuda PAS Malaysia                      

MAPIM kesal dengan senario yang semakin buruk di negara-negara Arab yang menunjukkan kesatuan ummah ternyata gagal dibina di rantau di mana sejarah Islam mula bertapak.  

Liga Arab yang ditubuh pada 1945 dan GCC (Kerjasama Negara Teluk) pada 1981 yang dianggotai negara-negara Arab sepatutnya bertujuan merapatkan perhubungan dan kerjasama antara anggota wadah tesebut. Namun ternyata kedua platform itu tidak dapat menghasilkan kesatuan yang diharapkan. Padahal dari sekitar 340 juta bangsa Arab di rantau itu, 90% adalah Muslim dan sekitar 10% Kristian.

Ternyata 22 negara dalam Liga Arab dan 6 negara dalam GCC mempunyai idoelogi yang berbeza. Masing-masing mempunyai kiblat ekonomi dan politik yang berbeza sehingga mudah dicatur oleh kuasa luar. Saudi yang cuba menunjukkan kuasanya, memaksa negara lain patuh kepada kehendaknya.

Kini pergolakan yang tercetus mengakibatkan bangsa Arab saling bersengketa lagi.  Krisis antara negara Arab terutama di Negara-negara Teluk ( GCC ) telah mencetuskan satu lagi babak pertelingkahan yang berpotensi bergolak sehingga ke peringkat perang terhadap sebuah negara Islam oleh gabungan negara-negara Islam yang lain.

Krisis tekanan terhadap Qatar yang dilakukan oleh beberapa negara di bawah telunjuk Saudi, nyata memecah-belah dan menambah buruk lagi keadaan umat Islam di rantau itu. Lebih buruk lagi senarai 59 orang yang dituduh sebagai teroris di Qatar termasuk ulama tersohor Syeikh Dr Yusof Qardhawi. Malangnya Saudi dengan mudah menurut kehendak Amerika Syarikat dan Israel bila menyenaraikan individu dan organisasi yang dituduh teroris.

Kami sangat kesal ini berlaku di waktu umat Islam menjalani ibadah Ramadhan. Bulan suci yang sepatutnya dijadikan bulan memupuk silaturrahim, ukhuwwah dan kesatuan, tiba-tiba bertukar menjadi bulan memutuskan persaudaraan sehingga suasana bertukar tegang dan amaran dikeluarkan untuk berperang.

Setelah berlakunya krisis di rantau Arab pada 2011, akibat tercetusnya kebangkitan Arab (Arab Spring) yang melibatkan negara seperti Tunisia, Mesir, Libya, Yemen, Bahrain dan Syria, ternyata bangsa Arab berdepan dengan konflik dalaman yang parah.

Sebelumnya Iraq telah dihancurkan sehingga tidak ada lagi kestabilan sehingga hari ini. Satu demi satu negara Arab yang dipimpin oleh pelbagai kelompok yang telah menjatuhkan regim diktator masing-masing, tidak dapat bersatu untuk memulihkan negara.

Kali ini negara yang paling kaya dengan sumber minyak iaitu Saudi bersama dengan UAE pula,  merelakan diri bersekongkol dengan Amerika Syarikat dan Israel untuk menindas sebuah negara kecil Qatar atas nama membanteras terorisme dan memaksa Qatar memutuskan hubungan dengan Iran yang menjadi musuh nombor satu Saudi.

Kami kesal betapa pemimpin-pemimpin Arab telah rela diperalatkan oleh kuasa Barat dan zionis untuk diperlagakan sehingga kekayaan sumber minyak yang dimilikki oleh bumi Arab akhirnya diguna oleh musuh umat Islam sendiri iaitu zionis Yahudi dan kuasa imperialis Amerika Syarikat.

Krisis Qatar menjadi satu lagi babak perpecahan. Kali ini berlaku secara terang-terangan di bawah telunjuk Saudi Arab yang bersekongkol dengan AS dan Israel untuk menghukum mana-mana negara yang dianggap mencabar kuasa mereka.

Qatar dituduh kononnya mendukung teroris dan gerakan ekstrimis. Walaupun Qatar berkali-kali menafikan tuduhan tersebut namun Saudi dan konco-konconya meneruskan tindakan menghukum Qatar dengan hukuman yang sangat melampau.

Bukan sahaja Saudi dan beberapa negara GCC dan bukan GCC memutuskan hubungan diplomatik, malah melancarkan  sekatan udara, darat dan laut ke atas Qatar. Akibatnya ia telah memporak-perandakan kehidupan sosial orang awam di negara tersebut. Rakyat Qatar di negara-negara GCC yang lain diberi tempoh 14 hari untuk keluar. Kesan kepada keluarga rakyat awam di Qatar tiba-tiba menjadi tidak menentu. Mereka terpaksa berpisah antara suami, isteri dan anak-anak hanya kerana memilikki kerakyatan yang berbeza.

Akibat tindakan sekatan melampau keatas Qatar, semua perjalanan hidup sosial rakyat awam terganggu termasuk kehilangan jaminan pekerjaan, tempat tinggal, khidmat sosial, pendidikan, kebebasan bergerak dari satu negara ke satu negara.

Di negara GCC yang mempunyai hampir 50% warga asing sebagai pekerja dari keseluruhan 52 juta penduduk, akibat krisis yang berlaku, juga berdepan dengan masalah besar. Jika mereka keluar dari Qatar berkemungkinan mereka tidak boleh lagi pulang ke Qatar untuk menyambung pekerjaan. Jalan masuk dan keluar dari Qatar disekat sepenuhnya.

Inilah natijah dari pertelingkahan bangsa Arab yang berlaku kini.

Keuntungan terbesar yang dapat diraih segera dari krisis ini adalah oleh Zionis Yahudi dan kuasa imperialis Amerika Syarikat. Israel sudah lama menunggu kesempatan ini untuk melenyapkan kelompok yang menjadi musuhnya iaitu Ikhwan Muslimin dan Hamas.

Saudi dilaporkan mengeluarkan kata dua kepada Qatar. Tuntutan 10 perkara ke atas Qatar diberi masa 24 jam untuk ditunaikan. Intisari tuntutan itu adalah untuk mengusir semua anggota Ikhwan Muslimin dan Hamas, menghentikan sokongan kepada mereka serta memutuskan hubungan dengan Iran.

Kami dengan ini mendapati pemimpin-pemimpin bangsa Arab nampaknya gagal menunjukkan keinginan untuk membina kesatuan umat kerana masing-masing mempunyai ego untuk kekal berkuasa dan merelakan diri menjadi budak kepada kuasa besar AS dan Zionis Yahudi.

Kami merumuskan selagi pemimpin-pemimpin Arab tidak menjadikan Islam sebagai asas perhubungan dan ideologi yang menyatukan mereka, selagi itu bangsa Arab tidak dapat diharapkan menjadi contoh untuk umat Islam di seluruh dunia.

Kami berpendirian pemimpin Arab telah terperangkap dalam percaturan zionis dan kuasa imperialis. Sejarah bangsa Arab diperalat oleh British untuk menjatuhkan kerajaan Uthmaniyyah kini berulang lagi bila mereka merelakan diri diperguna untuk menghancurkan gerakan Islam di rantau itu.

Kami mengingatkan pemimpin-pemimpin Arab bahawa kuasa imperialis akan membuang mereka bila didapati mereka tidak berguna lagi. Jika sampai masanya mereka perlu mengganti pemimpin Arab dalam sesebuah negara, mereka boleh melakukan konspirasi yang paling berkesan untuk menghumban pemimpin itu bagi diganti orang yang boleh menjadi boneka kepada kuasa besar dan zionis Yahudi.

MOHD AZMI ABDUL HAMID
Presiden Mapim
12 Jun 2017

Al-Qur'an turunkan kepada Rasulullah SAW yang ummi untuk disampaikan kepada umat manusia yang Ummiyyin yang berada di dalam kesesatan yang nyata.

1. Maksud firman Allah: Dialah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata. [Surah Al-Jumu'ah: 2]

2. Tidak sampai 30 tahun, hasil didikan Rasulullah saw yang berpusatkan Al-Qur'an telah berjaya melahirkan generasi al-Qur'an yang unggul (Jail Jailul Qur'an al-Farid) dan Islam tersebar meluas sampai ke Eropah sehingga tertegaknya negara Islam Andalus.

3. Hilangnya keyakinan umat Islam terhadap al-Qur'an dengan berkiblatkan akal dan pengasingan sumber wahyu daripada disiplin ilmu era kebekuan dan era penjajahan, umat Islam hari demi hari hilang jati dirinya sebagai khalifah di muka bumi ini.

4. Penjajah dengan agenda sekularisme telah memaksa umat Islam supaya menerima sistem pendidikan Barat dan berjaya memisahkan umat Islam daripada sistem pendidikan Qur'ani. Dengan itu, memudahkan lagi penjajah dan musuh Islam menanamkan racun-racun ideologi ke dalam pemikiran yang membawa kepada kemurtadan dan kecelaruan identiti sebagai seorang Muslim.

5. Dengan pelbagai krisis sosioekonomi ummah dan kepincangan politik negara hari ini, tidak ada jalan lain sebagai jalan penyelesaian kecuali menjadikan al-Qur'an sebagai rujukan utama di dalam sistem pendidikan negara agar segala penyakit yang melanda negara ini mampu diubati dengan penuh rahmat Allah swt.

Maksud firman Allah: "Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran Aya-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya; dan (sebaliknya) Al-Quran tidak menambahkan orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian jua." (Surat Al-Isra': 82)

6. Semoga sambutan Nuzul al-Qur'an kali ini membuka ufuk pemikiran dan kesedaran yang lebih mendalam kepada semua pencinta al-Qur'an untuk membuat anjakan paradigma terhadap al-Qur'an sebagai sumber utama ilmu dan pendidikan. Sistem Pendidikan yang bersumberkan al-Qur'an meletakkan aqidah tauhid sebagai teras setiap kurikulum dan semua kursus di instusi pengajian tinggi dan pusat latihan guru seterusnya semua subjek untuk dipelajari di sekolah-sekolah.

7. Sudah sampai saat yang kritikal pada hari ini sistem pendidikan negara perlu dikaji semula dasar kesetaraan gender dalam pendidikan disebabkan kecelaruan gender yang semakin merebak dalam kalangan umat Islam sehingga sanggup mempertahankan LGBT dan menghalalkan hubungan seks sesama jantina dengan hujah rahmatan lil'alamin. Wal'iyazubillah

Papan meja Lajnah Pendidikan DMPM
17 Ramadan 1438 / 12 Jun 2017

1. PARTI Islam Se-Malaysia (PAS) adalah sebuah organisasi yang menjadikan al-Quran dan as-Sunnah, Ijma’ dan Qiyas sebagai prinsip dalam menentukan hala tuju dan gerak kerja untuk membina masa depan ummah yang sejahtera.

2. Berdasarkan prinsip inilah, maka sebarang perkembangan politik dari semasa ke semasa akan ditentukan oleh kepimpinan peringkat tertinggi parti iaitu Majlis Syura Ulamak PAS dan Ahli Jawatankuasa PAS Pusat.

3. Al-Quran diturunkan kepada sekalian makhluk sebagai panduan untuk menjalani kehidupan di dunia dan akhirat kelak, justeru, barangsiapa yang mengambil isi Al-Quran keseluruhannya sebagai panduan, nescaya mereka akan mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Al-Quran juga sesuai pada setiap masa dan zaman.

4. Islam adalah agama yang syumul (menyeluruh) merangkumi segala jenis cabang ilmu diatas muka bumi ini meliputi aspek politik, ekonomi, sosial, budaya, undang-undang dan lain-lain. Maka sebab itulah Islam merupakan cara  hidup yang sesuai kepada semua lapisan masyarakat.

5. DPPNPs sentiasa positif kepada mana-mana pihak yang mengutamakan kepentingan Islam. DPPNPs bersikap terbuka  kepada mana-mana pihak dalam usaha penyatuan umat dalam menegakkan syariat Allah SWT, seiring dengan Budaya Politik Matang dan Sejahtera (BPMS).

6. Bersempena Nuzul Quran tahun ini, DPPNPs mengajak semua pihak samada individu atau kumpulan untuk sama-sama menjaga survival  Isam di negara kita supaya masa depan negara kita sentiasa aman dan makmur di bawah cahaya Islam.

Sejahtera Bersama Islam
Mara Menuju Cita

USTAZ MUHAMMAD AZMIR AZIZAN
Ketua Dewan Pemuda PAS Negeri Perlis
12 Jun 2017 | 17 Ramadhan 1438 - HARAKAHDAILY 12/6/2017

SEMUA dari kita amat tahu betapa Al-Quran itu cahaya. Ia akan menerangi kehidupan yang sangat gelap tanpanya.

Semua kita sangat sedar Al-Quran itu pentunjuk kepada mereka yang ingin menuju taqwa dan redha Allah SWT, ia umpama papan tanda jalan dan GPS yang memberi kita arah ke mana hendak dituju.

Kerana itulah semua dari kita sangat tahu tanpa Al-Quran dalam kehidupan, kita akan menemui risikonya kesesatan. Malang bila apa yang kita tahu itu tidak kita yakini lantas kita tidak ambil peduli.

Al-Quran yang kita baca, yang kita tilawahkan, yang kita musabaqahkan, kenapa sukar untuk kita jadikan pedoman sebagai pegangan? Ayuh, belajarlah ubah pendirian agar Al-Quran ini mampu menjadi penyebab untuk kita berubah. Mampu jadi pemangkin untuk kita bersungguh-sungguh mengamalkan isi kandungannya. Justeru, kuatkanlah azam pada saat kita di ambang tarikh Nuzul Quran 1438H ini.

Demikianlah sirah membuktikan Al-Quran telah mengubah masyarakat jahiliah Mekah menjadi masyarakat yang dimuliakan hingga ke serata tanah Arab. Ia dimulakan dengan penerimaan Islam dari kalangan rakyat marhaen termasuklah dari kalangan orang kurang upaya.

Al-Quran yang menceritakan perihal Abdullah Ibnu Ummu Maktum telah sedia diketahui umum. Bukan sahaja Ibnu Ummu Maktum, ramai lagi sahabat baginda Rasul Allah S.A.W dari kalangan orang kurang upaya gemilang kehidupannya dengan Islam.

Gemilangnya mereka bukan kerana adanya Al-Quran itu semata-mata. Kesediaan mereka dan masyarakat sekeliling tunduk dan patuh kepada kandungan Al-Quran itulah sebenarnya yang menjadikan mereka berjaya digilap hingga menjadi syuhadah seumpama Amr Ibnu Jumuh.

Mengapa tidak kita tekad jadikan Al-Quran sebagai pedoman untuk menjadikan orang kurang upaya di Malaysia ini mampu berfungsi sebagai insan biasa dan mampu menyertai masyarakat sebagaimana zaman para sahabat?

Kehebatan Al-Quran yang telah dibuktikan oleh baginda Rasul Allah S.A.W dalam membentuk sahsiah diri orang kurang upaya dari kalangan sahabat telah juga diperakui para pengkaji sosiologi moden hari ini.

Pelbagai pendekatan moden yang menggambarkan keutuhan pengiktirafan kepada orang kurang upaya telah sejak awal diperakui dan dimantapkan dalam tamadun Islam sewaktu kehidupan baginda Rasul Allah S.A.W dan para sahabat.

Masyarakat iklusif yang diperkenalkan hari ini yang seharusnya meletakkan orang kurang upaya berada pada kedudukan duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi telah sejak awal diperakui Islam.

Antara lain termasuklah firman Allah S.W.T dalam Surah An-Nur ayat 61 yang bermaksud: “Tidak ada salahnya bagi orang buta dan tidak ada salahnya bagi orang tempang, dan tidak ada salahnya bagi orang sakit (jika masing-masing tidak menjalankan sesuatu perintah disebabkan keuzurannya menghendaki dia berlaku demikian) dan juga tidak ada salah bagi kamu (termasuk orang-orang yang tersebut turut sama) makan di rumah kamu sendiri atau di rumah bapa kamu atau di rumah ibu kamu, atau di rumah saudara kamu yang lelaki atau di rumah saudara kamu yang perempuan, atau di rumah bapa saudara kamu (sebelah bapa) atau di rumah emak saudara kamu (sebelah bapa) atau di rumah bapa saudara kamu (sebelah ibu) atau di rumah emak saudara kamu (sebelah ibu) atau di rumah yang kamu kuasai kuncinya atau di rumah sahabat kamu; tidak juga menjadi salah bagi kamu, makan bersama-sama atau berasing-asing. Maka apabila kamu masuk ke mana-mana rumah, hendaklah kamu memberi salam kepada (sesiapa yang seperti) kamu dengan memohon kepada Allah cara hidup yang berkat lagi baik. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat (yang menjelaskan hukum-hukumNya), supaya kamu memahaminya”.

Penegasan dari Al-Quran ini jelas meletakkan kebersamaan orang kurang upaya di tengah-tengah masyarakat. Ia sekali gus menjadikan orang kurang upaya itu saksama dan tidak boleh didiskriminasikan dalam kehidupan.

Bahkan dalam ayat-ayat lain, sangat jelas betapa kuasa Allah S.W.T yang menciptakan manusia itu dalam pelbagai keadaan dan warna rupa mengenepikan kecacatan dan kurang upaya itu sebagai kehinaan. Asal seseorang itu bergelar insan, di situlah terletaknya akan kemuliaan meskipun beliau seorang orang kurang upaya.

Prinsip-prinsip inilah yang pada hari ini dijadikan asas kepada program pembangunan orang kurang upaya dan dijadikan elemen-elemen penting dalam perundangan yang berkaitan orang kurang upaya.

Di sinilah seharusnya umat Islam yang di tangannya Al-Quran terlebih awal dan terkehadapan dalam mencukupkan keperluan orang kurang upaya agar digilap potensi keinsanan yang sedia dicipta. Kecaknaan kepada orang kurang upaya bukanlah sekadar memikirkan hal-hal berkaitan sumbangan dan kebajikan cara lama.

Lebih dari itu Islam telah meletakkan satu garis kemuliaan sehingga dapat diketengahkan orang kurang upaya itu mampu berada dan berperanan dalam masyarakat sebagaimana insan lain. Justeru itulah terbitnya satu penegasan masyarakat yang sempurna itu adalahh masyarakat yang di dalamnya ada golongan orang kurang upaya (OKU) yang bebas menjalani kehidupan tanpa dibatasi hanya kerana kecacatan atau kurang upayanya.

Cabaran ini sememangnya diakui tidak mudah untuk dihadami oleh umat Islam di negara ini. Kita masih berhadapan dengan pelbagai stigma yang akhirnya memusnahkan potensi dan keupayaan orang kurang upaya itu sendiri.

Mahu tidak mahu, bagi pendukung Islam, keterbukaan dan kesediaan dalam menelaah dan meneliti fiqh kemasyarakatan ini sangat penting bagi menyerlahkan kehidupan yang telah dilakarkan dalam Al-Quran. Sebagaimana rakyat yang derita dengan penindasan di zaman jahiliah berbondong-bondong mendatangi Islam, demikianlah halnya hari ini.

Golongan lemah termasuk dari kalangan orang kurang upaya sangat menaruh harapan kepada Islam untuk mengubah kehidupan mereka. Harapan ini terbit dari kefahaman betapa sirah nubuwah telah membuktikan orang kurang upaya itu digilap potensi dan jati dirinya dengan islam.

17 Ramadhan yang kita sambut saban tahun tidak wajar dibiarkan tanpa perubahan dalam masyarakat. Setiap pencinta Islam berkewajipan berusaha agar cahaya Al-Quran itu mampu menerangi kehidupan setiap insan dengan kemuliaannya termasuklah mereka yang kurang upaya.

Sejahtera Bersama Islam

WAHAI orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang terdahulu daripada kamu, mudah-mudahan kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa." (Al-Baqarah: 183)
 
Ramadhan Bulan Mulia.

Segala puji bagi Allah yang memberikan kita kesempatan untuk bertemu dan bertamu di dalam bulan Ramadhan yang mulia.

Kesempatan berada di bulan Ramadhan wajar dihayati. Ramadhan adalah Bulan Tarbiah, menjadi medan terbaik untuk mendidik rohani dan melatih jasmani. Ia juga adalah Bulan Perjuangan, menjadi ruang terbaik untuk meningkatkan daya ketahanan menuju kemenangan. Di samping itu, Ramadhan menjadi lebih istimewa sebagai Bulan al-Quran, bersempena dengan keagungan al-Quran yang diturunkan padanya.

Memetik perutusan Presiden PAS sempena Ramadhan Al-Mubarak 1438H, “Al-Quran yang diturunkan sudah lengkap bagi keperluan hidup manusia. Sudah cukup kepada umat di akhir zaman ini untuk berpegang teguh dengan al-Quran dan panduan Nabi Muhammad SAW. Jadikanlah Ramadhan bulan untuk kembali kepada suluhan Al-Quran”.

Ramadhan Bulan Perubahan.

Menghayati perutusan Presiden PAS sempena Ramadhan Al-Mubarak 1438H, terdapat tiga Budaya Hidup Sejahtera yang wajar disemarakkan di kalangan umat Islam dan generasi muda, iaitu:

1. Budaya Politik Matang – Antara hikmah utama dalam ibadat puasa ialah dapat melatih kesabaran yang tinggi. Inilah manifestasi ungkapan “Sesungguhnya aku sedang berpuasa” yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW apabila berhadapan dengan makian, pertengkaran dan permusuhan.

Ungkapan ini juga wajar diterjemahkan dalam aspek berpolitik yang lebih matang dan sejahtera. Pendekatan BPMS ini bukan sahaja lebih berkesan terutama dalam masyarakat Malaysia yang bencikan kekerasan dan politik melampau, malah ia juga menepati ciri Muwajahah Silmiyyah dan Sirah Nubuwwah. Pendekatan berpolitik penuh kesabaran dan teguh berprinsip ini pastinya akan membuka dimensi baru penerimaan rakyat terhadap Islam, seterusnya merintis jalan kemenangan dengan kebaikan yang disebarluaskan.

2. Budaya Ekonomi Berkat – Puasa mengajar kita untuk berbelanja dengan cermat, di samping memperbanyakkan infaq dalam bentuk sedekah dan berzakat.

Dua amalan kewangan bijak ini adalah kunci penyelesaian krisis ekonomi negara, yang dibelenggu masalah pemborosan, rasuah dan hutang yang tinggi. Budaya bercermat dan berkongsi kekayaan akan memastikan aliran ekonomi yang lebih seimbang, merapatkan jurang pendapatan di antara kaya dan miskin, seterusnya membawa kemakmuran ekonomi kepada semua.

3. Budaya Hidup Berkualiti – Puasa melatih diri untuk menjaga disiplin dan kualiti dalam aturan kerja seharian. Bermula daripada waktu sahur hingga berbuka, tiada sesiapa yang berani melanggar waktu yang ditetapkan, walaupun seminit. Malah dijaganya puasa daripada segala pantang-larang yang boleh membatalkan puasa atau mengurangkan pahala puasa.

Di samping itu, puasa mampu membentuk amalan gaya hidup sihat, melalui proses penjagaan pemakanan dan pengurangan berat badan. Malah, inilah masa yang paling sesuai untuk para perokok meninggalkan tabiat buruk tersebut, selaras dengan kempen Kementerian Kesihatan, “Nafas Baru Bermula Ramadhan”.

Justeru, dengan mengambil semangat daripada suluhan al-Quran, Ramadhan kali ini wajar menjadi titik permulaan ke arah mencetuskan ‘Tsunami Perubahan’ dalam kalangan generasi muda, ke arah pembentukan negara Malaysia yang lebih sejahtera. – HARAKAHDAILY 6/6/2017

Penulis ialah Pengarah Strategi DPPM

TERDAPAT dua hadis yang menjadi pertikaian ramai berhubung Imsak. Yang pertama bahawa Nabi menyuruh dilewatkan sahur. Kedua bahawa Nabi berhenti sahur sekira-kira bacaan 50 ayat.

Mengikut kaedah usul, menggunapakai kedua hadis adalah lebih baik daripada mengabaikan salah satu. Hakikatnya kedua hadis ini tidak bertembung bahkan melengkapi antara satu sama lain.

Kita jadikan asas bahawa sahur yang Sunnah itu ada waktu tertentu, iaitu pada lewat malam iaitu di akhir sebelum fajar Subuh, makin lewat makin baik tetapi bukanlah sampai sesaat sebelum masuk waktu fajar. Sebaliknya selesai sebelum tempoh kadar 50 ayat sebelum masuk waktu Subuh.
(Kalau buat ilustrasi timeline ni lebih mudah faham.)

Untuk memudahkan praktikal, saya kelaskan kepada tiga situasi:

1. Bagi mereka yang dapat bangun awal, seeloknya memulakan makan sahur 45 minit atau 30 minit sebelum masuk waktu Subuh. Supaya dapat makan dengan tenang dan cukup untuk mengharungi puasa. Kemudian cuba berhenti pada waktu imsak atau sekiran-kira bacaan 50 ayat al-Quran sederhana panjang dengan tempo sederhana. Ambil tempoh itu untuk bermunajat kerana akhir malam juga waktu tuhan paling dekat dengan hambaNya. Ini situasi yang terbaik.

2. Bagi yang bangun lewat, iaitu hampir waktu Subuh, maka bersahurlah juga walaupun sedikit dan walaupun telah masuk waktu Imsak. Sebaiknya pilihlah makanan yang boleh dihabiskan cepat tanpa perlu makan dengan gelojoh, dan juga yang berkhasiat tinggi untuk membantu puasa di siang hari.

3. Bagi yang bersahur awal sebelum tidur, dan tidak bangun di sepertiga akhir malam, elakkan amalan sebegini kerana anda bukan sahaja tidak mengamalkan sunnah iaitu melewatkan sahur, tetapi boleh memudaratkan kesihatan juga kerana serta tidak begitu membantu puasa anda di siang hari walaupun membalun nasi sampai tiga pinggan.

"DAN katakanlah, "Bekerjalah kalian, sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya serta orang beriman akan melihat kerja kalian. Dan kalian akan dikembalikan kepada Allah Yang Maha Mengetahui yang Ghaib dan yang Nyata, lalu diberitakan kepada kalian di atas apa yang kalian kerjakan". (Surah At-Taubah 105)

Ramadan kembali hadir menemui kita dalam sedar dan tidak sedar. Kedatangan bulan yang penuh dengan keberkatan ini menuntun orang yang beriman memulakan "projek mencapai taqwa" menerusi amal soleh sepanjang bulan yang diturunkan al-Quran ini.

"Projek Takwa" bagi ahli PAS menjelang Ramadan terdiri daripada beberapa projek imarah (memakmurkan) masjid surau dengan amal fardi (individu) juga termasuk berlumba mencari ruang kerja kebajikan buang seluruh masyarakat tidak kira latar belakang agama dan bangsa.

Bahkan sebelum tiba Ramadan, ahli PAS seluruh pelusuk negara akan sibuk merangka pelan bagi mengisi aktiviti dakwah dan kebajikan dalam bulan Ramadan.

PAS Sarawak turut menjadikan Ramadan peluang terbaik untuk bersama masyarakat Sarawak yang berbilang bangsa dan agama. Ahli PAS di seluruh Sarawak sibuk menyusun jadual program kebajikan termasuk sumbangan barangan keperluan harian kepada asnaf, program edar bubur lambuk, tazkirah (ucapan) sepanjang Ramadan, tadarus al-Quran, singgah sungkei (edaran bungkusan makanan berbuka) dan singgah sahur.

PAS Sarawak hadir bagi menzahirkan Islam sebagai agama rahmat buat semua masyarakat Sarawak. Islam sebagai agama harmoni yang berbuat baik kepada seluruh manusia. Islam sebagai penyelamat dan penyelesaian kepada permasalahan manusia.

Kami kawan kamu
Kami teman kamu
Kami bebakti utk kamu...
Rakyat Sarawak

Semoga ruang kebajikan pada dalam bulan Ramadan menjadi ruang kuat dakwah bagi kami untuk melihat Islam kembali gemilang di Bumi Kenyalang yang tercinta ini.

MUHAMMAD AFIQ MHD KHAZAR
Ketua Penerangan PAS Sarawak – HARAKAHDAILY 3/6/2017